अहिंसां सर्वभूतेषु धर्म ज्यायस्तरं विदु: । तस्य च ब्राह्मणो मूलं भवांश्व ब्रह्मवित्तम:,'प्राणियोंकी हिंसा न करनेको ही सबसे श्रेष्ठ धर्म माना गया है। उसकी जड़ है ब्राह्मण और आप तो जन ब्राह्मणोंमें भी सबसे उत्तम ब्रह्मवेत्ता हैं
sañjaya uvāca |
ahiṃsāṃ sarvabhūteṣu dharmaṃ jyāyastaraṃ viduḥ |
tasya ca brāhmaṇo mūlaṃ bhavāṃś ca brahmavittamaḥ ||
सब प्राणियों के प्रति अहिंसा को ही श्रेष्ठतम धर्म माना गया है। उस धर्म की जड़ ब्राह्मण है, और आप तो ब्राह्मणों में भी सर्वोत्तम ब्रह्मवेत्ता हैं।
संजय उवाच
The verse elevates ahiṃsā—non-violence toward all beings—as the highest dharma, and links its stable foundation to the Brāhmaṇa ideal: disciplined learning, restraint, and realization of Brahman. Ethical authority is grounded not merely in status but in brahma-jñāna (knowledge of Brahman).
In the midst of the war narrative of Droṇa Parva, Sañjaya addresses a revered listener and frames counsel through a moral lens: even amid battlefield events, the supreme standard of dharma is recalled, and the addressee is honored as a foremost knower of Brahman, fit to uphold and interpret that standard.