
द्रोणपर्व (अध्याय १) — भीष्मनिधनानन्तरं धृतराष्ट्रस्य शोकः, सेनायाः स्थितिः, कर्णस्मरणं च (Droṇa Parva, Chapter 1: Dhṛtarāṣṭra’s grief after Bhīṣma’s fall and the army’s reorientation toward Karṇa)
Upa-parva: Droṇābhiṣeka Upaparva (Command Transition after Bhīṣma’s Fall)
Janamejaya asks Vaiśaṃpāyana how Dhṛtarāṣṭra responded after hearing that Devavrata (Bhīṣma), renowned for unmatched strength and valor, had been brought down through Śikhaṇḍin’s agency. Vaiśaṃpāyana describes the king’s persistent agitation and the arrival of Saṃjaya from the camp to Nāgāhvaya (Hastināpura). Dhṛtarāṣṭra questions Saṃjaya about what the Kurus did after Bhīṣma’s fall and how such a vast host could proceed while submerged in grief. Saṃjaya reports that both sides paused separately, expressed astonishment and admiration for the kṣatra code, arranged a bed for Bhīṣma with arrows, established protective watch, circumambulated him, and then returned to renewed engagement. He depicts the Kaurava army as structurally and psychologically diminished without Bhīṣma, using multiple similes of disorientation and loss. In this vacuum, Kauravas and allied kings repeatedly call upon Karṇa as a hoped-for stabilizer, while the narrative recalls Karṇa’s earlier resentment and vow not to fight while Bhīṣma lived, and Dhṛtarāṣṭra anxiously asks whether Karṇa can now ‘fill the breach’ and restore the Kauravas’ prospects.
Chapter Arc: व्यास-स्मरण और ‘जय’ का मंगलाचरण होते ही दृश्य कुरुक्षेत्र पर टिकता है—भीष्म के पतन के बाद धृतराष्ट्र शोकाकुल होकर संजय से पूछते हैं: अब क्या हुआ? → धृतराष्ट्र की चिंता दुर्योधन की राज्य-लालसा और भीष्म-द्रोण जैसे महारथियों पर आश्रित युद्धनीति से जुड़ती है। शंख-भेरी-तूर्य के निनाद के साथ दोनों सेनाएँ फिर से व्यवस्थित होती हैं, पर कौरव-सेना भीष्म-विहीन होकर नक्षत्रहीन आकाश-सी डगमगाती है। → भीष्म के धराशायी होते ही कौरव-वाहिनी का मनोबल टूटता है—रथ, अश्व, गज व्याकुल; सैनिकों के हृदय में शून्य और भय। इसी रिक्ति को भरने के लिए कर्ण का उभार निर्णायक क्षण बनता है: वह खंडित अंश की पूर्ति कर शत्रुओं में आतंक जगाने वाला ‘पुरुषव्याघ्र’ रूप धारण करता है। → अध्याय का निष्कर्ष एक संक्रमण है—भीष्म-युग का अंत और नई धुरी का आरंभ। कौरव पक्ष अपने टूटे मनोबल को कर्ण के पराक्रम और निष्ठा पर टिकाकर आगे बढ़ने का संकल्प करता है। → भीष्म के बाद नेतृत्व और विजय-आशा किसके हाथ टिकेगी—और कर्ण का यह उभार युद्ध की दिशा को कहाँ मोड़ेगा?
Verse 1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् | देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत् ।।
नारायण को नमस्कार करके, तथा नरश्रेष्ठ नर (अर्जुन) को भी; देवी सरस्वती और व्यास को प्रणाम कर, तब ‘जय’ (महाभारत) का पाठ करना चाहिए।
Verse 2
धृतराष्ट्रस्ततो राजा शोकव्याकुललोचन: । किमचेष्टत विप्रर्षे हते पितरि वीर्यवान्
जनमेजय ने कहा—ब्राह्मर्षे! तब राजा धृतराष्ट्र शोक से व्याकुल नेत्रों वाले हो गए; ज्येष्ठ पितातुल्य भीष्म के मारे जाने पर उस वीर्यवान ने क्या किया?
Verse 3
तस्य पुत्रो हि भगवन् भीष्मद्रोणमुखै रथै: । पराजित्य महेष्वासान् पाण्डवान् राज्यमिच्छति
भगवन्! उसका पुत्र दुर्योधन, भीष्म और द्रोण आदि महारथियों के बल पर, महाधनुर्धर पाण्डवों को पराजित करके राज्य अपने लिए लेना चाहता है।
Verse 4
तस्मिन् हते तु भगवन् केतौ सर्वधनुष्मताम् | यदचेष्टत कौरव्यस्तन्मे ब्रूहि तपोधन
भगवन्! तपोधन! सम्पूर्ण धनुर्धरों के ध्वजस्वरूप भीष्म के मारे जाने पर कुरुवंशी दुर्योधन ने जो-जो प्रयत्न किए, वह सब मुझे बताइए।
Verse 5
वैशम्पायन उवाच निहतं पितरं श्रुत्वा धृतराष्ट्री जनाधिप: । लेभे न शान्तिं कौरव्यश्चिन्ताशोकपरायण:
वैशम्पायन ने कहा—जनमेजय! ज्येष्ठ पितातुल्य भीष्म के मारे जाने का समाचार सुनकर कुरुवंशी राजा धृतराष्ट्र चिन्ता और शोक में डूब गए; उन्हें शान्ति नहीं मिली।
Verse 6
तस्य चिन्तयतो दुःखमनिशं पार्थिवस्य तत् | आजगाम विशुद्धात्मा पुनर्गावल्गणिस्तदा
राजा उस दुःखदायी घटना का निरन्तर चिन्तन करते रहे। उसी समय विशुद्ध अन्तःकरणवाला गवल्गणपुत्र संजय फिर उनके पास आया।
Verse 7
शिबिरात् संजयं प्राप्त निशि नागाह्यं पुरम् आम्बिकेयो महाराज धृतराष्ट्रोडन्वपृच्छत,महाराज! रातके समय कुरुक्षेत्रके शिविरसे हस्तिनापुरमें आये हुए संजयसे अम्बिकानन्दन धृतराष्ट्रने वहाँका समाचार पूछा
वैशम्पायन बोले—रात में कुरुक्षेत्र के शिविर से नागाह्वय (हस्तिनापुर) नगर में पहुँचे संजय से अम्बिकानन्दन महाराज धृतराष्ट्र ने वहाँ का समाचार पूछा।
Verse 8
श्रुत्वा भीष्मस्य निधनमप्रहृष्टमना भूशम् । पुत्राणां जयमाकाड्क्षन् विललापातुरों यथा
भीष्म के निधन का समाचार सुनकर राजा का मन अत्यन्त अप्रसन्न हो गया। फिर भी पुत्रों की विजय की आकांक्षा रखते हुए वे आतुर पुरुष की भाँति विलाप करने लगे।
Verse 9
भीष्मकी मृत्युका वृत्तान्त सुनकर उनका मन सर्वथा अप्रसन्न एवं उत्साहशून्य हो गया था। वे अपने पुत्रोंकी विजय चाहते हुए आतुरकी भाँति विलाप कर रहे थे ।।
धृतराष्ट्र बोले—तात संजय! भयंकर पराक्रमी महात्मा भीष्म के लिए अत्यन्त शोक करके, काल से प्रेरित कौरवों ने आगे क्या किया?
Verse 10
कि नु स्वित् कुरवो5कार्षु्निमग्ना: शोकसागरे,उन दुर्धर्ष वीर महात्मा भीष्मके मारे जानेपर तो समस्त कुरुवंशी शोकके समुद्रमें डूब गये होंगे; फिर उन्होंने कौन-सा कार्य किया?
अजेय वीर महात्मा भीष्म के मारे जाने पर समस्त कौरव शोक-सागर में डूब गए होंगे; उस अत्यन्त दुःख की अवस्था में उन्होंने फिर क्या किया?
Verse 11
तदुदीर्ण महत् सैन्यं त्रैलोक्यस्यापि संजय । भयमुत्पादयेत् तीव्रं पाण्डवानां महात्मनाम्,संजय! महात्मा पाण्डवोंकी वह विशाल एवं प्रचण्ड सेना तो तीनों लोकोंके हृदयमें तीव्र भय उत्पन्न कर सकती है
वैशम्पायन बोले—संजय! वह विशाल सेना जब उन्मत्त होकर उठ खड़ी होती है, तो तीनों लोकों में भी तीव्र भय उत्पन्न कर सकती है; फिर महात्मा पाण्डवों के हृदय में भय जगाना तो क्या ही कठिन है।
Verse 12
को हि दौर्योधने सैन्ये पुमानासीन्महारथ: । य॑ं प्राप्प समरे वीरा न त्रस्यन्ति महाभये
वैशम्पायन बोले—दुर्योधन की सेना में वह कौन-सा वीर महारथी था, जिसके आश्रय में समरभूमि के महान् भय के बीच भी कौरव योद्धा काँपते नहीं थे?
Verse 13
देवव्रते तु निहते कुरूणामृषभे तदा । किमकार्षु्नुपतयस्तन्ममाचक्ष्व संजय
वैशम्पायन बोले—जब कुरुओं में वृषभ देवव्रत (भीष्म) मारे गए, तब राजाओं ने क्या किया? वह मुझे बताओ, संजय।
Verse 14
संजय! कुरुश्रेष्ठ देवव्रतके मारे जानेपर उस समय सब राजाओंने कौन-सा कार्य किया? यह मुझे बताओ ।।
संजय बोला—राजन्! एकाग्रचित्त होकर मेरे वचन सुनिए। युद्ध में देवव्रत (भीष्म) के मारे जाने पर उस समय आपके पुत्रों ने जो किया, वह मैं कहता हूँ।
Verse 15
निहते तु तदा भीष्म॑ राजन् सत्यपराक्रमे । तावका: पाण्डवेयाश्र प्राध्यायन्त पृथक् पृथक्,राजन! जब सत्यपराक्रमी भीष्म मार दिये गये, उस समय आपके पुत्र और पाण्डव अलग-अलग चिन्ता करने लगे
संजय बोला—राजन्! सत्यपराक्रमी भीष्म के मारे जाने पर उस समय आपके पुत्र और पाण्डव, दोनों ही, अलग-अलग होकर अपने-अपने मन में विचार करने लगे।
Verse 16
विस्मिताश्र प्रद्ष्टाश्न क्षत्रधर्म निशम्य ते । स्वधर्म निन्दमानास्ते प्रणिपत्य महात्मने
संजय बोले—क्षत्रिय-धर्म की मर्यादा सुनकर वे अत्यन्त विस्मित और प्रसन्न हुए। फिर अपने कठोर धर्म की निन्दा करते हुए पुरुषसिंह महात्मा भीष्म को प्रणाम कर उन्होंने उनका यथोचित सम्मान किया।
Verse 17
शयनं कल्पयामासुर्भीष्मायामितकर्मणे | सोपधान नरव्याप्र शरै: संनतपर्वभि:
पुरुषव्याघ्र! उन्होंने अमितकर्मा भीष्म के लिये तकिये सहित शय्या की रचना की—झुकी हुई गाँठों वाले बाणों से।
Verse 18
विधाय रक्षां भीष्माय समाभाष्य परस्परम् | अनुमान्य च गाड़ेयं कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्
इस प्रकार परस्पर वार्तालाप करके उन्होंने भीष्मजी की रक्षा की व्यवस्था कर दी। फिर गंगानन्दन देवव्रत की अनुमति लेकर उनकी प्रदक्षिणा की।
Verse 19
क्रोधसंरक्तनयना: समवेत्य परस्परम् । पुनर्युद्धाय निर्जग्मु: क्षत्रिया: कालचोदिता:
क्रोध से लाल नेत्रों वाले वे क्षत्रिय परस्पर मिलकर फिर एकत्र हुए; और काल से प्रेरित होकर वे पुनः युद्ध के लिये निकल पड़े।
Verse 20
ततस्तूर्यनिनादैश्व॒ भेरीणां निनदेन च । तावकानामनीकानि परेषां च विनिर्ययु:,तदनन्तर बाजोंकी ध्वनि और नगाड़ोंकी गड़गड़ाहटके साथ आपकी तथा पाण्डवोंकी भी सेनाएँ युद्धके लिये निकलीं
तदनन्तर तुर्यों के निनाद और भेरियों के गर्जन के साथ आपकी तथा शत्रुपक्ष की सेनाएँ भी युद्ध के लिये निकल पड़ीं।
Verse 21
राजेन्द्र! जिस समय गंगानन्दन भीष्म रथसे गिरे थे
संजय बोले—राजेन्द्र! जिस समय गंगानन्दन भीष्म रथ से गिरे, उस समय सूर्य पश्चिम दिशा में अस्त हो चुका था। महात्मा भीष्म ने सबको युद्ध रोकने की हितकर सलाह दी; पर काल ने उनकी विवेक-शक्ति हर ली थी। इसलिए भरतवंश के वे श्रेष्ठ क्षत्रिय उनके कल्याणकारी वचन की अवहेलना कर, अमर्ष के वशीभूत होकर, हाथों में अस्त्र-शस्त्र लिये तुरंत युद्ध के लिए निकल पड़े।
Verse 22
अनादृत्य वच: पथ्यं गाड़ेयस्य महात्मन: । निर्ययुर्भरतश्रेष्ठा: शस्त्राण्यादाय सत्वरा:
संजय बोले—गाधेय महात्मा के पथ्य और हितकर वचन की अवहेलना करके भरतश्रेष्ठ वीर शस्त्र उठाकर शीघ्र ही निकल पड़े।
Verse 23
व्यावृत्तेडर्यम्णि राजेन्द्र पतिते जाह्नवीसुते । अमर्षवशमापन्ना: कालोपहतचेतस:
संजय बोले—राजेन्द्र! जब दिन ढल चुका और जाह्नवीसुत भीष्म गिर पड़े, तब कौरव अमर्ष के वशीभूत हो गये और काल के प्रहार से उनकी चेतना मारी गयी। आपके पुत्र के मोहजन्य आचरण से तथा शान्तनुनन्दन के वध से, वे सब राजाओं सहित मानो मृत्यु के वश में बहा लिये गये।
Verse 24
अजावय इवागोपा बने श्वापदसंकुले । भृशमुद्विग्नमनसो हीना देवव्रतेन ते
संजय बोले—जैसे हिंसक जन्तुओं से भरे वन में बिना ग्वाले के भेड़-बकरियाँ अत्यन्त भयभीत रहती हैं, वैसे ही देवव्रत (भीष्म) से रहित आपके पुत्र और उनकी सेना मन-ही-मन बहुत उद्विग्न हो उठी।
Verse 25
पतिते भरतश्रेष्ठे बभूव कुरुवाहिनी । द्यौरिवापेतनक्षत्रा हीनं खमिव वायुना
संजय बोले—भरतश्रेष्ठ भीष्म के गिर पड़ने पर कौरव-सेना नक्षत्ररहित आकाश के समान, वायुशून्य अन्तरिक्ष के समान, तेज और शोभा से हीन होकर व्याकुल हो गयी।
Verse 26
विपन्नसस्थेव मही वाक् चैवासंस्कृता तथा । आसुरीव यथा सेना निगृहीते नृूपे बलौ
संजय बोले—भरत-शिरोमणि भीष्म के धराशायी होते ही कौरव-सेना व्याकुल, असमर्थ और श्रीहीन हो गई; जैसे नष्ट फसल वाली भूमि, जैसे असंस्कृत वाणी, और जैसे राजा बलि के वश में हो जाने पर नायक-विहीन असुर-सेना।
Verse 27
विधवेव वरारोहा शुष्कतोयेव निम्नगा । वृकैरिव वने रुद्धा पृषती हतयूथपा
संजय बोले—वह सेना स्वामी-विहीना विधवा सुन्दरी के समान, सूखे जल वाली नदी के समान; और वन में भेड़ियों से घिरी हुई, जिसका यूथप मारा गया हो, उस चितकबरी मृगी के समान प्रतीत होती थी।
Verse 28
शरभाहतसिंहेव महती गिरिकन्दरा । भारती भरतश्रेष्ठे पतिते जाह्नवीसुते
संजय बोले—जाह्नवी-पुत्र भरतश्रेष्ठ के गिर पड़ने पर भारती सेना वैसे ढह गई, जैसे शरभ के आघात से सिंह मारा जाए तो विशाल पर्वत-कन्दरा सूनी और ध्वस्त-सी हो जाए।
Verse 29
गंगानन्दन भरतश्रेष्ठ भीष्मके धराशायी होनेपर भरत-वंशियोंकी सेना विधवा सुन्दरीके समान
संजय बोले—हे भरतश्रेष्ठ! गंगा-नन्दन भीष्म के धराशायी होते ही कौरव-सेना भयभीत, विचलित और श्रीहीन जान पड़ी—जैसे स्वामी-विहीना विधवा सुन्दरी, जैसे सूखे जल वाली नदी, जैसे वन में भेड़ियों से घिरी वह चितकबरी मृगी जिसका यूथप मारा गया हो, और जैसे शरभ द्वारा सिंह के मारे जाने पर विशाल कन्दरा। वीर, बलवान और लक्ष्य न चूकने वाले पाण्डवों से अत्यन्त पीड़ित होकर आपकी सेना महासागर में चारों ओर से प्रचण्ड वायु के थपेड़ों से टूटी हुई नौका के समान महान् विपत्ति में फँस गई।
Verse 30
सा तदा55सीद् भशं सेना व्याकुलाश्चरथद्विपा । विपन्नभूयिष्ठनरा कृपणा ध्वस्तमानसा
संजय बोले—उस समय आपकी सेना अत्यन्त अव्यवस्थित हो गई; उसके रथ, घोड़े और हाथी घबराकर व्याकुल हो उठे। उसके अधिकांश योद्धा मारे जा चुके थे; साहस टूट जाने से उसका मन ध्वस्त हो गया और वह अत्यन्त दीन दशा को प्राप्त हुई।
Verse 31
तस्यां त्रस्ता नृपतयः सैनिकाश्न पृथग्विधा: । पाताल इव मज्जन्तो हीना देवव्रतेन ते,उस सेनाके भिन्न-भिन्न सैनिक, नरेशगण अत्यन्त भयभीत हो देवव्रत भीष्मके बिना मानो पातालमें डूब रहे थे
उस समय भिन्न-भिन्न दलों के सैनिक और नरेश अत्यन्त भयभीत हो गए; देवव्रत भीष्म के बिना वे मानो पाताल में डूबते जा रहे थे।
Verse 32
कर्ण हि कुरवो<स्मार्षु: स हि देवव्रतोपम: । सर्वशस्त्रभृतां श्रेष्ठ रोचमानमिवातिथिम्
तब कौरवों ने कर्ण का स्मरण किया, क्योंकि वह देवव्रत भीष्म के समान समझा जाता था। समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ उस तेजस्वी वीर की ओर उनका मन वैसे ही गया जैसे गृहस्थ का मन अतिथि की ओर जाता है।
Verse 33
बन्धुमापद्गतस्येव तमेवोपागमन्मन: । चुक्रुशु: कर्ण कर्णेति तत्र भारत पार्थिवा:
आपत्ति में पड़े मनुष्य के मन की भाँति जो अपने बन्धु की ओर जाता है, वैसे ही उनका मन उसी कर्ण की ओर गया। वहाँ, हे भारत, राजा “कर्ण! कर्ण!” पुकार उठे।
Verse 34
राधेयं हितमस्माकं सूतपुत्रं तनुत्यजम् । स हि नायुध्यत तदा दशाहानि महायशा:
हमारे हितैषी, सूतपुत्र, प्राण त्यागने को तत्पर महायशस्वी राधेय (कर्ण) उस समय दस दिनों तक युद्ध नहीं कर रहा था।
Verse 35
भीष्मेण हि महाबाहु: सर्वक्षत्रस्थ पश्यत:
राजन्, जब बल-पराक्रम से दीप्त रथियों की गणना हो रही थी, तब समस्त क्षत्रियों के देखते-देखते भीष्म ने महाबाहु नरश्रेष्ठ कर्ण को ‘अर्धरथी’ कह दिया; यद्यपि वह वास्तव में दो रथियों के तुल्य था।
Verse 36
रथेषु गण्यमानेषु बलविक्रमशालिषु । संख्यातो<र्धरथ: कर्णो द्विगुण: सन् नरर्षभ:
संजय बोले—राजन्! जब बल और पराक्रम से सुशोभित रथियों की गणना हो रही थी, तब समस्त क्षत्रियों के देखते-देखते भीष्म ने महाबाहु नरश्रेष्ठ कर्ण को ‘अर्धरथी’ कह दिया; जबकि वह वास्तव में दो रथियों के तुल्य था।
Verse 37
रथातिरथसंख्यायां यो5ग्रणी: शूरसम्मत: । सासुरानपि देवेशान् रणे यो योद्धुमुत्सहेत्
संजय बोले—रथियों और अतिरथियों की गणना में वह अग्रगण्य है और शूरवीर के सम्मान का पात्र है; रणभूमि में वह असुरों सहित देवेश्वरों से भी युद्ध करने को उत्सुक रहता है।
Verse 38
स तु तेनैव कोपेन राजन् गाड़्रेयमुक्तवान् | त्वयि जीवति कौरव्य नाहं योत्स्ये कदाचन
संजय बोले—राजन्! उसी क्रोध से उद्दीप्त होकर उसने गंगानन्दन भीष्म से कहा—‘कुरुवंश-शिरोमणे! आपके जीवित रहते मैं कभी भी युद्ध नहीं करूँगा।’
Verse 39
त्वया तु पाण्डवेयेषु निहतेषु महामृधे । दुर्योधनमनुज्ञाप्य वनं यास्यामि कौरव
संजय बोले—हे कौरव! यदि उस महायुद्ध में पाण्डवपुत्र आपके द्वारा मारे जाएँ, तो मैं दुर्योधन से अनुमति लेकर वन को चला जाऊँगा।
Verse 40
पाण्डवैर्वा हते भीष्मे त्वयि स्वर्गमुपेयुषि । हन्तास्म्येकरथेनैव कृत्स्नान् यान् मन्यसे रथान्
संजय बोले—‘अथवा यदि पाण्डवों द्वारा भीष्म मारे जाएँ और आप स्वर्ग को प्राप्त हों, तो मैं एक ही रथ के बल पर उन सबको मार डालूँगा जिन्हें आप रथी मानते हैं।’
Verse 41
एवमुक्त्वा महाबाहुर्दशाहानि महायशा: । नायुध्यत ततः कर्ण: पुत्रस्य तव सम्मते,ऐसा कहकर महाबाहु महायशस्वी कर्ण आपके पुत्रकी सम्मति ले दस दिनोंतक युद्धमें सम्मिलित नहीं हुआ
ऐसा कहकर महाबाहु, महायशस्वी कर्ण ने आपके पुत्र की सम्मति से उसके बाद दस दिनों तक युद्ध में भाग नहीं लिया।
Verse 42
भीष्म: समरविक्रान्त: पाण्डवेयस्य भारत । जघान समरे योधानसंख्येयपराक्रम:,भारत! समरभूमिमें पराक्रम प्रकट करनेवाले अनन्त पराक्रमी भीष्मने युद्धस्थलमें पाण्डुनन्दन युधिष्ठिरके बहुत-से योद्धाओंको मार डाला
भारत! समर में विक्रम दिखाने वाले अनन्त पराक्रमी भीष्म ने युद्धस्थल में पाण्डुनन्दन युधिष्ठिर के बहुत-से योद्धाओं को मार डाला।
Verse 43
तस्मिंस्तु निहते शूरे सत्यसंधे महौजसि । त्वत्सुता: कर्णमस्मार्षुस्ततुकामा इव प्लवम्
उस सत्यप्रतिज्ञ, महाबली शूरवीर के मारे जाने पर आपके पुत्रों ने कर्ण का स्मरण किया, जैसे पार जाने की इच्छा वाले लोग नाव का स्मरण करते हैं।
Verse 44
उन महापराक्रमी सत्यप्रतिज्ञ शूरवीर भीष्मके मारे जानेपर आपके पुत्रोंने कर्णका उसी प्रकार स्मरण किया, जैसे पार जानेकी इच्छावाले पुरुष नावकी इच्छा करते हैं ।।
उन महापराक्रमी, सत्यप्रतिज्ञ शूरवीर भीष्म के मारे जाने पर आपके पुत्रों ने कर्ण का उसी प्रकार स्मरण किया, जैसे पार जाने की इच्छा वाले पुरुष नाव की इच्छा करते हैं। समस्त राजाओं सहित आपके पुत्र और सैनिक ‘हा कर्ण!’ कहकर विलाप करने लगे और बोले—“कर्ण! तुम्हारे पराक्रम का यह अवसर आ पहुँचा है।”
Verse 45
एवं ते सम हि राधेयं सूतपुत्र तनुत्यजम् | चुक्कुशु: सहिता योधास्तत्र तत्र महाबला:
इस प्रकार वहाँ-वहाँ एकत्र हुए आपके महाबली योद्धा राधानन्दन, सूतपुत्र कर्ण को—जो दुर्योधन के लिए अपना शरीर त्यागने को तत्पर था—एक साथ पुकारने लगे।
Verse 46
जामदग्न्याभ्यनुज्ञातमस्त्रे दुर्वारपौरुषम् । अगमन्नो मन: कर्ण बन्धुमात्ययिकेष्विव
संजय ने कहा—राजन्! जमदग्निनन्दन परशुराम से अस्त्रविद्या की अनुमति/दीक्षा पाकर जिसका पराक्रम दुर्निवार्य हो गया है, उस कर्ण की ओर हमारा मन गया; जैसे भारी आपत्ति में मनुष्य का मन स्वभावतः मित्रों और बन्धु-बान्धवों की ओर दौड़ता है।
Verse 47
स हि शक्तो रणे राजंस्त्रातुमस्मान् महाभयात् | त्रिदशानिव गोविन्द: सततं सुमहाभयात्
संजय ने कहा—राजन्! वह कर्ण रण में हमें महान् भय से उबारने में समर्थ है; जैसे गोविन्द (भगवान् विष्णु) देवताओं की सदा अत्यन्त महान् भय से रक्षा करते हैं।
Verse 48
वैशम्पायन उवाच तथा तु संजयं कर्ण कीर्तयन्तं पुन: पुनः । आशीविषवदुच्छवस्य धृतराष्ट्रोडब्रवीदिदम्
वैशम्पायन जी बोले—जनमेजय! जब संजय इस प्रकार बार-बार कर्ण का नाम ले रहा था, तब राजा धृतराष्ट्र विषधर सर्प के समान उच्छ्वास लेकर इस प्रकार बोले।
Verse 49
घतराट्र उवबाच यत् तद्वैकर्तनं कर्णमगमद् वो मनस्तदा । अप्यपश्यत राधेयं सूतपुत्र॑ तनुत्यजम्
धृतराष्ट्र ने कहा—संजय! जब तुम्हारा मन विकर्तनपुत्र कर्ण की ओर गया, तब क्या तुमने राधेय—सूतपुत्र—को वहाँ शरीर त्यागे हुए भी देखा?
Verse 50
धृतराष्ट्रने कहा--संजय! जब तुमलोगोंका मन विकर्तनपुत्र कर्णकी ओर गया, तब क्या तुमने शरीर निछावर करनेवाले सूतपुत्र राधानन्दन कर्णको वहाँ देखा? ।।
धृतराष्ट्र ने कहा—संजय! जब तुमलोगों का मन विकर्तनपुत्र कर्ण की ओर गया, तब क्या तुमने वहाँ राधानन्दन—सूतपुत्र—कर्ण को, जो देह निछावर करने को तत्पर था, देखा? वह सत्यपराक्रमी कहीं मिथ्या तो नहीं कर बैठा? उस समय जो लोग घबराए, पीड़ित और त्रस्त होकर रक्षा चाहते थे—क्या वह उनका आश्रय बनने को उद्यत हुआ?
Verse 51
कहीं ऐसा तो नहीं हुआ कि संकटमें पड़कर घबराये हुए और भयभीत होकर अपनी रक्षा चाहते हुए कौरवोंकी प्रार्थनाको सत्यपराक्रमी कर्णने निष्फल कर दिया हो? ।।
वैशम्पायन बोले— क्या संकट में पड़कर घबराए और भयभीत होकर रक्षा की याचना करने वाले कौरवों की प्रार्थना को सत्यपराक्रमी, धनुर्धरों में श्रेष्ठ कर्ण ने निष्फल तो नहीं कर दिया? और भीष्म के गिर जाने पर रणभूमि में कौरव-पक्ष में जो कमी आ गई थी, क्या उसे कर्ण ने पूरा कर दिया?
Verse 52
तत् खण्डं पूरयन् कर्ण: परेषामादधद् भयम् । स हि वै पुरुषव्याप्रो लोके संजय कथ्यते
उस खण्डित अंश की पूर्ति करके कर्ण ने शत्रुओं के मन में भय उत्पन्न किया। संजय! जगत में कर्ण ‘पुरुषव्याघ्र’ कहा जाता है।
Verse 53
आर्तानां बान्धवानां च क्रन्दतां च विशेषत: । परित्यज्य रणे प्राणांस्तत्त्राणार्थ च शर्म च । कृतवान् मम पुत्राणां जयाशां सफलामपि
क्या उसने रणभूमि में शोकाकुल होकर विशेष रूप से क्रन्दन करने वाले अपने बन्धुजनों की रक्षा और कल्याण के लिये अपने प्राणों का परित्याग करके मेरे पुत्रों की विजय-आशा को भी सफल किया?
Verse 346
सामात्यबन्धु: कर्णो वै तमानयत मा चिरम् | वे कहने लगे कि “राधानन्दन सूतपुत्र कर्ण हमारा हितैषी है। हमारे लिये अपना शरीर निछावर किये हुए है। अपने मन्त्रियों और बन्धुओंके साथ महायशस्वी कर्णने दस दिनोंतक युद्ध नहीं किया है। उसे शीघ्र बुलाओ। देर न करो
वे कहने लगे—“राधानन्दन सूतपुत्र कर्ण हमारा हितैषी है; हमारे लिये अपना शरीर निछावर करने को उद्यत है। महायशस्वी कर्ण ने अपने मन्त्रियों और बन्धुओं सहित दस दिनों तक युद्ध नहीं किया है। उसे शीघ्र बुलाओ; देर न करो।”
The dilemma is institutional: how a ruler and his side proceed with duty-bound action when the moral authority and stabilizing presence of an elder commander has fallen, leaving grief to compete with strategic necessity.
The chapter illustrates that collective action depends on counsel, ritual acknowledgment of loss, and disciplined reorganization; it also warns that hope placed in a single heroic substitute can be psychologically powerful yet ethically and strategically precarious.
No explicit phalaśruti appears in this adhyāya; its meta-function is historiographic—preserving how grief, reputation, and command transitions shape decisions within the broader dharma-inquiry of the epic.
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