Shloka 49
भीष्मविक्रमदर्शनं तथा क्रौञ्चारुणव्यूहविधानम् | Bhīṣma’s Ascendancy and the Organization of the Krauñcāruṇa Formation
अतएव हे कुन्तीपुत्र! दोषयुक्त होनेपर भी सहज कर्मको” नहीं त्यागना चाहिये; क्योंकि धूएँसे अग्निकी भाँति सभी कर्म किसी-न-किसी दोषसे युक्त हैं* ।।
ata eva he kaunteya doṣa-yukto 'pi sahajaṁ karma na tyajet; dhūmenāgnir iva sarvāṇi karmāṇi doṣeṇa āvṛtāni.
इसलिए, हे कुन्तीपुत्र! दोषयुक्त होने पर भी अपने स्वभावज सहज कर्म को नहीं छोड़ना चाहिए; क्योंकि धुएँ से ढकी अग्नि की भाँति संसार के सभी कर्म किसी-न-किसी दोष से युक्त रहते हैं।
अजुन उवाच
Educational Q&A
Do not renounce your natural duty merely because it is imperfect; every action carries some flaw. The right approach is to act without escapism, cultivating inner detachment and clarity while fulfilling one’s rightful responsibilities.
In the Bhīṣma Parva’s instructional discourse, the speaker addresses Arjuna as ‘Kaunteya’ and argues against abandoning one’s innate role. The verse uses the image of fire inevitably accompanied by smoke to explain why action cannot be made externally flawless, so duty should be performed rather than rejected.