Shloka 13
Chapter 43: Tumult of Battle-Sounds and the Proliferation of Dvandva
Paired Engagements
३. श्रुति-स्मृति-पुराणादिमें विभिन्न विषयोंको समझानेके लिये जो नाना प्रकारके बहुत-से उपदेश हैं
arjuna uvāca
अर्जुन ने कहा—(यहाँ दिया गया अंश मूल श्लोक नहीं, बल्कि गीता-प्रेस शैली की विस्तृत टीका है। इसमें प्रकृति और पुरुष के तत्त्व का विवेचन, सत्त्व-रज-तम—इन तीन गुणों का स्वभाव, और यह कि देहाभिमानी जीव सुख, कर्म और मोह के आसक्तिबन्धनों से कैसे बँधता है—यह सब समझाया गया है। साथ ही यह प्रतिपादित है कि जो तत्त्वज्ञान परमात्मा के स्वरूप को प्रत्यक्ष कराता है, वही जीव को प्रकृति के बन्धन से छुड़ाकर मुक्त करता है; और ऐसा मुक्त पुरुष सृष्टि-प्रलय के आवर्तनों से अप्रभावित रहता है।)
अजुन उवाच
Educational Q&A
Liberating knowledge (tattva-jñāna) is the discriminative insight that distinguishes prakṛti (nature with the three guṇas) from puruṣa (the conscious self). The guṇas bind the embodied being through attachment—sattva through pleasure and pride in knowledge, rajas through doership and craving for results, tamas through delusion, negligence, laziness, and sleep. Realization of the Supreme (nirguṇa Brahman) frees one from these bonds and from any real connection to cosmic creation and dissolution.
Although labeled with 'Arjuna said,' the provided material functions as doctrinal exposition: it explains the Lord’s promised teaching about reality, describes how beings arise from the conjunction of prakṛti and the conscious principle, and analyzes the ethical-psychological effects of sattva, rajas, and tamas on human conduct and spiritual progress.