Adhyaya 73
Traigarta Attempt to Seize the Aśvamedha Horse; Arjuna’s Restraint and Tactical Victory
Upa-parva: Aśvamedha Horse Campaign Episodes (Traigarta Encounter Arc)
Vaiśaṃpāyana reports that the Trigartas—identified as descendants of warriors previously slain—learn the consecrated sacrificial horse has reached the edge of their territory and assemble in armed chariots to capture it. Arjuna (Kirīṭin/Jiṣṇu/Gūḍākeśa/Dhanaṃjaya) anticipates their intention and initially attempts to deter them with conciliatory speech, aligning with Yudhiṣṭhira’s injunction that bereaved kings should not be further harmed. The Trigartas disregard the warning and initiate a dense arrow exchange. Arjuna targets their leadership (notably Sūryavarmā) and counters volleys with superior archery. Ketuvarmā engages on behalf of his brother; Dhṛtavarmā displays remarkable speed and wounds Arjuna’s hand, causing the Gāṇḍīva to fall briefly—an emphasized moment of vulnerability. Arjuna regains composure, resumes the bow, and delivers decisive counterfire; the Traigarta forces break and flee. They then approach in submission, offering service. Arjuna instructs them to protect their lives and accept governance, converting battlefield superiority into regulated political compliance rather than continued punishment.
Chapter Arc: दीक्षा-काल आते ही महर्षि-ऋत्विज विधिवत् यज्ञ-क्रम आरम्भ कराते हैं; धर्मराज युधिष्ठिर पशुबन्ध-कर्म कर दीक्षित होकर तेज से दीप्त हो उठते हैं। → अश्वमेध हेतु व्यास के शास्त्र-विधान से छोड़ा गया घोड़ा दिशाओं में विचरने लगता है। उसके पीछे महाबाहु अर्जुन धनुष को स्पर्श करते हुए अनुगमन करता है; नगर-जन और पथिक उसकी कीर्ति, शस्त्र-तेज और यज्ञ-रक्षा की चर्चा करते हैं—पर साथ ही यह संकेत भी है कि घोड़े का मार्ग अनिश्चित है और कहीं भी विघ्न/प्रतिरोध उठ सकता है। → घोड़ा पृथ्वी की प्रदक्षिणा-सी करता हुआ उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ता है; भीड़ में लोग अर्जुन को प्रत्यक्ष न देख पाने पर भी उसके दिव्य धनुष-चिह्न से पहचानते हैं—यह क्षण अर्जुन की अदृश्य-सी, किंतु सर्वत्र अनुभूत उपस्थिति और यज्ञ-प्रतिष्ठा के विस्तार को चरम पर ले आता है। → अर्जुन स्त्री-पुरुषों की मधुर वाणी और शुभाशंसाएँ बार-बार सुनता हुआ आगे बढ़ता है। विघ्न-शान्ति के लिए याज्ञवल्क्य के एक वेदपारग, यज्ञकर्म-कुशल शिष्य को पार्थ के साथ प्रेषित किया जाता है, जिससे यात्रा और यज्ञ दोनों की रक्षा सुनिश्चित हो। → घोड़ा अभी भी दिशाओं में विचर रहा है—आगे किस देश/राजा के यहाँ प्रतिरोध होगा और अर्जुन को किस धर्म-संकट का सामना करना पड़ेगा, यह अनकहा रह जाता है।
Shlokas
Verse 1
ऑपन-- माल छा अकाल त्रिसप्ततितमो<ध्याय: सेनासहित अर्जुनके द्वारा अश्वका अनुसरण वैशम्पायन उवाच दीक्षाकाले तु सम्प्राप्ते ततस्ते सुमहर्त्विज: । विधिवद् दीक्षयामासुरश्चवमेधाय पार्थिवम्,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! जब दीक्षाका समय आया, तब उन व्यास आदि महान् ऋत्विजोंने राजा युधिष्ठिरको विधिपूर्वक अश्वमेधयज्ञकी दीक्षा दी
वैशम्पायन बोले— जनमेजय! जब दीक्षा का समय आया, तब व्यास आदि उन महान् ऋत्विजों ने राजा युधिष्ठिर को विधिपूर्वक अश्वमेधयज्ञ की दीक्षा दी।
Verse 2
कृत्वा स पशुबन्धांश्व दीक्षित: पाण्डुनन्दन: । धर्मराजो महातेजा: सहर्व्विम्भिव्यरोचत,पशुबन्ध-कर्म करके यज्ञकी दीक्षा लिये हुए महातेजस्वी पाण्डुनन्दन धर्मराज युधिष्छिर ऋत्विजोंके साथ बड़ी शोभा पाने लगे
पशुबन्ध के नियत कर्म पूर्ण करके और यज्ञ-दीक्षा ग्रहण कर पाण्डुनन्दन महातेजस्वी धर्मराज युधिष्ठिर ऋत्विजों के साथ अत्यन्त शोभायमान हुए।
Verse 3
अश्वमेधयज्ञके लिये छोड़े हुए घोड़ेका अर्जुनके द्वारा अनुगमन हयश्न हयमेधार्थ स्वयं स ब्रह्म॒वादिना । उत्सृष्ट: शास्त्रविधिना व्यासेनामिततेजसा,अमिततेजस्वी ब्रह्मवादी व्यासजीने अश्वमेधयज्ञके लिये चुने गये अश्वको स्वयं ही शास्त्रीय विधिके अनुसार छोड़ा
अश्वमेधयज्ञ के हेतु चुने हुए अश्व को शास्त्रीय विधि के अनुसार स्वयं अमिततेजस्वी ब्रह्मवादी व्यास ने छोड़ दिया।
Verse 4
स राजा धर्मराड् राजन् दीक्षितो विबभौ तदा | हेममाली रुक्मकण्ठ: प्रदीप्त इव पावक:,राजन! यज्ञमें दीक्षित हुए धर्मराज राजा युधिष्ठिर सोनेकी माला और कण्ठमें सोनेकी कण्ठी धारण किये प्रज्वलित अग्निके समान प्रकाशित हो रहे थे
राजन्! उस समय यज्ञ-दीक्षा से दीक्षित धर्मराज राजा युधिष्ठिर स्वर्णमाला और स्वर्णकण्ठी धारण किये प्रज्वलित अग्नि के समान प्रकाशित हो रहे थे।
Verse 5
कृष्णाजिनी दण्डपाणि: क्षौमवासा: स धर्मज: । विबभौ द्युतिमान् भूय: प्रजापतिरिवाध्वरे,काला मृगचर्म, हाथमें दण्ड और रेशमी वस्त्र धारण किये धर्मपुत्र राजा युधिष्छिर अधिक कान्तिमान् हो यज्ञमण्डपमें प्रजापतिकी भाँति शोभा पा रहे थे
कृष्णाजिन धारण किये, हाथ में दण्ड लिये और क्षौमवस्त्र पहने धर्मपुत्र राजा युधिष्ठिर पुनः अधिक द्युतिमान होकर यज्ञमण्डप में प्रजापति के समान शोभा पा रहे थे।
Verse 6
तथैवारस्यर्त्विज: सर्वे तुल्यवेषा विशाम्पते । बभूवुरर्जुनश्वापि प्रदीप्त इव पावक:,प्रजानाथ! उनके समस्त ऋत्विज् भी उन्हींके समान वेश-भूषा धारण किये सुशोभित होते थे। अर्जुन भी प्रज्वलित अग्निके समान दीप्तिमान् हो रहे थे
प्रजानाथ! उसी प्रकार उनके समस्त ऋत्विज भी उन्हीं के समान वेश-भूषा धारण किये शोभित हो रहे थे। अर्जुन भी प्रज्वलित अग्नि के समान दीप्तिमान् हो रहे थे।
Verse 7
श्वेताश्वः कृष्णसारं तं ससाराश्च धनंजय: । विधिवत् पृथिवीपाल धर्मराजस्य शासनात्,भूपाल जनमेजय! श्वेत घोड़ेवाले अर्जुनने धर्मराजकी आज्ञासे उस यज्ञसम्बन्धी अश्वका विधिपूर्वक अनुसरण किया
वैशम्पायन बोले—हे भूपाल जनमेजय! धर्मराज युधिष्ठिर की आज्ञा से श्वेत घोड़े पर आरूढ़ धनंजय अर्जुन ने विधिपूर्वक उस यज्ञ-अश्व का अनुसरण किया।
Verse 8
विक्षिपन् गाण्डिवं राजन् बद्धगोधाडगुलित्रवान् । तमश्वं पृथिवीपाल मुदा युक्त: ससार च,पृथिवीपाल! राजन! अर्जुनने अपने हाथोंमें गोधाके चमड़ेके बने दस्ताने पहन रखे थे। वे गाण्डीव धनुषकी टंकार करते हुए बड़ी प्रसन्नताके साथ अश्वके पीछे-पीछे जा रहे थे
वैशम्पायन बोले—हे राजन्! गोधा-चर्म से बँधे दस्ताने (अंगुलित्र) धारण किए अर्जुन गाण्डीव की टंकार करते हुए, हर्ष से युक्त होकर, उस अश्व के पीछे-पीछे चले।
Verse 9
आकुमारं तदा राजन्नागमत् तत्पुरं विभो । द्रष्टकामं कुरुश्रेष्ठ प्रयास्यन्तं धनंजयम्,जनमेजय! प्रभो! उस समय यात्रा करते हुए कुरुश्रेष्ठ अर्जुनको देखनेके लिये बच्चोंसे लेकर बूढ़ोंतक सारा हस्तिनापुर वहाँ उमड़ आया था
वैशम्पायन बोले—हे राजन्, हे विभो! उस समय धनंजय कुरुश्रेष्ठ के प्रस्थान को देखने की इच्छा से, बालकों से लेकर वृद्धों तक, समूचा नगर उमड़ पड़ा।
Verse 10
तेषामन्योन्यसम्मर्दादूष्मेपत समजायत । दिदृक्षूणां हयं तं च तं चैव हयसारिणम्,यज्ञके घोड़े और उसके पीछे जानेवाले अर्जुनको देखनेकी इच्छासे लोगोंकी इतनी भीड़ इकट्टी हो गयी थी कि आपसकी धक्का-मुक्कीसे सबके बदनमें पसीने निकल आये
वैशम्पायन बोले—यज्ञाश्व और उसके पीछे जाने वाले अश्वसारथि-सम अर्जुन को देखने की उत्कंठा से लोगों की ऐसी भीड़ हुई कि परस्पर धक्का-मुक्की से सबके शरीरों में पसीना छूट पड़ा।
Verse 11
ततः शब्दो महाराज दिश: खं प्रति पूरयन् । बभूव प्रेक्षतां नृणां कुन्तीपुत्रं धनंजयम्,महाराज! उस समय कुन्तीपुत्र धनंजयका दर्शन करनेवाले लोगोंके मुखसे जो शब्द निकलता था, वह सम्पूर्ण दिशाओं और आकाशगमें गूँज रहा था
वैशम्पायन बोले—हे महाराज! कुन्तीपुत्र धनंजय को देखते ही दर्शकों के मुख से जो जयध्वनि उठी, वह दिशाओं को भरती हुई आकाश तक गूँज उठी।
Verse 12
एष गच्छति कौन्तेय तुरगश्चैव दीप्तिमान् यमन्वेति महाबाहु: संस्पृशन् धनुरुत्तमम्,(लोग कहते थे--) *ये कुन्तीकुमार अर्जुन जा रहे हैं और वह दीप्तिमान् अश्व जा रहा है, जिसके पीछे महाबाहु अर्जुन उत्तम धनुष धारण किये जा रहे हैं!
लोग कहते थे— “देखो, कुन्तीपुत्र अर्जुन जा रहे हैं और वह दीप्तिमान् अश्व भी जा रहा है; उसके पीछे महाबाहु अर्जुन अपने उत्तम धनुष पर हाथ रखे हुए चल रहे हैं।”
Verse 13
एवं शुश्राव वदतां गिरो जिष्णुरुदारधी: । स्वस्ति ते<स्तु व्रजारिष्टं पुनश्चैहीति भारत,उदारबुद्धि अर्जुनने परस्पर वार्तालाप करते हुए लोगोंकी बातें इस प्रकार सुनीं -- भारत! तुम्हारा कल्याण हो। तुम सुखसे जाओ और पुनः कुशलपूर्वक लौट आओ"
इस प्रकार उदारबुद्धि, अजेय अर्जुन ने लोगों की बातें सुनीं— “भारत! तुम्हारा कल्याण हो। तुम सुखपूर्वक, निरापद जाओ और फिर कुशलपूर्वक लौट आओ।”
Verse 14
अथापरे मनुष्येन्द्र पुरुषा वाक्यमब्रुवन् । नैनं पश्याम सम्मर्दे धनुरेतत् प्रदृश्यते,निवृत्तमेनं द्रक्ष्याम: पुनरेष्यति च ध्रुवम् । नरेन्द्र! दूसरे लोग ये बातें कहते थे--“इस भीड़में हम अर्जुनको तो नहीं देखते हैं; किंतु उनका यह धनुष दिखायी देता है। यही वह भयंकर टंकार करनेवाला विख्यात गाण्डीव धनुष है। अर्जुनकी यात्रा सकुशल हो। उन्हें मार्गमें कोई कष्ट न हो। ये निर्भय मार्गपर आगे बढ़ते रहें। ये निश्चय ही कुशलपूर्वक लौटेंगे और उस समय हम फिर इनका दर्शन करेंगे”
फिर दूसरे लोग बोले— “नरेन्द्र! इस भीड़ में हमें अर्जुन तो दिखाई नहीं देते, पर उनका यह धनुष दिख रहा है। जब वे लौटेंगे, तब हम उन्हें फिर देखेंगे; क्योंकि वे निश्चय ही वापस आएँगे।”
Verse 15
एतद्धि भीमनिर्द विश्रुतं गाण्डिवं धनुः । स्वस्ति गच्छत्वरिष्टो वै पनथानमकुतो भयम्
यह वही भीषण टंकार वाला, विख्यात गाण्डीव धनुष है। यह मंगलपूर्वक, निरापद होकर, अपने पथ पर चले—किसी ओर से भी भय न हो।
Verse 16
एवमाद्या मनुष्याणां स्त्रीणां च भरतर्षभ
वैशम्पायन बोले— “हे भरतश्रेष्ठ! मनुष्यों और स्त्रियों में भी आरम्भ से ही ऐसा ही (कथन/आशीर्वाद) होता आया।”
Verse 17
याज्ञवल्क्यस्य शिष्यश्न कुशलो यज्ञकर्मणि
वैशम्पायन बोले—वह याज्ञवल्क्य का शिष्य था और यज्ञ के कर्मकाण्ड तथा विधि-विधान में निपुण था।
Verse 18
ब्राह्मणाश्ष महीपाल बहवो वेदपारगा:,महाराज! प्रजानाथ! उनके सिवा और भी बहुत-से वेदोंमें पारंगत ब्राह्मणों और क्षत्रियोंने धर्मराजकी आज्ञासे विधिपूर्वक महात्मा अर्जुनका अनुसरण किया
वैशम्पायन बोले—हे महीपाल! वेदों में पारंगत बहुत-से ब्राह्मण साथ चले। हे महाराज, प्रजानाथ! उनके अतिरिक्त वेदविद्या में निपुण अनेक ब्राह्मण और क्षत्रिय भी धर्मराज की आज्ञा से विधिपूर्वक महात्मा अर्जुन के साथ हो लिए।
Verse 19
अनुजममुर्महात्मान क्षत्रियाश्व विशाम्पते । विधिवत् पृथिवीपाल धर्मराजस्य शासनात्,महाराज! प्रजानाथ! उनके सिवा और भी बहुत-से वेदोंमें पारंगत ब्राह्मणों और क्षत्रियोंने धर्मराजकी आज्ञासे विधिपूर्वक महात्मा अर्जुनका अनुसरण किया
वैशम्पायन बोले—हे प्रजानाथ! अनेक क्षत्रिय और पृथ्वीपाल धर्मराज की आज्ञा से विधिपूर्वक उस महात्मा अनुज अर्जुन के पीछे चले। उनके साथ वेदों में पारंगत बहुत-से ब्राह्मण भी धर्मराज की आज्ञा का पालन करते हुए साथ हो लिए।
Verse 20
पाण्डवै: पृथिवीम श्वो निर्जितामस्त्रतेजसा । चचार स महाराज यथादेशं च सत्तम,महाराज! साधुशिरोमणे! पाण्डवोंने अपने अस्त्रके प्रतापसे जिस पृथ्वीको जीता था, उसके सभी देशोंमें वह अश्व क्रमश: विचरण करने लगा
वैशम्पायन बोले—हे राजश्रेष्ठ! पाण्डवों ने अपने अस्त्र-तेज से जिस पृथ्वी को जीता था, उन सब देशों में वह यज्ञाश्व आज्ञानुसार क्रमशः विचरने लगा।
Verse 21
तत्र युद्धानि वृत्तानि यान्यासन् पाण्डवस्य ह । तानि वक्ष्यामि ते वीर विचित्राणि महान्ति च,वीर! उन देशोंमें अर्जुनको जो बड़े-बड़े अद्भुत युद्ध करने पड़े, उनकी कथा तुम्हें सुना रहा हूँ
वैशम्पायन बोले—वीर! वहाँ पाण्डव (अर्जुन) को जो विचित्र और महान युद्ध करने पड़े, उनका वर्णन अब मैं तुम्हें सुनाता हूँ।
Verse 22
स हय: पृथिवीं राजन् प्रदक्षिणमवर्तत । ससारोत्तरत: पूर्व तन्निबोध महीपते
वैशम्पायन बोले—हे राजन्! वह यज्ञीय अश्व पृथ्वी की प्रदक्षिणा करने लगा। वह पहले उत्तर दिशा की ओर चला और फिर पूर्व दिशा की ओर बढ़ा। हे महीपते! इसे भलीभाँति समझो।
Verse 23
अवमृदनन् स राष्ट्राणि पार्थिवानां हयोत्तम: । शनैस्तदा परिययोौ श्वेताश्वक्ष महारथ:
वैशम्पायन बोले—श्रेष्ठ अश्व अनेक पार्थिवों के राज्यों को रौंदता हुआ तब धीरे-धीरे आगे बढ़ा; और महारथी श्वेताश्वकेतु भी उसके साथ-साथ चला।
Verse 24
पृथ्वीनाथ! वह घोड़ा पृथ्वीकी प्रदक्षिणा करने लगा। सबसे पहले वह उत्तर दिशाकी ओर गया। फिर राजाओंके अनेक राज्योंको रौंदता हुआ वह उत्तम अश्व॒ पूर्वकी ओर मुड़ गया। उस समय श्वेतवाहन महारथी अर्जुन धीरे-धीरे उसके पीछे-पीछे जा रहे थे ।। तत्र संगणना नास्ति राज्ञामयुतशस्तदा । येड्युध्यन्त महाराज क्षत्रिया हतबान्धवा:,महाराज! महाभारत-युद्धमें जिनके भाई-बन्धु मारे गये थे, ऐसे जिन-जिन क्षत्रियोंने उस समय अर्जुनके साथ युद्ध किया था, उन हजारों नरेशोंकी कोई गिनती नहीं है
वैशम्पायन बोले—हे पृथ्वीनाथ! वह यज्ञीय घोड़ा पृथ्वी की प्रदक्षिणा करने लगा। पहले वह उत्तर दिशा की ओर गया; फिर राजाओं के अनेक राज्यों को रौंदता हुआ वह उत्तम अश्व पूर्व दिशा की ओर मुड़ गया। उस समय श्वेतवाहन महारथी अर्जुन धीरे-धीरे उसके पीछे-पीछे चल रहे थे। तब उन राजाओं की कोई गिनती न थी—अयुतों की संख्या में—वे क्षत्रिय, हे महाराज, जिनके बन्धु महाभारत-युद्ध में मारे गए थे, अर्जुन से युद्ध करने उठ खड़े हुए।
Verse 25
किराता यवना राजन् बहवो5सिथनुर्धरा: । म्लेच्छाश्षान्ये बहुविधा: पूर्व ये निकृता रणे,राजन्! तलवार और धनुष धारण करनेवाले बहुत-से किरात, यवन और म्लेच्छ, जो पहले महाभारत-युद्धमें पाण्डवोंद्वारा परास्त किये गये थे, अर्जुनका सामना करनेके लिये आये
वैशम्पायन बोले—हे राजन्! तलवार और धनुष धारण करने वाले बहुत-से किरात और यवन, तथा अन्य अनेक प्रकार के म्लेच्छ—जो पहले युद्ध में परास्त किए गए थे—अब अर्जुन का सामना करने के लिए आगे आए।
Verse 26
आर्याश्न पृथिवीपाला: प्रहृष्टनरवाहना: । समीयु: पाण्डुपुत्रेण बहवो युद्धदुर्मदा:
वैशम्पायन बोले—बहुत-से आर्य पृथ्वीपाल, हर्षित होकर अपने नर-वाहनों सहित, युद्ध के उन्माद से दुर्मद बने, पाण्डुपुत्र के साथ आ मिले।
Verse 27
हृष्ट-पुष्ट मनुष्यों और वाहनोंसे युक्त बहुत-से रणदुर्मद आर्य नरेश भी पाण्डुपुत्र अर्जुनसे भिड़े थे ।। एवं वृत्तानि युद्धानि तत्र तत्र महीपते । अर्जुनस्य महीपालैर्नानादेशसमागतै:,पृथ्वीनाथ! इस प्रकार भिन्न-भिन्न स्थानोंमें नाना देशोंसे आये हुए राजाओंके साथ अर्जुनको अनेक बार युद्ध करने पड़े
वैशम्पायन बोले—हृष्ट-पुष्ट मनुष्यों और वाहनों से युक्त, रण के गर्व से उन्मत्त बहुत-से आर्य नरेश भी पाण्डुपुत्र अर्जुन से भिड़े। इस प्रकार, हे पृथ्वीपति, भिन्न-भिन्न स्थानों पर, नाना देशों से आए हुए राजाओं के साथ अर्जुन को बार-बार युद्ध करने पड़े।
Verse 28
यानि तूभयतो राजन प्रतप्तानि महान्ति च | तानि युद्धानि वक्ष्यामि कौन्तेयस्य तवानघ,निष्पाप नरेश! जो युद्ध दोनों पक्षके योद्धाओंके लिये अधिक कष्टदायक और महान् थे, अर्जुनके उन्हीं युद्धोंका मैं यहाँ तुमसे वर्णन करूँगा
वैशम्पायन बोले—हे राजन्! जो युद्ध दोनों पक्षों के लिए अत्यन्त कष्टदायक और महान् थे, निष्पाप नरेश! कौन्तेय अर्जुन के उन्हीं युद्धों का मैं अब तुमसे वर्णन करूँगा।
Verse 72
इस प्रकार श्रीमह्ााभारत आश्वमेधिकपरववके अन्तर्गत अनुगीतापर्वरमें यज्ञसामग्रीका सम्पादनविषयक बह्त्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ
इस प्रकार श्रीमहाभारत के आश्वमेधिक पर्व के अन्तर्गत अनुगीता-पर्व में यज्ञ-सामग्री के सम्पादन-विषयक बहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
Verse 73
इति श्रीमहा भारते आश्वमेधिके पर्वणि अनुगीतापर्वणि अश्वानुसरणे त्रिसप्ततितमो<5ध्याय:
इति श्रीमहाभारत के आश्वमेधिक पर्व में अनुगीता-पर्व के अन्तर्गत अश्वानुसरण-प्रकरण में तिहत्तरवाँ अध्याय।
Verse 153
निवृत्तमेनं द्रक्ष्याम: पुनरेष्यति च ध्रुवम् । नरेन्द्र! दूसरे लोग ये बातें कहते थे--“इस भीड़में हम अर्जुनको तो नहीं देखते हैं; किंतु उनका यह धनुष दिखायी देता है। यही वह भयंकर टंकार करनेवाला विख्यात गाण्डीव धनुष है। अर्जुनकी यात्रा सकुशल हो। उन्हें मार्गमें कोई कष्ट न हो। ये निर्भय मार्गपर आगे बढ़ते रहें। ये निश्चय ही कुशलपूर्वक लौटेंगे और उस समय हम फिर इनका दर्शन करेंगे”
वैशम्पायन बोले—“हम इसे लौटते हुए फिर देखेंगे; यह निश्चय ही वापस आएगा।” हे नरेन्द्र! लोग आपस में कह रहे थे—“इस भीड़ में हमें अर्जुन तो नहीं दिखते, पर उनका धनुष स्पष्ट दिखाई देता है। यही वह विख्यात गाण्डीव है, जिसकी टंकार भयंकर है। अर्जुन की यात्रा शुभ हो; मार्ग में उन्हें कोई कष्ट न हो। वे निर्भय होकर पथ पर आगे बढ़ें। वे निश्चय ही कुशलपूर्वक लौटेंगे, और तब हम फिर उनका दर्शन करेंगे।”
Verse 166
शुश्राव मधुरा वाच: पुन: पुनरुदारधी: । भरतश्रेष्ठ) इस प्रकार उदारबुद्धि अर्जुन स्त्रियों और पुरुषोंकी कही हुई मीठी-मीठी बातें बारंबार सुनते थे
वैशम्पायन बोले—भरतश्रेष्ठ उदारबुद्धि अर्जुन स्त्रियों और पुरुषों के कहे हुए मधुर वचनों को बार-बार सुनते रहे।
Verse 176
प्रायात् पार्थेन सहित: शान्त्यर्थ वेदपारग: । याज्ञवल्क्य मुनिके एक विद्वान् शिष्य, जो यज्ञकर्ममें कुशल तथा वेदोंमें पारंगत थे, विघ्नकी शान्तिके लिये अर्जुनके साथ गये
वैशम्पायन बोले—वेदों में पारंगत और यज्ञकर्म में निपुण एक विद्वान् शिष्य विघ्न-शान्ति के लिये पार्थ (अर्जुन) के साथ चला।
Frequently Asked Questions
Arjuna must enforce sacrificial sovereignty through force while honoring Yudhiṣṭhira’s restraint toward bereaved rulers; the chapter stages the tension between necessary defense and the prohibition of vengeance-driven excess.
Legitimate power is demonstrated by controlled force: warn first, fight only when compelled, and end hostilities upon submission—transforming victory into stable order rather than prolonged punitive violence.
No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the meta-significance is implicit, presenting restraint, protection of life after compliance, and disciplined kingship as ethically superior outcomes within the post-war framework.