Shloka 3
Brahmopadeśa: Ahiṃsā, Jñāna, and the Kṣetrajña–Sattva Analysis
Chapter 49
अनित्यं नित्यमित्येके नास्त्यस्तीत्यपि चापरे | एकरूपं द्विधेत्येके व्यामिश्रमिति चापरे
anityaṁ nityam ity eke nāsty astīty api cāpare | ekarūpaṁ dvidhety eke vyāmiśram iti cāpare ||
वायु ने कहा— “कोई धर्म को अनित्य कहते हैं और कोई उसे नित्य मानते हैं। दूसरे कहते हैं कि ‘धर्म’ नाम की कोई वस्तु है ही नहीं, और कोई कहते हैं कि अवश्य है। कोई कहते हैं कि धर्म एक ही है पर दो रूपों में प्रकट होता है, और कुछ लोग कहते हैं कि वह मिश्रित और संकीर्ण है।”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse highlights that dharma is interpreted in sharply different ways—impermanent vs. eternal, existent vs. nonexistent, single yet twofold, or mixed—urging the listener to recognize the complexity of moral truth and the limits of simplistic definitions.
Vāyudeva speaks as a teacher-figure, presenting a survey of competing philosophical positions about dharma, setting the stage for a deeper clarification of what dharma is and how it should be understood or practiced.