Ahaṃkāra as the Second Creation: Brahmā’s Cosmological Instruction (अहंकार-प्राधान्येन सृष्टिवर्णनम्)
अहंकारेणाहरतो गुणानिमान् भूतादिरेवं सृूजते स भूतकृत् वैकारिक: सर्वमिदं विचेष्टते स्वतेजसा रज्जयते जगत् तथा
ahaṅkāreṇāharato guṇān imān bhūtādir evaṁ sṛjate sa bhūtakṛt | vaikārikaḥ sarvam idaṁ viceṣṭate svatejasā rajjayate jagat tathā ||
वायु ने कहा—आत्मा अहंकार का आश्रय लेकर इन गुणों की रचना करता है और फिर उनका उपभोग भी करता है। वही भूतादि की सृष्टि करने वाला, विकारों का कारण—वैकारिक—भूतकृत् है। यह समस्त चेष्टाशील जगत् उसी के तेज से प्रवृत्त होता है; और वही अपने सामर्थ्य से सारे विश्व को रजोगुण से रंजित कर, उसे इच्छा और भोग की ओर ढकेल देता है।
वायुदेव उवाच
The verse explains a Sāṅkhya-style account: the ego-principle (ahaṅkāra) generates and appropriates the guṇas and thereby drives the active world. Ethically, it implies that desire-driven activity (rajas) arises from ego-identification; reducing ego-clinging supports restraint and clearer discernment.
Vāyudeva is speaking in a doctrinal passage, describing how creation and worldly activity proceed through the ego-principle and the guṇas, emphasizing that the restless, desire-oriented character of the world is propelled by rajas arising from ahaṅkāra.