Shloka 3
नारद-देवमत-संवादः
Nārada–Devamata Dialogue on Prāṇa, Apāna, and Udāna
नारद उवाच येनायं सृज्यते जन्तुस्ततो<न्यः पूर्वमेति तम् । प्राणद्वन्द्धं हि विज्ञेयं तिर्यगूर्धष्वमधश्च यत्
nārada uvāca | yenāyaṃ sṛjyate jantus tato 'nyaḥ pūrvam eti tam | prāṇadvandvaṃ hi vijñeyaṃ tiryag ūrdhvaṃ adhaś ca yat ||
नारद बोले—जिस निमित्त कारण से यह जीव उत्पन्न होता है, उससे भिन्न एक दूसरा तत्त्व उससे पहले ही, पूर्व-कारण-रूप में उपस्थित हो जाता है। उसे प्राणों का ‘द्वन्द्व’ जानो, जो ऊर्ध्व, तिर्यक् और अधः—तीनों लोकों में व्याप्त है।
नारद उवाच
Educational Q&A
Creation is not explained only by a single immediate cause; Nārada points to a prior, pervasive condition—prāṇadvandva, the dual functioning of vital forces—present throughout all levels of existence (higher, middle, and lower realms).
Nārada is instructing a sage (muni) in a doctrinal discussion on origins: he identifies an underlying principle that precedes and supports the arising of embodied beings, framing it in terms of prāṇa operating in a dual mode across the cosmos.