गोमूल्यनिर्णयः — The Determination of Value through the Cow
Nahuṣa–Cyavana Episode
दे चापि भारये वैश्यस्य द्वयोरात्मास्य जायते । शूद्रा शूद्रस्य चाप्येका शूद्रमेव प्रजायते
dve cāpi bhārye vaiśyasya dvayor ātmāsya jāyate | śūdrā śūdrasya cāpy ekā śūdram eva prajāyate ||
भीष्म बोले—वैश्य की दो भार्याएँ कही गई हैं—वैश्या और शूद्रा; उन दोनों में से किसी के गर्भ से उत्पन्न पुत्र वैश्य ही माना जाता है। पर शूद्र की एक ही भार्या शूद्रा होती है; वह शूद्र को ही जन्म देती है।
भीष्म उवाच
The verse states a normative rule within varṇa-dharma discourse: a Vaiśya may have two wives (Vaiśyā and Śūdrā) and the offspring is treated as Vaiśya, whereas a Śūdra has only a Śūdrā wife and the offspring is Śūdra.
Bhīṣma is instructing Yudhiṣṭhira in the Anuśāsana Parva on dharma-related social regulations, here describing accepted marital options and the ascription of a child’s varṇa in those unions.