Dāyavibhāga (Inheritance Apportionment) and Household Precedence — Dialogue of Yudhiṣṭhira and Bhīṣma
युधिछिर उवाच शुल्कमन्येन दत्तं स्याद् ददानीत्याह चापर: । बलादन्य: प्रभाषेत धनमन्य: प्रदर्शयेत्
yudhiṣṭhira uvāca— śulkam anyena dattaṃ syād dadānīty āha cāparaḥ | balād anyaḥ prabhāṣeta dhanam anyaḥ pradarśayet |
युधिष्ठिर बोले—पितामह! यदि एक ने कन्या-शुल्क दे कर विवाह निश्चित कर लिया हो, दूसरा ‘मैं दूँगा’ कहकर वचन दे चुका हो, तीसरा बलपूर्वक ले जाने की बात कहे, चौथा अधिक धन दिखाकर उसके बन्धु-बान्धवों को लुभाए, और पाँचवाँ पाणिग्रहण कर चुका हो—तो धर्मतः वह कन्या किसकी पत्नी मानी जाए? हम इस विषय का तत्त्व जानना चाहते हैं; आप हमारे नेत्र और पथ-प्रदर्शक बनें।
युधिछिर उवाच
The verse frames a dharma-legal problem: when multiple men assert competing claims over a maiden through payment, promise, wealth inducement, coercion, or completed ritual, which claim is valid. It invites a principled hierarchy of legitimacy—privileging lawful procedure and completed sacramental acts over mere promises, bribery, or force.
In Anuśāsana Parva, Yudhiṣṭhira consults Bhīṣma on subtle points of conduct. Here he presents a complex marriage dispute with several claimants and asks Bhīṣma to determine, according to dharma, who should be regarded as the rightful husband.