Shloka 57
तीर्थवंशोपदेशः
Tīrtha-vaṃśa Upadeśa: Instruction on the Fruits of Sacred Waters
(व्रतानां पारणार्थाय गुर्वर्थे यज्ञदक्षिणाम् । निवेशार्थ च विद्वांसस्तेषां दत्त महाफलम् ।।
vratānāṁ pāraṇārthāya gurvarthē yajñadakṣiṇām | niveśārthaṁ ca vidvāṁsas teṣāṁ dattaṁ mahāphalam || pitroś ca rakṣaṇārthāya putradārārtham eva vā | mahāvyādhivimokṣāya teṣu dattaṁ mahāphalam || bālāḥ striyaś ca vāñchanti subhaktaṁ cāpy asādhanāḥ | svargam āyānti dattvaiṣāṁ nirayān nopayānti te || kṛtasarvasvaharaṇā nirdōṣāḥ prabhaviṣṇubhiḥ | spṛhayanti ca bhuktvānnaṁ teṣu dattaṁ mahāphalam ||
भीष्म बोले—जो विद्वान् पुरुष व्रतों का पारण, गुरुदक्षिणा, यज्ञदक्षिणा तथा गृहस्थ-स्थापन (विवाहादि) के लिए धन चाहते हों, उन्हें दिया हुआ दान महान् फलदायक होता है। इसी प्रकार माता-पिता की रक्षा, स्त्री-पुत्रों के पालन, अथवा महान् रोगों से मुक्ति के लिए जो धन चाहते हों, उन्हें दिया हुआ दान भी महान् फल देता है। जो बालक और स्त्रियाँ साधनहीन होकर केवल सुपाच्य भोजन माँगती हैं, उन्हें भोजन देने वाला स्वर्ग को प्राप्त होता है और नरक में नहीं पड़ता। और जिन निर्दोष जनों का सर्वस्व प्रभावशाली डाकुओं ने छीन लिया हो, जो भोजन की आकांक्षा रखते हों—उन्हें अन्नदान करना भी महाफलदायक है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma teaches that charity is especially meritorious when directed to genuine need: completing vows, paying rightful fees (to teacher or sacrifice), establishing a household, protecting parents, supporting family, seeking relief from severe illness, and—above all—feeding the resource-less such as children, women, and innocents robbed by the powerful.
Within Bhīṣma’s instruction on dāna-dharma in the Anuśāsana Parva, he enumerates specific recipients and circumstances where giving (particularly food and necessary wealth) yields ‘great fruit,’ framing charity as a concrete social and ethical duty.