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Shloka 33

महेष्वासो महीभर्ता श्रीनिवास: सतां गति: । अनिरुद्ध: सुरानन्दो गोविन्दो गोविदां पति:

maheṣvāso mahībhartā śrīnivāsaḥ satāṃ gatiḥ | aniruddhaḥ surānando govindo govidāṃ patiḥ ||

भीष्म ने कहा—वह महेष्वास है—महान धनुर्धर; वह महीभर्ता है—पृथ्वी को धारण करने वाला। वह श्रीनिवास है—जिसके वक्षःस्थल में श्री का निवास है; वह सतां गति है—सत्पुरुषों का परम आश्रय। वह अनिरुद्ध है—जिसे कोई रोक नहीं सकता; वह सुरानन्द है—देवताओं को आनन्द देने वाला। वह गोविन्द है—वेदवाणी द्वारा प्राप्त होने वाला; और वह गोविदां पति है—वेद को जानने वालों का स्वामी।

महेष्वासःone who has a great bow; great archer
महेष्वासः:
Karta
TypeNoun
Rootमहेष्वास
FormMasculine, Nominative, Singular
महीभर्ताsupporter/bearer of the earth
महीभर्ता:
Karta
TypeNoun
Rootमहीभर्तृ
FormMasculine, Nominative, Singular
श्रीनिवासःabode of Śrī (Lakṣmī)
श्रीनिवासः:
Karta
TypeNoun
Rootश्रीनिवास
FormMasculine, Nominative, Singular
सताम्of the good/virtuous
सताम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootसत्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Plural
गतिःrefuge; goal; ultimate resort
गतिः:
Karta
TypeNoun
Rootगति
FormFeminine, Nominative, Singular
अनिरुद्धःunobstructed; irresistible
अनिरुद्धः:
Karta
TypeAdjective
Rootअनिरुद्ध
FormMasculine, Nominative, Singular
सुरानन्दःdelight of the gods; one who gladdens the devas
सुरानन्दः:
Karta
TypeNoun
Rootसुरानन्द
FormMasculine, Nominative, Singular
गोविन्दःGovinda (name of Viṣṇu/Kṛṣṇa)
गोविन्दः:
Karta
TypeNoun
Rootगोविन्द
FormMasculine, Nominative, Singular
गोविदाम्of the knowers of the Veda/sacred speech
गोविदाम्:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगोविद्
FormMasculine, Genitive, Plural
पतिःlord; master
पतिः:
Karta
TypeNoun
Rootपति
FormMasculine, Nominative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
G
Govinda (Viṣṇu/Kṛṣṇa)
Ś
Śrī (Lakṣmī)
S
sura (the gods)
V
Veda (as sacred speech/knowledge)

Educational Q&A

The verse teaches that the divine (Govinda) is simultaneously the cosmic sustainer and the ultimate refuge of the righteous; ethical life (dharma) finds its highest support in devotion to and reliance upon that supreme protector.

In Anuśāsana Parva, Bhīṣma is instructing Yudhiṣṭhira and, in this section, recites a sequence of divine names/epithets praising Govinda/Viṣṇu, highlighting qualities that inspire trust, reverence, and dharmic orientation.