Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 42
धर्मनिन्दा–धर्मोपासनाफलम् तथा साध्वाचारलक्षणम्
Fruits of Disparaging vs. Observing Dharma; Marks of Good Conduct
अर्थाद् वा यदि वा कामान्न किंचिदुपलक्षयेत् पितृदेवातिथिकृते साधनं कुरुते च यः
arthād vā yadi vā kāmān na kiñcid upalakṣayet pitṛ-devātithi-kṛte sādhanaṃ kurute ca yaḥ
महादेव ने कहा—लाभ के लिए हो या कामना के वश, किसी वस्तु का प्रदर्शन न करे। जो पितरों, देवताओं और अतिथियों की सेवा के लिए आवश्यक साधन जुटाने में प्रयत्नशील रहता है, वही श्रेष्ठ क्षत्रिय है।
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
True excellence—especially for a kṣatriya—is not self-advertisement for profit or pleasure, but quiet, sincere effort to maintain dharmic obligations: honoring ancestors, worshipping the gods, and receiving guests with proper provisions.
In Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Śrī Mahādeva speaks a normative teaching: he defines the superior kṣatriya as one who avoids ostentatious display and instead actively arranges resources for the service of Pitṛs, Devas, and guests.