Tilottamā, Sunda–Upasunda, and the Pāṇḍava Samaya (Ādi Parva 204)
एतद्धि परम श्रेयो मन्ये5हं तव भारत । दुर्योधनप्रभूतय: पुत्रा राजन् यथा तव,भारत! इन्होंने जो सम्मति दी है, इसीको मैं आपके लिये परम कल्याणकारक मानता हूँ। महाराज! जैसे दुर्योधन आदि आपके पुत्र हैं, वैसे ही पाण्डव भी आपके पुत्र हैं--इसमें संशय नहीं है। इस बातको न जाननेवाले कुछ मन्त्री यदि आपको पाण्डवोंके अहितकी सलाह दें तो यह कहना पड़ेगा कि वे मन्त्रीलोग, आपका कल्याण किस बातमें है, यह विशेषरूपमें नहीं देख पा रहे हैं। राजन! यदि आपके ह्ृदयमें अपने पुत्रोंपर विशेष पक्षपात है तो आपके भीतरके छिपे हुए भावको बाहर सबके सामने प्रकट करनेवाले लोग निश्चय ही आपका भला नहीं कर सकते
etaddhi paramaśreyo manye'haṃ tava bhārata | duryodhanaprabhūtayaḥ putrā rājan yathā tava, tathā pāṇḍavā api putrās tava—nātra saṃśayaḥ |
विदुर ने कहा—हे भारत! मैं यही आपके लिए परम कल्याण मानता हूँ। राजन्! जैसे दुर्योधन आदि आपके पुत्र हैं, वैसे ही पाण्डव भी आपके पुत्र हैं—इसमें कोई संशय नहीं। जो मन्त्री इस सत्य को नहीं समझते और यदि पाण्डवों के अहित की सलाह देते हैं, तो वे यह नहीं देख पाते कि आपका वास्तविक हित किसमें है। और यदि आपके हृदय में अपने पुत्रों के प्रति विशेष पक्षपात छिपा है, तो जो लोग उसे सबके सामने प्रकट कर देते हैं, वे निश्चय ही आपके हितैषी नहीं हो सकते।
विदुर उवाच
Vidura teaches that a king’s true welfare (śreyas) lies in impartial dharma: recognizing the Pāṇḍavas as equally his sons and rejecting counsel driven by factional bias. Ministers who urge harm to rightful kin fail in genuine statecraft and moral vision.
In the Adi Parva’s courtly counsel context, Vidura addresses King Dhṛtarāṣṭra, warning him against favoritism toward Duryodhana and against advisers who recommend actions hostile to the Pāṇḍavas, emphasizing that such partiality endangers both family and kingdom.