Adhyaya 11

Verse 1

श्राद्धस्य तृप्तिदत्वादिनिरूपणं नाम दशमो ऽध्यायः गरुड उवाच / मानुषत्वं लभेत्कस्मान्मृत्युमाप्नोति तत्कथम् / म्रियते कः सुरश्रेष्ठ देहमाश्रित्य कुत्रचित्

गरुड़ बोले—हे देवश्रेष्ठ! जीव को मनुष्यत्व किस कारण से प्राप्त होता है? और वह मृत्यु को कैसे प्राप्त करता है? यहाँ कहीं देह धारण करके वास्तव में कौन मरता है?

Verse 2

इन्द्रियाणि कुतो यान्ति ह्यस्पृश्यः स कथं भवेत् / क्व कर्माणि कृतानीह कथं भुङ्क्ते प्रसर्पति

इन्द्रियाँ कहाँ चली जाती हैं? और वह (प्रेत) अस्पृश्य कैसे हो जाता है? यहाँ किए हुए कर्म कहाँ रहते हैं, और वह उनके फल को कैसे भोगता तथा विचरता है?

Verse 3

प्रसादं कुरु मे मोहं छेत्तुमर्हस्यशेषतः / काश्यपो ऽहं सुरश्रेष्ठ विनतागर्भ संभवः / यमलोकं कथं यान्ति विष्णुलोकं च मानवाः

मुझ पर कृपा कीजिए और मेरे मोह को पूर्णतः काट दीजिए। हे देवश्रेष्ठ! मैं कश्यप का पुत्र, विनता-गर्भ से उत्पन्न हूँ। मनुष्य यमलोक कैसे जाते हैं और विष्णुलोक कैसे प्राप्त करते हैं?

Verse 4

श्रीकृष्ण उवाच / परस्य योषितं हृत्वा ब्रह्मस्वमपहृत्य च

श्रीकृष्ण ने कहा—जो पराए पुरुष की स्त्री का अपहरण करे और ब्राह्मण की संपत्ति भी चुरा ले…

Verse 5

अरण्ये निर्जने देशे जायते ब्रह्मराक्षसः / हीनजातौ प्रजायेत रत्नानामपहारकः

निर्जन वन-प्रदेश में वह ब्रह्मराक्षस होकर जन्म लेता है; और जो रत्नों की चोरी करता है, वह हीन जाति में जन्म पाता है।

Verse 6

यंयं काममभिध्यायेत्स तल्लिङ्गो ऽभिजायते / नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः

जिस-जिस कामना का वह बार-बार ध्यान करता है, उसी के अनुरूप उसका लिङ्ग-शरीर बनता है; उसे शस्त्र काट नहीं सकते, और अग्नि जला नहीं सकती।

Verse 7

न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः / वाक् चक्षुर्नासिका कर्णौ गुदं मूत्रस्य सञ्चरः

जल उसे भिगो नहीं सकता, और वायु उसे सुखा नहीं सकती; वाणी, दृष्टि, घ्राण, श्रवण रहते हैं, तथा गुदा और मूत्र-प्रवाह का मार्ग भी रहता है।

Verse 8

अण्डजादिकजन्तूनां छिद्राण्येतानि सर्वशः / आनाभेर्मूर्धपर्यन्तमूर्ध्वच्छिद्राणि चाष्ट वै

अण्डज आदि समस्त प्राणियों में ये छिद्र सर्वत्र होते हैं; नाभि से मस्तक तक ऊपर की ओर मुख वाले आठ छिद्र निश्चय ही हैं।

Verse 9

सन्तः सुकृतिनो मर्त्या ऊर्ध्वच्छिद्रेण यान्ति वै / मृताहे वार्षिकं यावद्यथोक्तविधिना खग

हे खग (गरुड़)! सत्पुरुष और पुण्यात्मा मनुष्य निश्चय ही ऊर्ध्व-छिद्र (ब्रह्मरन्ध्र) से प्रस्थान करते हैं। मृत्यु-दिन से वार्षिक श्राद्ध तक शास्त्रोक्त विधि से कर्म करने चाहिए।

Verse 10

कुर्यात्सर्वाणि कर्माणि निर्धनो ऽपि हि मानवः / देहे यत्र वसेज्जन्तुस्तत्र भुङ्क्ते शुभाशुभम्

मनुष्य निर्धन भी हो तो भी उसे सब शास्त्रोक्त कर्म करने चाहिए; क्योंकि जीव जिस देह में वास करता है, उसी में शुभ-अशुभ फल भोगता है।

Verse 11

मनोवाक्कायजान्दोषांस्तथां भुङ्क्ते खगेश्वर / मृतः स सुखमाप्नोति मायापाशैर्न बध्यते / पाशबद्धो नरो यस्तु विकर्मनिरतो भवेत्

हे खगेश्वर (गरुड़)! मन, वाणी और शरीर से उत्पन्न दोषों का फल मनुष्य निश्चय भोगता है। पर जो धर्ममार्गी है, वह मृत्यु के बाद सुख पाता है और माया के पाशों से नहीं बँधता; किंतु जो पाशबद्ध होकर विकर्म में रत रहता है, वह बंधन-दुःख भोगता है।