Shloka 54

Kāraṇa-vyākhyā: Cosmic Agents, Rudra-Forms, Sense-Purity, and Ānanda-Tāratamya

सुकोमलं श्रीतुलस्यास्तथैव सुपुष्पितं चन्द नैश्चर्चितं च / एतादृशं तव वक्षः स्थलं च दृष्टं मया तव कारुण्यदृष्ट्या

sukomalaṃ śrītulasyāstathaiva supuṣpitaṃ canda naiścarcitaṃ ca / etādṛśaṃ tava vakṣaḥ sthalaṃ ca dṛṣṭaṃ mayā tava kāruṇyadṛṣṭyā

आपका वक्षस्थल अत्यंत कोमल है, श्रीतुलसी से सुशोभित है, पुष्पों से समृद्ध है और चंदन से अनुलेपित है। हे प्रभो, आपकी करुणामयी दृष्टि से मैंने ऐसा ही आपका वक्षस्थल देखा है।

सु-कोमलम्very tender/soft
सु-कोमलम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय) + कोमल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मधारयः (सु कोमलम्) विशेषणं वक्षःस्थलम् प्रति
श्री-तुलस्याःof auspicious Tulasī
श्री-तुलस्याः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक) + तुलसी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; कर्मधारयः (श्रीरूपा तुलसी)
तथाlikewise
तथा:
Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय, प्रकार/समुच्चयार्थ (so; likewise)
एवindeed
एव:
Nipāta (निपात)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय, अवधारण (emphatic particle)
सु-पुष्पितम्well-flowered
सु-पुष्पितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसु (अव्यय) + पुष्पित (कृदन्त/प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मधारयः (सु पुष्पितम्)
चन्दनैःwith sandalwood (paste)
चन्दनैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootचन्दन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
चर्चितम्smeared/anointed
चर्चितम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeVerb
Root√चर्च् (धातु)
Formकृदन्त—क्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषणं वक्षःस्थलम् प्रति
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय, समुच्चयबोधक
एतादृशम्such
एतादृशम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootएतादृश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणं वक्षःस्थलम् प्रति
तवyour
तव:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी, एकवचन
वक्षः-स्थलम्chest-region
वक्षः-स्थलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootवक्षस् (प्रातिपदिक) + स्थल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; तत्पुरुषः (वक्षसः स्थलम्)
and
:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय, समुच्चयबोधक
दृष्टम्seen
दृष्टम्:
Karma (कर्म)
TypeVerb
Root√दृश् (धातु)
Formकृदन्त—क्त, नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
मयाby me
मया:
Kartr̥-karaṇa (कर्तृकरण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया, एकवचन
तवyour
तव:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी, एकवचन
कारुण्य-दृष्ट्याby (your) compassionate glance
कारुण्य-दृष्ट्या:
Hetu/Karana (हेतु/करण)
TypeNoun
Rootकारुण्य (प्रातिपदिक) + दृष्टि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; तत्पुरुषः (कारुण्यस्य दृष्टिः)

Garuda (Vinata-putra) addressing Lord Vishnu (Narayana)

Concept: Devotional adornment (tulasī, flowers, sandal) and the Lord’s compassionate glance are the means by which the devotee truly ‘sees’.

Vedantic Theme: Grace (anugraha) as the decisive factor in spiritual perception; the mind becomes sāttvika through devotional aesthetics.

Application: Offer tulasī and gandha in worship; cultivate a ‘grace-receptive’ attitude—humility and steadiness—rather than demanding experiences.

Primary Rasa: shringara

Secondary Rasa: shanta

Type: divine body-locus

Related Themes: Garuda Purana 3.18.53 (Kaustubha and Lakṣmī on the chest)

G
Garuda
V
Vishnu
T
Tulasī
S
Sandalwood

FAQs

They signify pure Vaiṣṇava devotion and sanctified worship—Tulasī as supremely प्रिय (dear) to Vishnu and sandalwood as a cooling, auspicious offering—highlighting the sacredness of the Lord’s presence.

Garuda states he could behold the Lord’s divine chest and its sacred adornments specifically through the Lord’s “kāruṇya-dṛṣṭi” (compassionate glance), implying realization is enabled by grace, not effort alone.

Cultivate reverent devotion (bhakti) and purity in worship—offer Tulasī (where appropriate) and maintain humility—remembering that deeper spiritual insight is ultimately received through compassion and grace.