Adhyaya 65

Verse 1

एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे निमिवंशानुकीर्तनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः // ६४// सूत उवाच पिता सोमस्य वै विप्रा जज्ञे ऽत्रिर्भगवानृषिः / तत्रात्रिः सर्वलोकानां तस्थौ स्वेनौजसा वृतः

इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में ‘निमिवंशानुकीर्तन’ नामक चौंसठवाँ अध्याय। सूत बोले—हे विप्रो! यहाँ भगवान् ऋषि अत्रि, सोम के पिता, उत्पन्न हुए; वे अपने तेज से आवृत होकर समस्त लोकों के बीच स्थित रहे।

Verse 2

कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन् / काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः

वह कर्म, मन और वाणी से केवल शुभ आचरण करते थे; काष्ठ, दीवार और शिला के समान अचल होकर, ऊर्ध्वबाहु महातेजस्वी बने रहे।

Verse 3

सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महात्पुरा / त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्

उस महात्मा ने पूर्वकाल में ‘सुदुश्चर’ नामक अत्यन्त कठिन तप किया था; हमने सुना है कि वह तीन सहस्र दिव्य वर्षों तक चला।

Verse 4

तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्य ह / सोमत्वं तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः

वहाँ स्थित उस ऊर्ध्वरेतस्, निमेषरहित तपस्वी द्विज की देह ने सोमत्व को प्राप्त किया; वह महान बुद्धि वाला था।

Verse 5

ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः / नेत्राभ्या मस्रवत्सोमो दशधा द्योतयन् दिशः

भावितात्मा उस तपस्वी का सोमत्व ऊपर की ओर प्रवाहित हुआ; उसके नेत्रों से सोम दस धाराओं में बह निकला और दिशाओं को प्रकाशित करने लगा।

Verse 6

तं गर्भं विधिना हृष्टा दश देव्यो दधुस्तदा / समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन्

तब विधि के अनुसार हर्षित दस देवियों ने उस गर्भ को धारण किया; वे सब मिलकर उसे संभालने लगीं, परंतु वे उसे धारण करने में समर्थ न हो सकीं।

Verse 7

स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रसाधितः / पपात भासयंल्लोकाञ्छीतांशुः सर्वभावनः

तब वह गर्भ उन देवियों से सहसा दिशाओं की ओर निकल पड़ा और गिर पड़ा; शीतांशु (चन्द्र) सब लोकों को प्रकाशमान करता हुआ, सबका पोषक बनकर प्रकट हुआ।

Verse 8

यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः / ततः सहाभिः शीतांशुर्निपपात वसुंधराम्

जब वे स्त्रियाँ उस गर्भ को धारण करने में समर्थ न रहीं, तब शीतांशु (चन्द्र) उनके साथ ही वसुंधरा (पृथ्वी) पर आ गिरा।

Verse 9

पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः / रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया

गिरते हुए सोम (चन्द्र) को देखकर लोकपितामह ब्रह्मा ने लोकों के कल्याण की कामना से उसे रथ पर आरूढ़ कराया।

Verse 10

स हि वेदमयो विप्रा धर्मात्मा सत्यसंगरः / युक्ते वाजिसहस्रेण रथे ऽध्यास्तेति नःश्रुतम्

हे विप्रों! वह वेदमय, धर्मात्मा और सत्य में अडिग है; हमने सुना है कि वह सहस्र अश्वों से युक्त रथ पर आरूढ़ रहता है।

Verse 11

तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनः / तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सप्त विश्रुताः

जब परमात्मा अत्रि के पुत्र के वहाँ गिर पड़ने पर, ब्रह्मा के मानस पुत्र—प्रसिद्ध सात देवों ने उसकी स्तुति की।

Verse 12

तत्रैवाङ्गिरसास्तस्य भृगोश्चैवात्मजास्तथा / ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि

वहीं उसके अंगिरस वंशज और भृगु के पुत्र भी, अनेक ऋचाओं, यजुर्मंत्रों तथा अथर्वाङ्गिरस मंत्रों से स्तुति करने लगे।

Verse 13

ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः / आप्यायमानं लोकांस्त्रीन्भावयामास सर्वशः

तब स्तुतियों से पूजित उस तेजस्वी सोम का प्रकाश बढ़ता हुआ, तीनों लोकों को सर्वत्र आलोकित और पोषित करने लगा।

Verse 14

स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् / त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश्चकाराभिप्रदक्षिणम्

उस अत्यन्त यशस्वी ने उस श्रेष्ठ रथ पर आरूढ़ होकर, समुद्र-पर्यन्त पृथ्वी की इक्कीस बार प्रदक्षिणा की।

Verse 15

तस्य यद्वर्द्धितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत / ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा खं ज्वलत्युत

उसका बढ़ा हुआ तेज पृथ्वी में फैल गया; उसी तेज से औषधियाँ उत्पन्न हुईं और आकाश भी मानो दहक उठा।

Verse 16

ताभिः पुण्यात्ययं लोकान्प्रजाश्चापि चतुर्विधाः / पोष्टा हि भगवान्सोमो जगतो हि द्विजोत्तमाः

उन पुण्यदायिनी शक्तियों से लोक और चार प्रकार की प्रजाएँ पुष्ट होती हैं; हे द्विजोत्तमो, भगवान सोम ही जगत के पोषक हैं।

Verse 17

स लब्धतेजास्तपसा संस्तवैस्तैः स्वकर्मभिः / तवस्तेपे महाभागः समानां नवतीर्दश

उसने तप से तेज प्राप्त किया और उन स्तुतियों तथा अपने कर्मों से; वह महाभाग नव्वे और दस—कुल सौ वर्षों तक तप करता रहा।

Verse 18

इरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्यात्मना जगत् / विभुस्तासां मुदा सोमः प्रख्यातःस्वेन कर्मणा

जो स्वर्णवर्णा देवियाँ अपने आत्मबल से जगत को धारण करती हैं, उनके बीच विभु सोम अपने कर्म से आनंदपूर्वक प्रसिद्ध हुआ।

Verse 19

ततस्तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः / बीजौषधीनां विप्राणामपां च द्विजसत्तमाः

तब ब्रह्मविदों में श्रेष्ठ ब्रह्मा ने उसे बीजों, औषधियों, ब्राह्मणों और जल का राज्य प्रदान किया, हे द्विजसत्तमो।

Verse 20

सो ऽभिषिक्तो महातेजा महाराज्येन राजराट् / लोकान्वै भावयामास तेजस्वी तपतां वरः

महातेजस्वी वह राजराट् महान राज्य से अभिषिक्त होकर, तपस्वियों में श्रेष्ठ तेजस्वी होकर, लोकों का कल्याण और पोषण करने लगा।

Verse 21

सप्तविंशतिरिन्दोस्तु दाक्षायण्यो महाव्रताः / ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः

चन्द्रमा की सत्ताईस दाक्षायणी महाव्रतिनी कन्याएँ प्राचेतस दक्ष ने उसे दीं; जिन्हें लोग ‘नक्षत्र’ कहते हैं।

Verse 22

स तत्प्राप्य महाद्राज्यं सोमः सोमवतां प्रभुः / समारेभे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्

वह महान् राज्य पाकर, सोम—सोमवतों का प्रभु—हज़ारों-शतों दक्षिणा वाला राजसूय यज्ञ करने लगा।

Verse 23

हिरण्यगर्भश्चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मत्वमीयिवान् / सदस्यस्तत्र भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः

वहाँ उद्गाता हिरण्यगर्भ थे, ब्रह्मत्व को प्राप्त ब्रह्मा; और सदस्य के रूप में भगवान् हरि नारायण प्रभु थे।

Verse 24

सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः

वह सनत्कुमार आदि प्राचीन ब्रह्मर्षियों से घिरा हुआ था।

Verse 25

दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकानिति नः श्रुतम् / तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश्च वै द्विजाः

हमने सुना है कि सोम ने दक्षिणा में तीनों लोक दे दिए; वे ब्रह्मर्षि-प्रधान सदस्यों और द्विजों को (अर्पित हुए)।

Verse 26

तं सिनी च कुहूश्चैव वपुः पुष्टिः प्रभा वसुः / कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे

सिनी, कुहू, वपु, पुष्टि, प्रभा, वसु, कीर्ति, धृति और लक्ष्मी—ये नौ देवियाँ उसकी सेवा में लगीं।

Verse 27

प्राप्यावभृथमव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः / अतिरेजे हि राजेन्द्रो दशधा भासयन्दिशः

अवभृथ-स्नान प्राप्त कर, वह निश्चिन्त होकर, देवों और देवर्षियों से पूजित हुआ; वह राजेन्द्र दसों दिशाओं को प्रकाशमान करता हुआ अत्यन्त शोभा पाया।

Verse 28

तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् / विबभ्राम मतिर्विप्रा विनयादनयावृता

उसका वह दुर्लभ, ऋषियों द्वारा प्रशंसित ऐश्वर्य पाकर भी, विनय से रहित होकर पापाचरण से ढकी हुई उसकी बुद्धि भ्रमित हो गई।

Verse 29

बृहस्पतेः सवै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम् / जहार सहसा सर्वानवमत्याङ्गिरःसुतान्

उसने बृहस्पति की यशस्विनी पत्नी तारा को, आङ्गिरस-पुत्रों (बृहस्पति के पुत्रों) की अवहेलना करते हुए, सहसा हर लिया।

Verse 30

स याच्यमानो देवैश्च तथा देवर्षिभिश्च ह / नैव व्यसर्जयत्तारां तस्मा अङ्गिरसे तदा

देवों और देवर्षियों द्वारा बार-बार याचना किए जाने पर भी, उसने उस समय आङ्गिरस (बृहस्पति) को तारा को नहीं लौटाया।

Verse 31

उशनास्तस्य जग्राह पार्ष्णिमङ्गिरसो भवः / स हि शिष्यो महातेजाः पितुः पूर्वं बृहस्पतेः

उशनस् ने उसका पार्ष्णि पकड़ा; और अङ्गिरस-वंशी भव ने भी। वह महातेजस्वी, पहले से ही अपने पिता बृहस्पति का शिष्य था।

Verse 32

तेन स्नेहेन भगवान्रुद्रस्तस्य बृहस्पतेः / पार्ष्मिग्राहो ऽभवद्देवः प्रगृह्याजगवं धनुः

उस स्नेह के कारण भगवान रुद्र, बृहस्पति के लिए, पार्ष्णि-ग्रहण करने वाले बने; और देव ने आजगव धनुष उठा लिया।

Verse 33

तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना / उद्दिश्य देवानुत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः

उसी महात्मा ने ‘ब्रह्मशिर’ नामक परमास्त्र देवताओं को लक्ष्य करके छोड़ा, जिससे उनका यश नष्ट हो गया।

Verse 34

तत्र तद्युद्धमभवत्प्रख्यातं तारकामयम् / देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्

वहाँ ‘तारकामय’ नाम से प्रसिद्ध, देवों और दानवों का वह महान युद्ध हुआ, जो लोक-क्षय करने वाला था।

Verse 35

तत्र शिष्टास्तु ये देवास्तुषिताश्चैव ते स्मृताः / ब्रह्माणं शरणं जग्मुरादिदेवं पितामहम्

वहाँ जो शिष्ट देव और ‘तुषित’ कहे गए, वे आदिदेव पितामह ब्रह्मा की शरण में गए।

Verse 36

ततो निवार्योशनसं रुद्रं ज्येष्ठं च शङ्करम् / ददावाङ्गिरसे तारां स्वयमेत्य पितामहः

तब पितामह ब्रह्मा ने उशनस (शुक्र) और ज्येष्ठ रुद्र शंकर को रोककर स्वयं आकर तारा को अंगिरस (बृहस्पति) को सौंप दिया।

Verse 37

अन्तर्वत्नीं च तां दृष्ट्वा तारां ताराधिपाननाम् / गर्भमुत्सृज सद्यस्त्वं विप्रः प्राह बृहस्पतिः

चन्द्रमा के समान मुख वाली तारा को गर्भवती देखकर, ब्राह्मण बृहस्पति ने कहा: 'इस गर्भ को तुरंत त्याग दो।'

Verse 38

मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन / अथो तारासृजद्गर्भं ज्वलन्तमिव पावकम्

'मेरी पत्नी (क्षेत्र) में तुम किसी भी तरह गर्भ धारण नहीं कर सकती।' तब तारा ने उस गर्भ को त्याग दिया जो प्रज्वलित अग्नि के समान था।

Verse 39

जातमात्रो ऽथ भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः / ततः संशयमापन्नस्तारामकथयन्सुराः

जन्म लेते ही उस भगवान (दिव्य बालक) ने देवताओं के तेज को भी फीका कर दिया। तब संशय में पड़े देवताओं ने तारा से पूछा।

Verse 40

सत्यं ब्रूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः / ह्रीयमाणा यदा देवान्नाह सा साध्वसाधु वा

'सत्य बताओ, यह पुत्र किसका है? सोम का या बृहस्पति का?' लज्जित होकर उसने देवताओं से अच्छा या बुरा कुछ नहीं कहा।

Verse 41

तदा तां शप्तुमारब्धः कुमारो दस्युहन्तमः / तं निवार्य तदाब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम्

तब दस्युहन्तम कुमार उसे शाप देने को उद्यत हुआ। उसे रोककर तब ब्रह्मा ने तारा से संदेहपूर्वक पूछा।

Verse 42

यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् / सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्

हे तारे, यहाँ जो सत्य है वही कहो—यह किसका पुत्र है? तब तारा हाथ जोड़कर वरदाता प्रभु ब्रह्मा से बोली।

Verse 43

सोमस्यति महात्मानं कुमारं दस्युहन्तमम् / ततः सुतमुपाघ्राय सोमो राजा प्रजापतिः

यह महात्मा दस्युहन्तम कुमार सोम का है। तब प्रजापति राजा सोम ने पुत्र को सूँघकर (स्नेह से) अपनाया।

Verse 44

बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः / प्रतिघस्रं च गगने समभ्युत्तिष्ठते बुधः

उस बुद्धिमान पुत्र का नाम उसने ‘बुध’ रखा। और बुध प्रतिदिन आकाश में उदित होता है।

Verse 45

उत्पादयामास तदा पुत्रं वे राजपुत्रिका / तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः

तब राजकुमारी ने एक पुत्र को जन्म दिया। उसके पुत्र के रूप में महातेजस्वी ऐल पुरूरवा उत्पन्न हुआ।

Verse 46

उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पत्राः षट् सुमहौजसः / प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा

उर्वशी से उसके छह अत्यन्त तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए। वहाँ वह राजयक्ष्मा से बलपूर्वक पीड़ित होकर विवश हो गया।

Verse 47

ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षिणमण्डलः / जगाम शरणायाथ पितरं सो ऽत्रिमेव तु

तब यक्ष्मा से अभिभूत, क्षीण मण्डल वाला सोम शरण के लिए अपने पिता अत्रि के पास गया।

Verse 48

तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः / स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रीया जजवाल सर्वशः

महायशस्वी अत्रि ने उसका पाप-शमन किया। वह राजयक्ष्मा से मुक्त होकर सर्वत्र श्री से दीप्त हो उठा।

Verse 49

एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः / वंशं तस्य द्विजश्रेष्ठा कीर्त्यमानं निबोधत

हे द्विजसत्तमों! यह सोम का जन्म कहा गया। हे द्विजश्रेष्ठों! अब उसके वंश का वर्णन सुनो।

Verse 50

धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम् / सौम्यस्य चन्म श्रुत्वैवं सर्वपापैः प्रमुच्यते

यह धन्य, आरोग्यदायक, आयुष्यवर्धक, पुण्य और कल्मष-शोधक है। सोम के इस जन्म को सुनकर मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।