
Nakṣatra-Śrāddha Phala-Vidhi (Results of Śrāddha by Asterism)
इस संक्षिप्त अध्याय में श्राद्धकल्प के प्रसंग में बृहस्पति, यम द्वारा पहले राजा शशबिंदु को दिए उपदेश का स्मरण कराते हुए, विशेष-विशेष नक्षत्रों के योग में श्राद्ध करने के फल बताते हैं। कृतिका में दृढ़ व्रत और दिव्य तेज; रोहिणी में संतान और ओज; आर्द्रा में कठोर/अप्रिय फल; पुनर्वसु तथा तिष्य/पुष्य में समृद्धि और पोषण; आश्लेषा व मघा में वीर पुत्र और सामाजिक प्रतिष्ठा; फाल्गुनी में सौभाग्य; हस्त व चित्रा में नेतृत्व और सुंदर संतान; स्वाती में व्यापार-लाभ; अनुराधा व ज्येष्ठा में राज्य-समृद्धि; मूल व आषाढ़ाओं में आरोग्य और यश; श्रवण में उच्च आध्यात्मिक सिद्धि; धनिष्ठा में धन और राजभाग। अंत में कहा है कि इस विधि को अपनाकर शशबिंदु ने सफल शासन किया, और श्राद्ध का उचित काल परिवार व राज्य को स्थिर करता है।
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे तिथिश्राद्धवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः // १७// बृहस्पतिरुवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे / तानि मे शृणु कार्याणि नक्षत्रेषु पृथक् पृथक्
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, श्राद्धकल्प में ‘तिथिश्राद्ध-वर्णन’ नामक सत्रहवाँ अध्याय। बृहस्पति बोले—यम ने शशबिन्दु से जो-जो श्राद्ध कहे हैं, उन्हें मुझसे सुनो; नक्षत्रों के अनुसार अलग-अलग करने योग्य हैं।
Verse 2
श्राद्धं यः कृत्तिकायोगं कुरुते सततं नरः / अग्नीनाधाय स स्वर्गे राजते सुदृढव्रतः
जो मनुष्य कृत्तिका-योग में निरन्तर श्राद्ध करता है, वह अग्नि की स्थापना करके, दृढ़ व्रत वाला होकर, स्वर्ग में शोभायमान होता है।
Verse 3
अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्विना भवेत् / प्रायशः क्रूरकर्माणि आर्द्रायां श्राद्धमाचरन्
संतान की इच्छा रखने वाला रोहिणी में श्राद्ध करके सौम्य और तेजस्वी होता है। परन्तु आर्द्रा में श्राद्ध करने वाला प्रायः क्रूर कर्मों की ओर प्रवृत्त होता है।
Verse 4
क्षेत्रभागी भवेत्पुत्री श्राद्धं कृत्वा पुनर्वसौ / पुष्टिकामः पुनस्तिष्ये श्राद्धं कुर्वीत मानवः
पुनर्वसु में श्राद्ध करने से पुत्री को (पैतृक) क्षेत्र/भूमि का भाग मिलता है। और जो पुष्टि की कामना रखता हो, वह तिष्य (पुष्य) में फिर श्राद्ध करे।
Verse 5
आश्लेषासु पितॄनर्चन्वीरान्पुत्रानवाप्नुयात् / जातीनां भवति श्रेष्ठो मघासु श्राद्धमाचरन्
आश्लेषा नक्षत्र में पितरों का पूजन करने से मनुष्य वीर पुत्रों को प्राप्त करता है। और मघा में श्राद्ध करने वाला अपनी जाति में श्रेष्ठ होता है।
Verse 6
फाल्गुनीषु पितॄनर्चन्सौभाग्यं लभते नरः / प्रदानशीलः सापत्य उत्तरासु करोति यः
फाल्गुनी नक्षत्रों में पितरों का अर्चन करने से मनुष्य सौभाग्य पाता है। और जो उत्तराफाल्गुनी आदि में दानशील होकर श्राद्ध करता है, वह संतान सहित समृद्ध होता है।
Verse 7
संसत्सु मुख्यो भवति हस्ते ऽभ्यर्च्य पितॄनपि / चित्रायां चैव यः कुर्यात्पश्येद्रूपवतः सुतान्
हस्त नक्षत्र में पितरों का अर्चन करने से मनुष्य सभाओं में प्रमुख होता है। और जो चित्रा में श्राद्ध करता है, वह रूपवान पुत्रों को देखता है।
Verse 8
स्वातिना चैव यः कुर्याद्वाणिज्ये लाभमाप्नुयात् / पुत्रार्थी तु विशाखासु श्राद्धमीहेत मालवः
स्वाति नक्षत्र में श्राद्ध करने से व्यापार में लाभ होता है। और पुत्र की इच्छा रखने वाला मालव (मनुष्य) विशाखा में श्राद्ध का प्रयत्न करे।
Verse 9
अनुराधासु कुर्वाणो नरश्चक्रं प्रवर्त्तयेत् / आधिपत्यं भवेच्छ्रेष्ठं ज्येष्ठायां सततं तु यः
अनुराधा नक्षत्र में श्राद्ध करने वाला चक्र (समृद्धि/प्रभाव) चलाता है। और जो ज्येष्ठा में निरंतर श्राद्ध करता है, उसे श्रेष्ठ आधिपत्य प्राप्त होता है।
Verse 10
मूलेनारोग्यमिच्छन्ति ह्याषाढासु महद्यशः / उत्तरासु तु कुर्वाणो वीतशोको भवेन्नरः
मूल से आरोग्य की कामना करते हैं; आषाढ़ में महान यश मिलता है। उत्तराषाढ़ा में करने वाला मनुष्य शोक-रहित हो जाता है।
Verse 11
श्रवणेन तु लोकेषु प्राप्नुयात्परमां गतिम् / राज्यभागी धनिष्ठासु प्राप्नुया द्विपुलं धनम्
श्रवण नक्षत्र में करने से लोकों में परम गति मिलती है। धनिष्ठा में करने वाला राज्य का भाग पाता है और दुगुना धन प्राप्त करता है।
Verse 12
श्राद्धनिर्जितलोकश्च वेदान् सांगानवाप्नुयात् / नक्षत्रैर्वारुणैः कुर्वन्भिषक्सिद्धिमवाप्नुयात्
श्राद्ध से लोकों को जीतकर वेदों को अंगों सहित प्राप्त करता है। वारुण नक्षत्रों में करने से वैद्य-विद्या की सिद्धि प्राप्त होती है।
Verse 13
पूर्वप्रौष्ठ पदे कुर्वन्विन्देताजीविकान्बहून् / उत्तरास्वनतिक्रम्य विन्देद्गा वै सहस्रशः
पूर्वप्रोष्ठपदा में करने वाला अनेक आजीविकाएँ पाता है। उत्तराषाढ़ा में नियम न तोड़कर करने से सहस्रों गौएँ प्राप्त होती हैं।
Verse 14
बहुकुप्यकृतं द्रव्यं विन्देत्कुर्वन्सुरेवतीम् / अश्वानश्वयुजा भक्तो भरण्यां साधुसत्तमः
सुरेवती नक्षत्र में करने से बहुत-से पात्रों में संचित द्रव्य मिलता है। अश्वयुज में भक्त को अश्व मिलते हैं; भरणी में वह साधुओं में श्रेष्ठ होता है।
Verse 15
इमं श्राद्धविधिं कुर्वञ्छशबिन्दुर्महीमिमाम् / कृत्स्नां बलेन सो ऽक्लिष्ठो लभ्ध्वा च प्रशशास ह
इस श्राद्ध-विधि को करते हुए शशबिन्दु ने इस समस्त पृथ्वी को अपने बल से बिना क्लेश के प्राप्त किया और फिर उसका सुशासन किया।
Śrāddha performed under particular nakṣatras yields distinct, predictable results—ranging from progeny and wealth to sovereignty and spiritual ascent.
Bṛhaspati speaks, citing Yama as the original instructor, and frames it as Yama’s teaching delivered to King Śaśabindu (a model recipient who later prospers).
It is primarily ritual-cosmological: astral time (nakṣatra) governs rite efficacy; it supports vaṃśa indirectly by emphasizing progeny, ancestral satisfaction, and stable kingship through correctly timed śrāddha.