Adhyaya 19
Puṁsavana / Viṣṇu-vrata: Worship of Lakṣmī-Nārāyaṇa for Auspicious Progeny and Fortune
परीक्षित पुंसवन-व्रत सुनकर विष्णु को प्रसन्न करने की विधि विस्तार से पूछते हैं। शुकदेव बताते हैं कि अग्रहायण शुक्ल प्रतिपदा से एक वर्ष तक यह व्रत किया जाए—पत्नी पति और ब्राह्मणों के निर्देशन में प्रातः शुद्धि करके श्वेत वस्त्र धारण करे, दिति के व्रत-संदर्भ से मरुतों के जन्म की कथा सुने, और भोजन से पहले लक्ष्मी सहित नारायण की पूजा करे। अध्याय में विष्णु को लक्ष्मीपति और समस्त ऐश्वर्यों के स्वामी तथा लक्ष्मी को उनकी अंतरंग शक्ति कहकर स्तुतियाँ दी गई हैं; नित्य-पूजा का मंत्र और षोडशोपचार आदि अर्पण बताए गए हैं। होम में विशेष मंत्र से बारह घृताहुतियाँ देकर लक्ष्मी-नारायण को संयुक्त रूप से मंगल के मूल कारण कहा गया है; दण्डवत प्रणाम और शक्ति-यज्ञ-भगवान संबंध की प्रार्थना भी आती है। व्रत में प्रसाद, ब्राह्मणों व पतिव्रता स्त्रियों का सत्कार और दंपति की सहभागिता का विधान है। एक वर्ष बाद कार्तिक पूर्णिमा को उपवास और समापन-उत्सव से पुत्र, धन-समृद्धि, आरोग्य और दांपत्य-स्थिरता का वर मिलता है; दिति के सफल व्रत से मरुतों की प्राप्ति का स्मरण आगे के फल-विचार से कथा को जोड़ता है।
Shlokas
Verse 1
श्रीराजोवाच व्रतं पुंसवनं ब्रह्मन् भवता यदुदीरितम् । तस्य वेदितुमिच्छामि येन विष्णु: प्रसीदति ॥ १ ॥
श्रीराजा बोले—हे ब्राह्मण, आपने पुंसवन-व्रत का वर्णन किया है। मैं उसे विस्तार से जानना चाहता हूँ, क्योंकि उससे भगवान विष्णु प्रसन्न होते हैं।
Verse 2
श्रीशुक उवाच शुक्ले मार्गशिरे पक्षे योषिद्भर्तुरनुज्ञया । आरभेत व्रतमिदं सार्वकामिकमादित: ॥ २ ॥ निशम्य मरुतां जन्म ब्राह्मणाननुमन्त्र्य च । स्नात्वा शुक्लदती शुक्ले वसीतालङ्कृताम्बरे । पूजयेत्प्रातराशात्प्राग्भगवन्तं श्रिया सह ॥ ३ ॥
श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले—मार्गशीर्ष मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को, पति की आज्ञा से स्त्री यह व्रत आरम्भ करे, जो तपोमय है और सब कामनाएँ पूर्ण करने वाला है। विष्णु-पूजन से पहले मरुतों के जन्म की कथा सुने, योग्य ब्राह्मणों से अनुमति लेकर प्रातः दाँत साफ करे, स्नान करे, श्वेत वस्त्र व आभूषण धारण करे और नाश्ते से पहले श्रीलक्ष्मी सहित भगवान विष्णु की पूजा करे।
Verse 3
श्रीशुक उवाच शुक्ले मार्गशिरे पक्षे योषिद्भर्तुरनुज्ञया । आरभेत व्रतमिदं सार्वकामिकमादित: ॥ २ ॥ निशम्य मरुतां जन्म ब्राह्मणाननुमन्त्र्य च । स्नात्वा शुक्लदती शुक्ले वसीतालङ्कृताम्बरे । पूजयेत्प्रातराशात्प्राग्भगवन्तं श्रिया सह ॥ ३ ॥
मार्गशीर्ष के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को स्त्री पति की अनुमति से यह सार्वकामिक व्रत आरम्भ करे। मरुतों के जन्म की कथा सुनकर और ब्राह्मणों से विधिवत् अनुमति लेकर, प्रातः दाँत साफ कर स्नान करे, श्वेत वस्त्र व आभूषण धारण करे और नाश्ते से पहले श्रीलक्ष्मी सहित विष्णु भगवान की भक्ति से पूजा करे।
Verse 4
अलं ते निरपेक्षाय पूर्णकाम नमोऽस्तु ते । महाविभूतिपतये नम: सकलसिद्धये ॥ ४ ॥
हे पूर्णकाम, निरपेक्ष प्रभु! आपको मेरा नमस्कार है। महाविभूति की स्वामी, श्रीलक्ष्मी के पति! समस्त सिद्धियों के अधिपति! आपको बार-बार प्रणाम है।
Verse 5
यथा त्वं कृपया भूत्या तेजसा महिमौजसा । जुष्ट ईश गुणै: सर्वैस्ततोऽसि भगवान् प्रभु: ॥ ५ ॥
हे ईश्वर! जैसे आप कृपा, ऐश्वर्य, तेज, महिमा, पराक्रम, बल और समस्त दिव्य गुणों से युक्त हैं, इसलिए आप ही भगवान, सबके स्वामी प्रभु हैं।
Verse 6
विष्णुपत्नि महामाये महापुरुषलक्षणे । प्रीयेथा मे महाभागे लोकमातर्नमोऽस्तु ते ॥ ६ ॥
हे विष्णुपत्नी, महामाया, महापुरुष-लक्षणे! हे महाभागे! मुझ पर प्रसन्न होइए। हे लोकमाता! आपको मेरा नमस्कार है।
Verse 7
ॐ नमो भगवते महापुरुषाय महानुभावाय महाविभूतिपतये सह महाविभूतिभिर्बलिमुपहरामीति । अनेनाहरहर्मन्त्रेण विष्णोरावाहनार्घ्यपाद्योपस्पर्शनस्नानवासउपवीतविभूषणगन्धपुष्पधूप दीपोपहाराद्युपचारान् सुसमाहितोपाहरेत् ॥ ७ ॥
ॐ नमो भगवते महापुरुषाय, महानुभावाय, महाविभूति-पतये—महाविभूतियों सहित आपको यह बलि/उपहार अर्पित करता हूँ। इस मंत्र का नित्य श्रद्धा से जप कर विष्णु का आवाहन करके अर्घ्य, पाद्य, आचमन, स्नान-जल, वस्त्र, यज्ञोपवीत, आभूषण, गंध, पुष्प, धूप, दीप आदि समस्त उपचार समर्पित करे।
Verse 8
हवि:शेषं च जुहुयादनले द्वादशाहुती: । ॐ नमो भगवते महापुरुषाय महाविभूतिपतये स्वाहेति ॥ ८ ॥
फिर शेष हवि को अग्नि में बारह आहुतियाँ दे। प्रत्येक आहुति के साथ यह मंत्र बोले—“ॐ नमो भगवते महापुरुषाय महाविभूति-पतये स्वाहा।”
Verse 9
श्रियं विष्णुं च वरदावाशिषां प्रभवावुभौ । भक्त्या सम्पूजयेन्नित्यं यदीच्छेत्सर्वसम्पद: ॥ ९ ॥
जो समस्त ऐश्वर्य चाहता हो, उसे नित्य भक्तिपूर्वक श्रीलक्ष्मी सहित भगवान विष्णु की विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। लक्ष्मी-नारायण दोनों ही वरदायक हैं, समस्त शुभ के स्रोत और आशीर्वादों के प्रभव हैं।
Verse 10
प्रणमेद्दण्डवद्भूमौ भक्तिप्रह्वेण चेतसा । दशवारं जपेन्मन्त्रं तत: स्तोत्रमुदीरयेत् ॥ १० ॥
भक्ति से विनम्र हुए मन से भूमि पर दण्डवत् प्रणाम करे। दण्डवत् प्रणाम करते हुए उस मंत्र का दस बार जप करे, फिर स्तोत्र का पाठ करे।
Verse 11
युवां तु विश्वस्य विभू जगत: कारणं परम् । इयं हि प्रकृति: सूक्ष्मा मायाशक्तिर्दुरत्यया ॥ ११ ॥
हे विभु! आप दोनों (विष्णु और श्रीलक्ष्मी) ही समस्त जगत् के स्वामी और सृष्टि के परम कारण हैं। यह प्रकृति सूक्ष्म है; यह आपकी माया-शक्ति है, जिसे पार करना अत्यन्त कठिन है।
Verse 12
तस्या अधीश्वर: साक्षात्त्वमेव पुरुष: पर: । त्वं सर्वयज्ञ इज्येयं क्रियेयं फलभुग्भवान् ॥ १२ ॥
हे प्रभु! उस शक्ति के अधीश्वर आप ही साक्षात् परम पुरुष हैं। आप ही यज्ञस्वरूप हैं; श्रीलक्ष्मी आपकी आराधना की मूल मूर्ति हैं और आप समस्त यज्ञों के फल के भोक्ता हैं।
Verse 13
गुणव्यक्तिरियं देवी व्यञ्जको गुणभुग्भवान् । त्वं हि सर्वशरीर्यात्मा श्री: शरीरेन्द्रियाशया: । नामरूपे भगवती प्रत्ययस्त्वमपाश्रय: ॥ १३ ॥
यह देवी श्रीलक्ष्मी गुणों की व्यक्त रूप है; आप उन गुणों को प्रकट करने वाले और उनका भोग करने वाले हैं। आप समस्त देहधारियों के परमात्मा हैं; श्री उनके शरीर, इन्द्रियाँ और मन की आश्रय-शक्ति हैं। उनके पवित्र नाम-रूप हैं, और आप ही उन सब नाम-रूपों के आधार तथा प्राकट्य के कारण हैं।
Verse 14
यथा युवां त्रिलोकस्य वरदौ परमेष्ठिनौ । तथा म उत्तमश्लोक सन्तु सत्या महाशिष: ॥ १४ ॥
जैसे आप दोनों त्रिलोकी के परम शासक और वरदाता हैं, वैसे ही हे उत्तमश्लोक प्रभु, आपकी कृपा से मेरी महान् अभिलाषाएँ सत्य हों।
Verse 15
इत्यभिष्टूय वरदं श्रीनिवासं श्रिया सह । तन्नि:सार्योपहरणं दत्त्वाचमनमर्चयेत् ॥ १५ ॥
इस प्रकार वरदाता श्रीनिवास भगवान् विष्णु की, श्रीलक्ष्मी सहित, ऊपर बताई विधि से स्तुति करके पूजा करनी चाहिए। फिर पूजन-सामग्री हटाकर उन्हें आचमन के लिए जल अर्पित करे और पुनः उनका अर्चन करे।
Verse 16
तत: स्तुवीत स्तोत्रेण भक्तिप्रह्वेण चेतसा । यज्ञोच्छिष्टमवघ्राय पुनरभ्यर्चयेद्धरिम् ॥ १६ ॥
इसके बाद भक्तिभाव और विनययुक्त चित्त से स्तोत्र द्वारा भगवान् और श्रीलक्ष्मी की स्तुति करे। फिर यज्ञ-प्रसाद के अवशेष का सुगंध ग्रहण करके पुनः हरि और लक्ष्मीजी का अर्चन करे।
Verse 17
पतिं च परया भक्त्या महापुरुषचेतसा । प्रियैस्तैस्तैरुपनमेत् प्रेमशील: स्वयं पति: । बिभृयात् सर्वकर्माणि पत्न्या उच्चावचानि च ॥ १७ ॥
पति को परम पुरुष का प्रतिनिधि मानकर पत्नी निष्कपट भक्ति से, प्रसाद अर्पित करके, उनकी पूजा करे। पत्नी से प्रसन्न होकर पति स्वयं परिवार के समस्त छोटे-बड़े कार्यों का भार संभाले।
Verse 18
कृतमेकतरेणापि दम्पत्योरुभयोरपि । पत्न्यां कुर्यादनर्हायां पतिरेतत् समाहित: ॥ १८ ॥
पति-पत्नी में से कोई एक भी यह भक्ति-सेवा कर ले तो पर्याप्त है; उनके सौहार्द के कारण फल दोनों को मिलता है। इसलिए यदि पत्नी यह विधि न कर सके तो पति सावधानी से करे, और श्रद्धावती पत्नी भी फल की भागी होगी।
Verse 19
विष्णोर्व्रतमिदं बिभ्रन्न विहन्यात्कथञ्चन । विप्रान् स्त्रियो वीरवती: स्रग्गन्धबलिमण्डनै: । अर्चेदहरहर्भक्त्या देवं नियममास्थिता ॥ १९ ॥ उद्वास्य देवं स्वे धाम्नि तन्निवेदितमग्रत: । अद्यादात्मविशुद्ध्यर्थं सर्वकामसमृद्धये ॥ २० ॥
इस विष्णु-व्रत को धारण करके किसी भी प्रकार से इसके आचरण में विचलन न करे। प्रसाद-शेष, पुष्पमाला, चंदन, नैवेद्य और आभूषणों से प्रतिदिन ब्राह्मणों तथा पति-पुत्र सहित शान्तिपूर्वक रहने वाली स्त्रियों की भी भक्ति से पूजा करे; और नियमों का पालन करती हुई पत्नी नित्य महान् भक्ति से भगवान् विष्णु की आराधना करे।
Verse 20
विष्णोर्व्रतमिदं बिभ्रन्न विहन्यात्कथञ्चन । विप्रान् स्त्रियो वीरवती: स्रग्गन्धबलिमण्डनै: । अर्चेदहरहर्भक्त्या देवं नियममास्थिता ॥ १९ ॥ उद्वास्य देवं स्वे धाम्नि तन्निवेदितमग्रत: । अद्यादात्मविशुद्ध्यर्थं सर्वकामसमृद्धये ॥ २० ॥
तत्पश्चात् भगवान् को उनके धाम में शय्या पर विराजमान कराकर, जो नैवेद्य अर्पित किया गया हो उसे सामने रखे। फिर आत्म-शुद्धि तथा समस्त कामनाओं की सिद्धि के लिए प्रसाद ग्रहण करे; इस प्रकार पति-पत्नी दोनों शुद्ध होकर इच्छित फल प्राप्त करते हैं।
Verse 21
एतेन पूजाविधिना मासान् द्वादश हायनम् । नीत्वाथोपरमेत्साध्वी कार्तिके चरमेऽहनि ॥ २१ ॥
इस पूजा-विधि से साध्वी पत्नी को बारह मास, अर्थात् एक वर्ष तक निरन्तर सेवा करनी चाहिए। एक वर्ष पूर्ण होने पर कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन उपवास करके व्रत का समापन करे।
Verse 22
श्वोभूतेऽप उपस्पृश्य कृष्णमभ्यर्च्य पूर्ववत् । पय:शृतेन जुहुयाच्चरुणा सह सर्पिषा । पाकयज्ञविधानेन द्वादशैवाहुती: पति: ॥ २२ ॥
अगले दिन प्रातः स्नान करके, पूर्ववत् श्रीकृष्ण की पूजा करे। फिर गृह्यसूत्रों में बताए पाकयज्ञ-विधान से घी मिला पायस/खीर पकाए और उसी चरु से पति अग्नि में बारह आहुतियाँ दे।
Verse 23
आशिष: शिरसादाय द्विजै: प्रीतै: समीरिता: । प्रणम्य शिरसा भक्त्या भुञ्जीत तदनुज्ञया ॥ २३ ॥
तदनन्तर ब्राह्मणों को तृप्त करे। प्रसन्न ब्राह्मण जब आशीर्वाद दें, तो वह भक्तिभाव से सिर झुकाकर प्रणाम करे और उनकी अनुमति से प्रसाद ग्रहण करे।
Verse 24
आचार्यमग्रत: कृत्वा वाग्यत: सह बन्धुभि: । दद्यात्पत्न्यै चरो: शेषं सुप्रजास्त्वं सुसौभगम् ॥ २४ ॥
भोजन से पहले आचार्य को आगे बैठाकर, बन्धु-बान्धवों सहित वाणी को संयमित रखे और गुरु को प्रसाद अर्पित करे। फिर पत्नी घी-युक्त चरु का शेष भाग खाए; इससे सुशील, विद्वान संतान और उत्तम सौभाग्य प्राप्त होता है।
Verse 25
एतच्चरित्वा विधिवद्व्रतं विभो रभीप्सितार्थं लभते पुमानिह । स्त्री चैतदास्थाय लभेत सौभगं श्रियं प्रजां जीवपतिं यशो गृहम् ॥ २५ ॥
इस व्रत को शास्त्र-विधि के अनुसार करने से पुरुष इसी जीवन में प्रभु से इच्छित वर प्राप्त करता है। और जो स्त्री इसे करती है, वह सौभाग्य, ऐश्वर्य, संतान, दीर्घायु पति, यश और उत्तम गृह प्राप्त करती है।
Verse 26
कन्या च विन्देत समग्रलक्षणं पतिं त्ववीरा हतकिल्बिषां गतिम् । मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्भगा सुभगा रूपमग्र्यम् ॥ २६ ॥ विन्देद्विरूपा विरुजा विमुच्यते य आमयावीन्द्रियकल्यदेहम् । एतत्पठन्नभ्युदये च कर्म- ण्यनन्ततृप्ति: पितृदेवतानाम् ॥ २७ ॥ तुष्टा: प्रयच्छन्ति समस्तकामान् होमावसाने हुतभुक् श्रीहरिश्च । राजन् महन्मरुतां जन्म पुण्यं दितेर्व्रतं चाभिहितं महत्ते ॥ २८ ॥ नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ- मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥
इस व्रत को करने से कन्या को सर्वलक्षण-संपन्न पति मिलता है; अवीरा (पति/पुत्र-रहित) स्त्री पापरहित होकर उत्तम गति पाती है; जिनकी संतान मर गई हो उन्हें दीर्घायु संतान और धन-समृद्धि मिलती है। दुर्भाग्या सौभाग्यवती बनती है, कुरूपा रूपवती होती है; रोगी रोगमुक्त होकर समर्थ शरीर पाता है। पितृ-देवताओं के निमित्त कर्म, विशेषतः श्राद्ध में, इस कथा का पाठ करने से वे अत्यन्त तृप्त होकर समस्त कामनाएँ देते हैं। होम के अंत में अग्निदेव, श्रीहरि विष्णु और श्रीलक्ष्मी प्रसन्न होते हैं। हे राजा परीक्षित! दिति ने यह महान व्रत करके मरुतों जैसे पुण्य पुत्र पाए और सुखी जीवन पाया—यह सब मैंने विस्तार से कहा।
Verse 27
कन्या च विन्देत समग्रलक्षणं पतिं त्ववीरा हतकिल्बिषां गतिम् । मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्भगा सुभगा रूपमग्र्यम् ॥ २६ ॥ विन्देद्विरूपा विरुजा विमुच्यते य आमयावीन्द्रियकल्यदेहम् । एतत्पठन्नभ्युदये च कर्म- ण्यनन्ततृप्ति: पितृदेवतानाम् ॥ २७ ॥ तुष्टा: प्रयच्छन्ति समस्तकामान् होमावसाने हुतभुक् श्रीहरिश्च । राजन् महन्मरुतां जन्म पुण्यं दितेर्व्रतं चाभिहितं महत्ते ॥ २८ ॥ नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ- मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥
इस व्रत के आचरण से कन्या को समस्त शुभ-लक्षणों वाला उत्तम पति मिलता है। जो स्त्री अवीरा—पति या पुत्र से रहित—हो, वह पापरहित होकर सद्गति पाती है। जिसकी संतान जन्म के बाद मर जाती हो, उसे दीर्घायु पुत्र मिलता है और वह धन-सम्पन्न होती है; दुर्भाग्यवती सौभाग्यवती बनती है, कुरूपा सुन्दर रूप पाती है। रोगी पुरुष रोग से मुक्त होकर कर्मयोग्य स्वस्थ देह प्राप्त करता है। श्राद्ध आदि में पितरों और देवताओं के लिए होम करते समय इस कथा का पाठ करने से वे अत्यन्त तृप्त होकर सभी कामनाएँ प्रदान करते हैं। होम के अंत में श्रीहरि और माता लक्ष्मी विशेष प्रसन्न होते हैं। हे राजा परीक्षित, दिति के इस व्रत का वर्णन—जिससे मरुतों का पुण्य जन्म और सुख मिला—मैंने तुम्हें विस्तार से कहा।
Verse 28
कन्या च विन्देत समग्रलक्षणं पतिं त्ववीरा हतकिल्बिषां गतिम् । मृतप्रजा जीवसुता धनेश्वरी सुदुर्भगा सुभगा रूपमग्र्यम् ॥ २६ ॥ विन्देद्विरूपा विरुजा विमुच्यते य आमयावीन्द्रियकल्यदेहम् । एतत्पठन्नभ्युदये च कर्म- ण्यनन्ततृप्ति: पितृदेवतानाम् ॥ २७ ॥ तुष्टा: प्रयच्छन्ति समस्तकामान् होमावसाने हुतभुक् श्रीहरिश्च । राजन् महन्मरुतां जन्म पुण्यं दितेर्व्रतं चाभिहितं महत्ते ॥ २८ ॥ नैवोद्विजे पर दुरत्ययवैतरण्या- स्त्वद्वीर्यगायनमहामृतमग्नचित्त: । शोचे ततो विमुखचेतस इन्द्रियार्थ- मायासुखाय भरमुद्वहतो विमूढान् ॥ ४३ ॥
इस व्रत के आचरण से कन्या को समस्त शुभ-लक्षणों वाला उत्तम पति मिलता है। जो स्त्री अवीरा—पति या पुत्र से रहित—हो, वह पापरहित होकर सद्गति पाती है। जिसकी संतान जन्म के बाद मर जाती हो, उसे दीर्घायु पुत्र मिलता है और वह धन-सम्पन्न होती है; दुर्भाग्यवती सौभाग्यवती बनती है, कुरूपा सुन्दर रूप पाती है। रोगी पुरुष रोग से मुक्त होकर कर्मयोग्य स्वस्थ देह प्राप्त करता है। श्राद्ध आदि में पितरों और देवताओं के लिए होम करते समय इस कथा का पाठ करने से वे अत्यन्त तृप्त होकर सभी कामनाएँ प्रदान करते हैं। होम के अंत में श्रीहरि और माता लक्ष्मी विशेष प्रसन्न होते हैं। हे राजा परीक्षित, दिति के इस व्रत का वर्णन—जिससे मरुतों का पुण्य जन्म और सुख मिला—मैंने तुम्हें विस्तार से कहा।
Frequently Asked Questions
The chapter frames the vrata as a time-bound, purity-oriented sādhana anchored in a calendrical vrata structure (tithi-māsa-niyama). Beginning in the bright fortnight signals growth and auspicious increase (śukla-pakṣa), aligning household intent (progeny, fortune, stability) with devotional discipline. The text’s emphasis is not mere astrology but regulated bhakti: cleanliness, mantra, worship before eating, and hearing sacred narrative—practices that cultivate sattva and steadiness for a full year.
The prayer states that Lakṣmī appears as the external energy in the material world yet is always the Lord’s internal energy (antaraṅgā-śakti). This reconciles two functions: she governs prosperity and embodied capacities in the world, while remaining transcendently united with Viṣṇu as His personal potency. The chapter uses this śakti-tattva to justify worshiping Lakṣmī-Nārāyaṇa together as the complete source of auspiciousness.
The text presents broad eligibility: married women (with husband’s guidance), husbands on behalf of wives, unmarried girls seeking a suitable husband, and women facing misfortune (avīrā, child-loss, poverty). The promised results range from progeny, reputation, fortune, health, and marital longevity to spiritual promotion for those without worldly supports. The narrative intent is to show that regulated devotion to Lakṣmī-Nārāyaṇa converts personal aims into God-pleasing practice, with results granted by divine satisfaction rather than mechanical ritualism.