Adhyaya 6

Verse 1

सूत उवाच एवं निशम्य भगवान्देवर्षेर्जन्म कर्म च । भूय: पप्रच्छ तं ब्रह्मन् व्यास: सत्यवतीसुत: ॥ १ ॥

सूत बोले: हे ब्राह्मणों, श्री नारद के जन्म और कर्म सुनकर भगवान्-स्वरूप सत्यवतीपुत्र व्यास ने उनसे फिर इस प्रकार पूछा।

Verse 2

व्यास उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिस्तव । वर्तमानो वयस्याद्ये तत: किमकरोद्भ‍वान् ॥ २ ॥

श्रीव्यासदेव बोले—हे नारद! जिन महर्षियों ने तुम्हें दिव्य तत्त्व-विज्ञान सिखाया था, उनके चले जाने के बाद इस जन्म के आरम्भ में तुमने क्या किया?

Verse 3

स्वायम्भुव कया वृत्त्या वर्तितं ते परं वय: । कथं चेदमुदस्राक्षी: काले प्राप्ते कलेवरम् ॥ ३ ॥

हे ब्रह्मपुत्र (स्वायम्भुव) नारद! दीक्षा के बाद तुमने अपना शेष जीवन किस वृत्ति से बिताया, और समय आने पर पुराने शरीर को त्यागकर यह शरीर तुमने कैसे पाया?

Verse 4

प्राक्कल्पविषयामेतां स्मृतिं ते मुनिसत्तम । न ह्येष व्यवधात्काल एष सर्वनिराकृति: ॥ ४ ॥

हे मुनिश्रेष्ठ! समय तो क्रमशः सबका नाश कर देता है; फिर ब्रह्मा के इस दिन से पूर्व की यह बात तुम्हारी स्मृति में बिना बाधा के कैसे बनी रही?

Verse 5

नारद उवाच भिक्षुभिर्विप्रवसिते विज्ञानादेष्टृभिर्मम । वर्तमानो वयस्याद्ये तत एतदकारषम् ॥ ५ ॥

श्रीनारद बोले—जिन महर्षियों ने मुझे दिव्य तत्त्व-विज्ञान दिया था, वे अन्य स्थानों को चले गए; तब मैं इसी प्रकार अपना जीवन बिताने लगा।

Verse 6

एकात्मजा मे जननी योषिन्मूढा च किङ्करी । मय्यात्मजेऽनन्यगतौ चक्रे स्‍नेहानुबन्धनम् ॥ ६ ॥

मैं अपनी माता का एकमात्र पुत्र था। वह सरल स्वभाव की स्त्री और दासी थी; और मुझमें ही उसका एकमात्र आश्रय होने से उसने स्नेह के बंधन से मुझे बाँध लिया।

Verse 7

सास्वतन्त्रा न कल्पासीद्योगक्षेमं ममेच्छती । ईशस्य हि वशे लोको योषा दारुमयी यथा ॥ ७ ॥

वह मेरे पालन-पोषण की व्यवस्था करना चाहती थी, पर स्वाधीन न होने से कुछ कर न सकी। यह जगत् परमेश्वर के वश में है; सब लोग कठपुतली के हाथ की लकड़ी की गुड़िया समान हैं।

Verse 8

अहं च तद्ब्रह्मकुले ऊषिवांस्तदुपेक्षया । दिग्देशकालाव्युत्पन्नो बालक: पञ्चहायन: ॥ ८ ॥

मैं पाँच वर्ष का बालक था और ब्राह्मणों के आश्रम में रहता था। माँ के स्नेह पर आश्रित था, दिशाओं-देशों और समय का कोई अनुभव न था।

Verse 9

एकदा निर्गतां गेहाद्दुहन्तीं निशि गां पथि । सर्पोऽदशत्पदा स्पृष्ट: कृपणां कालचोदित: ॥ ९ ॥

एक बार मेरी दीन माता रात में घर से निकलकर मार्ग में गाय दुहने जा रही थी; काल की प्रेरणा से एक सर्प ने उसके पैर में डँस लिया।

Verse 10

तदा तदहमीशस्य भक्तानां शमभीप्सत: । अनुग्रहं मन्यमान: प्रातिष्ठं दिशमुत्तराम् ॥ १० ॥

तब मैंने इसे ईश्वर की विशेष कृपा माना—जो अपने भक्तों का कल्याण ही चाहते हैं—और ऐसा सोचकर मैं उत्तर दिशा की ओर चल पड़ा।

Verse 11

स्फीताञ्जनपदांस्तत्र पुरग्रामव्रजाकरान् । खेटखर्वटवाटीश्च वनान्युपवनानि च ॥ ११ ॥

प्रस्थान के बाद मैं वहाँ अनेक समृद्ध जनपदों से होकर गुज़रा—नगर, ग्राम, गोशालाएँ, खदानें, खेती-बाड़ी की भूमि, घाटियाँ, पुष्प-उपवन, नर्सरी-उद्यान और प्राकृतिक वन।

Verse 12

चित्रधातुविचित्राद्रीनिभभग्नभुजद्रुमान् । जलाशयाञ्छिवजलान्नलिनी: सुरसेविता: । चित्रस्वनै: पत्ररथैर्विभ्रमद्भ्रमरश्रिय: ॥ १२ ॥

मैं सोना-चाँदी-ताँबे आदि विविध धातुओं से विचित्र पर्वतों और सरोवरों से युक्त प्रदेशों से होकर गया। वहाँ शुभ जल, सुन्दर कमल, देवताओं के योग्य तट, भ्रमरों की शोभा और मधुर गान करते पक्षी थे।

Verse 13

नलवेणुशरस्तन्बकुशकीचकगह्वरम् । एक एवातियातोऽहमद्राक्षं विपिनं महत् । घोरं प्रतिभयाकारं व्यालोलूकशिवाजिरम् ॥ १३ ॥

फिर मैं अकेला ही नरकट, बाँस, सरकंडे, कुश, कीचक और गुफाओं से भरे घने वन से होकर गया, जो अकेले पार करना अत्यन्त कठिन था। मैंने ऐसे गहरे, अँधेरे और भयावह वन देखे जो साँपों, उल्लुओं और सियारों के क्रीड़ास्थल थे।

Verse 14

परिश्रान्तेन्द्रियात्माहं तृट्परीतो बुभुक्षित: । स्‍नात्वा पीत्वा ह्रदे नद्या उपस्पृष्टो गतश्रम: ॥ १४ ॥

इस प्रकार चलते-चलते मेरा शरीर और मन थक गया; मैं प्यासा और भूखा भी था। तब मैंने नदी के एक ह्रद में स्नान किया और जल पिया। जल के स्पर्श से मेरा श्रम दूर हो गया।

Verse 15

तस्मिन्निर्मनुजेऽरण्ये पिप्पलोपस्थ आश्रित: । आत्मनात्मानमात्मस्थं यथाश्रुतमचिन्तयम् ॥ १५ ॥

फिर उस निर्जन वन में पीपल के नीचे आश्रय लेकर, जैसा मैंने मुक्त महात्माओं से सुना था, वैसी ही बुद्धि से अपने भीतर स्थित परमात्मा का ध्यान करने लगा।

Verse 16

ध्यायतश्चरणाम्भोजं भावनिर्जितचेतसा । औत्कण्ठ्याश्रुकलाक्षस्य हृद्यासीन्मे शनैर्हरि: ॥ १६ ॥

जब मैं प्रेम-भाव से जीते हुए चित्त द्वारा भगवान के चरण-कमलों का ध्यान करने लगा, तो उत्कंठा से मेरी आँखों में आँसू भर आए। तभी श्रीहरि, श्रीकृष्ण, बिना विलम्ब मेरे हृदय-कमल में प्रकट हो गए।

Verse 17

प्रेमातिभरनिर्भिन्नपुलकाङ्गोऽतिनिर्वृत: । आनन्दसम्प्लवे लीनो नापश्यमुभयं मुने ॥ १७ ॥

हे व्यासदेव, उस समय प्रेमजन्य परम आनन्द से मेरा अंग-अंग पुलकित हो उठा। मैं आनन्द-समुद्र में लीन हो गया और न अपने को देख सका, न प्रभु को।

Verse 18

रूपं भगवतो यत्तन्मन:कान्तं शुचापहम् । अपश्यन् सहसोत्तस्थे वैक्लव्याद्दुर्मना इव ॥ १८ ॥

भगवान् का वह दिव्य स्वरूप मन को प्रिय है और क्षणभर में समस्त शोक-कलुष को हर लेता है। उस स्वरूप के ओझल होते ही मैं व्याकुल होकर सहसा उठ खड़ा हुआ, मानो प्रिय वस्तु खो गई हो।

Verse 19

दिद‍ृक्षुस्तदहं भूय: प्रणिधाय मनो हृदि । वीक्षमाणोऽपि नापश्यमवितृप्त इवातुर: ॥ १९ ॥

मैं उस दिव्य स्वरूप को फिर से देखना चाहता था। हृदय में मन को एकाग्र करके भी, उत्कंठा से देखने पर भी, मैं उन्हें फिर न देख सका; अतृप्त होकर अत्यन्त व्यथित हो गया।

Verse 20

एवं यतन्तं विजने मामाहागोचरो गिराम् । गम्भीरश्लक्ष्णया वाचा शुच: प्रशमयन्निव ॥ २० ॥

उस एकान्त स्थान में मेरे ऐसे प्रयत्न को देखकर, वाणी के परे भगवान् ने गंभीर और मधुर वचनों से मुझसे कहा, मानो मेरे शोक को शांत कर रहे हों।

Verse 21

हन्तास्मिञ्जन्मनि भवान्मा मां द्रष्टुमिहार्हति । अविपक्‍वकषायाणां दुर्दर्शोऽहं कुयोगिनाम् ॥ २१ ॥

[भगवान् बोले] हे नारद, खेद है कि इस जन्म में तुम मुझे फिर यहाँ नहीं देख सकोगे। जिनकी सेवा अभी परिपक्व नहीं हुई और जिनके भीतर भौतिक कलुष शेष है, ऐसे कुयोगियों को मैं कठिनता से दिखाई देता हूँ।

Verse 22

सकृद् यद्दर्शितं रूपमेतत्कामाय तेऽनघ । मत्काम: शनकै: साधु सर्वान्मुञ्चति हृच्छयान् ॥ २२ ॥

हे निष्पाप! तुमने मेरा यह स्वरूप केवल एक बार देखा है, ताकि मेरे प्रति तुम्हारी लालसा बढ़े; क्योंकि जो मेरे लिए उत्कंठित होता है, वह धीरे-धीरे हृदय की समस्त भौतिक कामनाओं से मुक्त हो जाता है।

Verse 23

सत्सेवयादीर्घयापि जाता मयि द‍ृढा मति: । हित्वावद्यमिमं लोकं गन्ता मज्जनतामसि ॥ २३ ॥

परम सत्य की सेवा से, चाहे कुछ ही दिनों में, मुझमें दृढ़ और स्थिर बुद्धि उत्पन्न हो जाती है। तब यह निंद्य भौतिक लोक छोड़कर वह मेरे दिव्य धाम में जाकर मेरा पार्षद बनता है।

Verse 24

मतिर्मयि निबद्धेयं न विपद्येत कर्हिचित् । प्रजासर्गनिरोधेऽपि स्मृतिश्च मदनुग्रहात् ॥ २४ ॥

जो बुद्धि मेरी भक्ति में लगी है, वह कभी विफल नहीं होती। सृष्टि के समय भी और प्रलय के समय भी, मेरी कृपा से तुम्हारी स्मृति बनी रहेगी।

Verse 25

एतावदुक्त्वोपरराम तन्महद् भूतं नभोलिङ्गमलिङ्गमीश्वरम् । अहं च तस्मै महतां महीयसे शीर्ष्णावनामं विदधेऽनुकम्पित: ॥ २५ ॥

इतना कहकर वह परमेश्वर—जो शब्द-स्वरूप है, नेत्रों से अदृश्य और अत्यन्त अद्भुत—मौन हो गया। तब कृतज्ञता से भरकर मैंने उस महानों में महान् प्रभु को सिर झुकाकर प्रणाम किया।

Verse 26

नामान्यनन्तस्य हतत्रप: पठन् गुह्यानि भद्राणि कृतानि च स्मरन् । गां पर्यटंस्तुष्टमना गतस्पृह: कालं प्रतीक्षन् विमदो विमत्सर: ॥ २६ ॥

फिर मैं अनन्त प्रभु के पवित्र नाम और यश का बार-बार जप करने लगा, लौकिक औपचारिकताओं की लज्जा छोड़कर। उनके दिव्य चरित्रों का कीर्तन और स्मरण कल्याणकारी है। ऐसा करते हुए मैं पृथ्वी पर विचरता रहा—पूर्ण तृप्त, विनम्र और ईर्ष्यारहित—और समय की प्रतीक्षा करता रहा।

Verse 27

एवं कृष्णमतेर्ब्रह्मन्नासक्तस्यामलात्मन: । काल: प्रादुरभूत्काले तडित्सौदामनी यथा ॥ २७ ॥

हे ब्राह्मण व्यासदेव, इस प्रकार मैं कृष्ण-चिन्तन में पूर्णतः लीन, आसक्ति-रहित और निर्मल-आत्मा था; समय आने पर मुझे मृत्यु प्राप्त हुई, जैसे बिजली और उसका प्रकाश एक साथ प्रकट होते हैं।

Verse 28

प्रयुज्यमाने मयि तां शुद्धां भागवतीं तनुम् । आरब्धकर्मनिर्वाणो न्यपतत् पाञ्चभौतिक: ॥ २८ ॥

जब मुझे भगवान के पार्षद के योग्य वह शुद्ध भागवती (अप्राकृत) देह प्रदान की गई, तब मैंने पंचभौतिक शरीर त्याग दिया; और आरब्ध कर्मों के फल का प्रवाह वहीं शांत हो गया।

Verse 29

कल्पान्त इदमादाय शयानेऽम्भस्युदन्वत: । शिशयिषोरनुप्राणं विविशेऽन्तरहं विभो: ॥ २९ ॥

कल्प के अंत में, जब विभु भगवान नारायण प्रलय-जल में शयन कर रहे थे और सृष्टि की इच्छा से ब्रह्मा समस्त सृजन-तत्त्वों सहित उनमें प्रवेश करने लगे, तब मैं भी उनके श्वास-प्रश्वास के साथ उनके भीतर प्रविष्ट हुआ।

Verse 30

सहस्रयुगपर्यन्ते उत्थायेदं सिसृक्षत: । मरीचिमिश्रा ऋषय: प्राणेभ्योऽहं च जज्ञिरे ॥ ३० ॥

हजार युगों की अवधि बीतने पर, जब भगवान की इच्छा से ब्रह्मा उठे और पुनः सृष्टि करने लगे, तब मरीचि आदि ऋषि उनके प्राणों से उत्पन्न हुए; और मैं भी उनके साथ प्रकट हुआ।

Verse 31

अन्तर्बहिश्च लोकांस्त्रीन् पर्येम्यस्कन्दितव्रत: । अनुग्रहान्महाविष्णोरविघातगति: क्‍वचित् ॥ ३१ ॥

तब से महाविष्णु की कृपा से, अविच्छिन्न भक्ति-व्रत में स्थिर होकर, मैं त्रिलोकी के भीतर-बाहर तथा दिव्य लोक में भी सर्वत्र बिना किसी विघ्न के निर्बाध विचरता हूँ।

Verse 32

देवदत्तामिमां वीणां स्वरब्रह्मविभूषिताम् । मूर्च्छयित्वा हरिकथां गायमानश्चराम्यहम् ॥ ३२ ॥

इस प्रकार श्रीकृष्ण-प्रदत्त, दिव्य नाद-ब्रह्म से विभूषित इस वीणा को झंकृत कर मैं निरन्तर हरिकथा का गान करता हुआ विचरता हूँ।

Verse 33

प्रगायत: स्ववीर्याणि तीर्थपाद: प्रियश्रवा: । आहूत इव मे शीघ्रं दर्शनं याति चेतसि ॥ ३३ ॥

मैं जैसे ही उनके पराक्रमों का कीर्तन आरम्भ करता हूँ, तीर्थपाद, प्रियश्रवा श्रीकृष्ण मानो बुलाए गए हों—तुरन्त मेरे हृदय में प्रकट हो जाते हैं।

Verse 34

एतद्ध्यातुरचित्तानां मात्रास्पर्शेच्छया मुहु: । भवसिन्धुप्लवो द‍ृष्टो हरिचर्यानुवर्णनम् ॥ ३४ ॥

मैंने स्वयं अनुभव किया है कि इन्द्रिय-विषयों के स्पर्श की इच्छा से बार-बार व्याकुल चित्त वाले लोग भी हरिचर्या का निरन्तर कीर्तन—इस सुयोग्य नौका से भव-सागर को पार कर लेते हैं।

Verse 35

यमादिभिर्योगपथै: कामलोभहतो मुहु: । मुकुन्दसेवया यद्वत्तथात्माद्धा न शाम्यति ॥ ३५ ॥

यम-नियम आदि योगमार्गों से काम-लोभ की उद्वेग-तरंगें कुछ शान्त हो सकती हैं, पर आत्मा को वास्तविक तृप्ति नहीं मिलती; वह तो मुकुन्द की भक्ति-सेवा से ही प्राप्त होती है।

Verse 36

सर्वं तदिदमाख्यातं यत्पृष्टोऽहं त्वयानघ । जन्मकर्मरहस्यं मे भवतश्चात्मतोषणम् ॥ ३६ ॥

हे व्यासदेव! आप निष्पाप हैं। आपने जो पूछा था, उसके अनुसार मैंने आत्मबोध हेतु अपने जन्म और कर्म का रहस्य सब कह दिया; यह आपके भी व्यक्तिगत संतोष का कारण होगा।

Verse 37

सूत उवाच एवं सम्भाष्य भगवान्नारदो वासवीसुतम् । आमन्‍त्र्य वीणां रणयन् ययौ याद‍ृच्छिको मुनि: ॥ ३७ ॥

सूतजी बोले—इस प्रकार वासवीसुत व्यासदेव से संवाद करके भगवान् नारद मुनि उनसे विदा लेकर, वीणा बजाते हुए स्वेच्छा से विचरने चले गए।

Verse 38

अहो देवर्षिर्धन्योऽयं यत्कीर्तिं शार्ङ्गधन्वन: । गायन्माद्यन्निदं तन्‍त्र्या रमयत्यातुरं जगत् ॥ ३८ ॥

अहो, यह देवर्षि नारद धन्य हैं; वे शार्ङ्गधन्वा भगवान् की कीर्ति गाते हुए, वीणा के नाद से स्वयं आनंदित होते हैं और संसार के आतुर जीवों को भी हर्षित करते हैं।