Adhyaya 7

Verse 1

श्रीशुक उवाच भरतस्तु महाभागवतो यदा भगवतावनितलपरिपालनाय सञ्चिन्तितस्तदनुशासनपर: पञ्चजनीं विश्वरूपदुहितरमुपयेमे ॥ १ ॥

श्रीशुकदेव बोले—हे राजन्! भरत महाराज महाभागवत थे। जब उनके पिता ने उन्हें पृथ्वी-तल के पालन हेतु राज्य पर बैठाने का निश्चय किया, तब वे उनकी आज्ञा के अनुसार शासन करने लगे। समस्त भूमण्डल का राज्य करते हुए, उन्होंने पिता के आदेश का पालन कर विश्वरूप की पुत्री पञ्चजनी से विवाह किया।

Verse 2

तस्यामु ह वा आत्मजान् कार्त्स्‍न्येनानुरूपानात्मन: पञ्च जनयामास भूतादिरिव भूतसूक्ष्माणि सुमतिं राष्ट्रभृतं सुदर्शनमावरणं धूम्रकेतुमिति ॥ २ ॥

जैसे अहंकार सूक्ष्म विषयों को उत्पन्न करता है, वैसे ही महाराज भरत ने अपनी पत्नी पंचजनी के गर्भ में अपने अनुरूप पाँच पुत्र उत्पन्न किए—सुमति, राष्ट्रभृत, सुदर्शन, आवरण और धूम्रकेतु।

Verse 3

अजनाभं नामैतद्वर्षं भारतमिति यत आरभ्य व्यपदिशन्ति ॥ ३ ॥

यह वर्ष पहले ‘अजनाभ-वर्ष’ कहलाता था; परंतु महाराज भरत के राज्यारम्भ से इसे ‘भारत-वर्ष’ कहा जाने लगा।

Verse 4

स बहुविन्महीपति: पितृपितामहवदुरुवत्सलतया स्वे स्वे कर्मणि वर्तमाना: प्रजा: स्वधर्ममनुवर्तमान: पर्यपालयत् ॥ ४ ॥

महाराज भरत अत्यन्त विद्वान और अनुभवी पृथ्वीपति थे। वे स्वयं अपने कर्तव्य में स्थित रहकर प्रजाजनों को उनके-उनके स्वधर्म में लगाते हुए, पिता और पितामह की भाँति महान् वात्सल्य से उनका पालन करते थे।

Verse 5

ईजे च भगवन्तं यज्ञक्रतुरूपं क्रतुभिरुच्चावचै: श्रद्धयाऽऽहृताग्निहोत्रदर्शपूर्णमासचातुर्मास्यपशुसोमानां प्रकृतिविकृतिभिरनुसवनं चातुर्होत्रविधिना ॥ ५ ॥

महाराज भरत ने महान श्रद्धा से भगवान् को यज्ञ-क्रतु-रूप मानकर विविध यज्ञ किए—अग्निहोत्र, दर्श, पूर्णमास, चातुर्मास्य, पशु-यज्ञ तथा सोम-यज्ञ। ये यज्ञ कभी पूर्ण रूप से और कभी आंशिक रूप से किए जाते थे, परंतु प्रत्येक में चातुर्होत्र-विधि का कठोर पालन होता था। इस प्रकार उन्होंने परमेश्वर की आराधना की।

Verse 6

सम्प्रचरत्सु नानायागेषु विरचिताङ्गक्रियेष्वपूर्वं यत्तत्क्रियाफलं धर्माख्यं परे ब्रह्मणि यज्ञपुरुषे सर्वदेवतालिङ्गानां मन्त्राणामर्थनियामकतया साक्षात्कर्तरि परदेवतायां भगवति वासुदेव एव भावयमान आत्मनैपुण्यमृदितकषायो हवि:ष्वध्वर्युभिर्गृह्यमाणेषु स यजमानो यज्ञभाजो देवांस्तान् पुरुषावयवेष्वभ्यध्यायत् ॥ ६ ॥

विविध यज्ञों की अंग-क्रियाएँ सम्पन्न करके महाराज भरत ने उन कर्मों का ‘धर्म’ नामक फल परब्रह्म, यज्ञपुरुष, तथा मंत्रों के अर्थ-नियामक साक्षात् परदेवता भगवान् वासुदेव को ही समर्पित किया। इस भाव से वे आसक्ति, काम और लोभ आदि मलिनताओं से शुद्ध हो गए। जब अध्वर्यु पुरोहित हवि अग्नि में देने को लेते, तब यजमान भरत यह समझते कि देवताओं को दी गई आहुति वास्तव में भगवान् वासुदेव के अंगों को अर्पित है; क्योंकि देवता उनके शरीर के अवयव हैं—जैसे इन्द्र उनका भुजा और सूर्य उनका नेत्र है।

Verse 7

एवं कर्मविशुद्ध्या विशुद्धसत्त्वस्यान्तर्हृदयाकाशशरीरे ब्रह्मणि भगवति वासुदेवे महापुरुषरूपोपलक्षणे श्रीवत्सकौस्तुभवनमालारिदरगदादिभिरुपलक्षिते निजपुरुषहृल्लिखितेनात्मनि पुरुषरूपेण विरोचमान उच्चैस्तरां भक्तिरनुदिनमेधमानरयाजायत ॥ ७ ॥

इस प्रकार कर्मों की शुद्धि से महाराज भरत का हृदय पूर्णतः निर्मल हो गया। उनके भीतर वासुदेव श्रीकृष्ण—जो ब्रह्म, परमात्मा और परम पुरुष हैं—के प्रति भक्ति प्रतिदिन बढ़ती गई। श्रीवत्स, कौस्तुभ, वनमाला तथा शंख-चक्र-गदा-पद्म से विभूषित भगवान् का रूप वे हृदय में निरंतर धारण करते थे।

Verse 8

एवं वर्षायुतसहस्रपर्यन्तावसितकर्मनिर्वाणावसरोऽधिभुज्यमानं स्वतनयेभ्यो रिक्थं पितृपैतामहं यथादायं विभज्य स्वयं सकलसम्पन्निकेतात्स्वनिकेतात् पुलहाश्रमं प्रवव्राज ॥ ८ ॥

इस प्रकार दस हज़ार के एक हज़ार वर्षों तक भोग का काल पूरा होने पर, महाराज भरत ने गृहस्थ-जीवन से निवृत्त होने का अवसर पाया। उन्होंने पितृ-पैतामह संपत्ति को यथोचित अपने पुत्रों में बाँट दिया और समस्त ऐश्वर्य के धाम अपने घर को छोड़कर पुलहाश्रम (हरिद्वार) की ओर प्रस्थान किया।

Verse 9

यत्र ह वाव भगवान् हरिरद्यापि तत्रत्यानां निजजनानां वात्सल्येन सन्निधाप्यत इच्छारूपेण ॥ ९ ॥

पुलहाश्रम में भगवान् हरि आज भी अपने भक्तजनों पर वात्सल्य करके, उनकी इच्छा के अनुसार, उन्हें सन्निधि देकर दर्शन देते हैं।

Verse 10

यत्राश्रमपदान्युभयतोनाभिभिर्दृषच्चक्रैश्चक्रनदी नाम सरित्प्रवरा सर्वत: पवित्रीकरोति ॥ १० ॥

पुलहाश्रम में चक्रनदी नामक श्रेष्ठ नदी है, जो शालग्राम-शिलाओं (दृषच्चक्र) से सर्वत्र पवित्र करती है। उन शिलाओं पर ऊपर-नीचे नाभि के समान चक्रचिह्न दिखाई देते हैं।

Verse 11

तस्मिन् वाव किल स एकल: पुलहाश्रमोपवने विविधकुसुमकिसलयतुलसिकाम्बुभि: कन्दमूलफलोपहारैश्च समीहमानो भगवत आराधनं विविक्त उपरतविषयाभिलाष उपभृतोपशम: परां निर्वृतिमवाप ॥ ११ ॥

पुलहाश्रम के उपवन में महाराज भरत अकेले रहते थे। वे नाना प्रकार के फूल, कोमल पल्लव और तुलसीदल, तथा चक्रनदी का जल, और कन्द-मूल-फल आदि एकत्र करके भगवान् वासुदेव को अर्पित करते और एकांत में उनकी आराधना करते। विषय-भोग की इच्छा शांत हो गई; चित्त पूर्णतः प्रशांत हुआ, और वे भक्ति में स्थित होकर परम तृप्ति को प्राप्त हुए।

Verse 12

तयेत्थमविरतपुरुषपरिचर्यया भगवति प्रवर्धमानानुरागभरद्रुतहृदयशैथिल्य: प्रहर्षवेगेनात्मन्युद्भ‍िद्यमानरोमपुलककुलक औत्कण्ठ्यप्रवृत्तप्रणयबाष्पनिरुद्धावलोकनयन एवं निजरमणारुणचरणारविन्दानुध्यानपरिचितभक्तियोगेन परिप्लुतपरमाह्लादगम्भीरहृदयह्रदावगाढधिषणस्तामपि क्रियमाणां भगवत्सपर्यां न सस्मार ॥ १२ ॥

इस प्रकार महाभागवत महाराज भरत निरन्तर भगवान की सेवा में लगे रहे। वासुदेव श्रीकृष्ण के प्रति उनका प्रेम बढ़ता गया और हृदय पिघल गया, इसलिए वे विधि-नियमों के प्रति आसक्ति भी धीरे-धीरे भूलने लगे। शरीर में रोमाञ्च प्रकट हुआ, नेत्रों से प्रेमाश्रु बहने लगे और वे कुछ देख न सके। वे सदा भगवान के अरुण कमल-चरणों का ध्यान करते रहे; भक्तियोग से उनका हृदय-सर जैसे परमानन्द के जल से भर गया और उसमें मन डूब जाने पर वे की जा रही भगवत्सेवा की विधि भी स्मरण न रख सके।

Verse 13

इत्थं धृतभगवद्‌व्रत ऐणेयाजिनवाससानुसवनाभिषेकार्द्रकपिशकुटिलजटाकलापेन च विरोचमान: सूर्यर्चा भगवन्तं हिरण्मयं पुरुषमुज्जिहाने सूर्यमण्डलेऽभ्युपतिष्ठन्नेतदु होवाच ॥ १३ ॥

इस प्रकार भगवान-व्रत धारण किए हुए भरत महाराज मृगचर्म धारण करते थे। दिन में तीन बार स्नान करने से उनकी कपिश, घुँघराली जटाएँ भीगी रहतीं और वे अत्यन्त शोभायमान लगते। वे उदय होते सूर्य में स्थित स्वर्णमय पुरुष—भगवान नारायण—की ऋग्वेदोक्त स्तुतियों से उपासना करते थे और सूर्योदय के समय यह मंत्र बोले।

Verse 14

परोरज: सवितुर्जातवेदो देवस्य भर्गो मनसेदं जजान । सुरेतसाद: पुनराविश्य चष्टे हंसं गृध्राणं नृषद्रिङ्गिरामिम: ॥ १४ ॥

परम पुरुषोत्तम भगवान शुद्ध सत्त्व में स्थित हैं। वे जातवेद सविता के समान समस्त जगत को प्रकाशित करते हैं और अपने भक्तों को वरदान देते हैं। उन्होंने अपनी आध्यात्मिक शक्ति से इस विश्व की रचना की; फिर अपनी इच्छा से परमात्मा रूप में इसमें प्रवेश करके, विविध शक्तियों द्वारा भोग की इच्छा रखने वाले समस्त जीवों का पालन करते हैं। बुद्धि प्रदान करने वाले उस भगवान को मेरा नमस्कार है।