Adhyaya 2

Verse 1

श्रीशुक उवाच एवं पितरि सम्प्रवृत्ते तदनुशासने वर्तमान आग्नीध्रो जम्बूद्वीपौकस: प्रजा औरसवद्धर्मावेक्षमाण: पर्यगोपायत् ॥ १ ॥

श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले— जब पिता महाराज प्रियव्रत तपस्या द्वारा आध्यात्मिक पथ पर प्रवृत्त होकर चले गए, तब राजा आग्नीध्र ने उनके आदेश का पूर्ण पालन किया। धर्म का कठोर पालन करते हुए उन्होंने जम्बूद्वीप के निवासियों की अपने सगे पुत्रों की भाँति रक्षा की।

Verse 2

स च कदाचित्पितृलोककाम: सुरवरवनिताक्रीडाचलद्रोण्यां भगवन्तं विश्वसृजां पतिमाभृतपरिचर्योपकरण आत्मैकाग्र्येण तपस्व्याराधयां बभूव ॥ २ ॥

पितृलोक का वासी बनने और उत्तम पुत्र की कामना से महाराज आग्नीध्र ने एक बार सृष्टिकर्ताओं के अधिपति भगवान ब्रह्मा की आराधना की। वे मन्दराचल की उस उपत्यका में गए जहाँ देवांगनाएँ विहार करती हैं। वहाँ उन्होंने पुष्प आदि पूजन-सामग्री एकत्र की और एकाग्रचित्त होकर कठोर तप व उपासना की।

Verse 3

तदुपलभ्य भगवानादिपुरुष: सदसि गायन्तीं पूर्वचित्तिं नामाप्सरसमभियापयामास ॥ ३ ॥

राजा अग्नीध्र की अभिलाषा जानकर आदिपुरुष भगवान् ब्रह्मा ने अपनी सभा की श्रेष्ठ अप्सरा पूर्वचित्ति को चुनकर राजा के पास भेज दिया।

Verse 4

सा च तदाश्रमोपवनमतिरमणीयं विविधनिबिडविटपिविटपनिकरसंश्लिष्टपुरटलतारूढस्थलविहङ्गममिथुनै: प्रोच्यमानश्रुतिभि: प्रतिबोध्यमानसलिलकुक्कुटकारण्डवकलहंसादिभिर्विचित्रमुपकूजितामलजलाशयकमलाकरमुपबभ्राम ॥ ४ ॥

ब्रह्मा द्वारा भेजी गई अप्सरा उस आश्रम के निकट अत्यन्त रमणीय उपवन में टहलने लगी, जहाँ घने हरे वृक्ष, स्वर्णिम लताएँ, और पक्षियों के जोड़े मधुर कलरव कर रहे थे; निर्मल सरोवर में कमल खिले थे और बतख, करंडव तथा हंस आदि मधुर ध्वनि कर रहे थे।

Verse 5

तस्या: सुललितगमनपदविन्यासगतिविलासायाश्चानुपदं खणखणायमानरुचिरचरणाभरणस्वनमुपाकर्ण्य नरदेवकुमार: समाधियोगेनामीलितनयननलिनमुकुलयुगलमीषद्विकचय्य व्यचष्ट ॥ ५ ॥

पूर्वचित्ति के अत्यन्त सुललित गमन के साथ उसके चरणाभूषण प्रत्येक पग पर मधुर झंकार कर रहे थे। योग-समाधि में इन्द्रियों को संयमित किए हुए भी नरदेवकुमार अग्नीध्र ने कमल-नेत्रों को थोड़ा-सा खोलकर उसे निकट ही देख लिया।

Verse 6

तामेवाविदूरे मधुकरीमिव सुमनस उपजिघ्रन्तीं दिविजमनुजमनोनयनाह्लाददुघैर्गतिविहारव्रीडाविनयावलोकसुस्वराक्षरावयवैर्मनसि नृणां कुसुमायुधस्य विदधतीं विवरं निजमुख विगलितामृतासवसहासभाषणामोदमदान्धमधुकरनिकरोपरोधेन द्रुतपदविन्यासेन वल्गुस्पन्दनस्तनकलशकबरभाररशनां देवीं तदवलोकनेन विवृतावसरस्य भगवतो मकरध्वजस्य वशमुपनीतो जडवदिति होवाच ॥ ६ ॥

वह अप्सरा मानो मधुमक्खी की भाँति पुष्पों की सुगन्ध लेती हुई निकट ही थी। उसकी चेष्टाएँ, विहार, लज्जा, विनय, कटाक्ष, मधुर वाणी और अंगों की गति से देव-मनुष्यों के मन-नेत्र आनन्दित हो उठते; मानो पुष्पबाणधारी कामदेव के लिए मन में प्रवेश का द्वार खुल जाता। उसके मुख से हँसी-भरी वाणी अमृत-रस सी बहती थी। श्वास की सुगन्ध से उन्मत्त भौंरे उसके नेत्रों के पास मँडराने लगे; उनसे बाधित होकर वह शीघ्र चल पड़ी, तो केश, कटिबन्ध और कलश-स्तन भी ललित स्पन्दन करने लगे। उसे देखकर राजकुमार कामदेव के वश में होकर जड़-सा बन गया और इस प्रकार बोला।

Verse 7

का त्वं चिकीर्षसि च किं मुनिवर्य शैले मायासि कापि भगवत्परदेवताया: । विज्ये बिभर्षि धनुषी सुहृदात्मनोऽर्थेकिं वा मृगान्मृगयसे विपिने प्रमत्तान् ॥ ७ ॥

हे मुनिवर! तुम कौन हो? इस पर्वत पर क्यों आई हो और क्या करना चाहती हो? क्या तुम भगवान् परदेवता की कोई मायाशक्ति हो? तुम बिना डोरी के दो धनुष धारण किए प्रतीत होती हो—इन्हें किस हेतु से धारण करती हो? क्या अपने प्रयोजन से या किसी मित्र के हित के लिए? अथवा इस वन में उन्मत्त मृगों का शिकार करने आई हो?

Verse 8

बाणाविमौ भगवत: शतपत्रपत्रौशान्तावपुङ्खरुचिरावतितिग्मदन्तौ । कस्मै युयुङ्‌क्षसि वने विचरन्न विद्म:क्षेमाय नो जडधियां तव विक्रमोऽस्तु ॥ ८ ॥

अग्नीध्र ने कहा—हे सखी, तुम्हारी कटाक्ष-भरी आँखें भगवान के दो प्रबल बाणों जैसी हैं। उनके पंख कमल-पंखुड़ियों जैसे हैं; डंडा न होते हुए भी वे अत्यन्त सुन्दर और तीक्ष्ण हैं। वे शांत प्रतीत होती हैं, मानो किसी पर चलेंगी ही नहीं। तुम इस वन में किस पर उन्हें चलाने आई हो, मैं नहीं समझ पाता; मेरी बुद्धि जड़ है, मैं तुम्हारा सामना नहीं कर सकता। तुम्हारा पराक्रम हमारे कल्याण के लिए हो।

Verse 9

शिष्या इमे भगवत: परित: पठन्तिगायन्ति साम सरहस्यमजस्रमीशम् । युष्मच्छिखाविलुलिता: सुमनोऽभिवृष्टी:सर्वे भजन्त्यृषिगणा इव वेदशाखा: ॥ ९ ॥

अग्नीध्र ने कहा—हे प्रभो, तुम्हारे चारों ओर मंडराते भौंरे तुम्हारे पूज्य स्वरूप के चारों ओर बैठे शिष्यों जैसे हैं। वे निरन्तर सामवेद और उपनिषदों के रहस्ययुक्त मंत्रों का गान करते हुए ईश्वर की स्तुति कर रहे हैं। तुम्हारी जटाओं से झरती पुष्प-वृष्टि का रस वे पी रहे हैं; जैसे ऋषिगण वेद-शाखाओं का आश्रय लेते हैं, वैसे ही ये सब तुम्हारा भजन कर रहे हैं।

Verse 10

वाचं परं चरणपञ्जरतित्तिरीणांब्रह्मन्नरूपमुखरां श‍ृणवाम तुभ्यम् । लब्धा कदम्बरुचिरङ्कविटङ्कबिम्बेयस्यामलातपरिधि: क्‍व च वल्कलं ते ॥ १० ॥

हे ब्राह्मण, मैं तुम्हारे चरणों के घुँघरुओं की मधुर झंकार ही सुन रहा हूँ; उन घुँघरुओं में तित्तिरी पक्षियों की चहचहाहट-सी ध्वनि है, पर उनका रूप दिखाई नहीं देता। जब मैं तुम्हारे कदम्ब-पुष्प-रंग के सुन्दर गोल नितम्बों को देखता हूँ, तो तुम्हारी कमर पर अग्नि-सी चमकती मेखला दिखती है। पर तुम्हारा वल्कल-वस्त्र कहाँ है? मानो तुमने वस्त्र पहनना ही भूल गया हो।

Verse 11

किं सम्भृतं रुचिरयोर्द्विज श‍ृङ्गयोस्तेमध्ये कृशो वहसि यत्र द‍ृशि: श्रिता मे । पङ्कोऽरुण: सुरभीरात्मविषाण ईद‍ृग्येनाश्रमं सुभग मे सुरभीकरोषि ॥ ११ ॥

हे द्विज, तुम्हारी पतली कमर के ऊपर उठे हुए दो सुन्दर स्तन मानो दो शृंग हैं, जिन्हें तुम कठिनाई से संभाल रही हो; वहीं मेरी दृष्टि टिक गई है। उन दोनों सुन्दर शृंगों पर क्या भरा है? उन पर सुगन्धित लाल चूर्ण लगा है, जो उगते सूर्य की अरुणिमा जैसा है। हे भाग्यवती, यह सुगन्धित रज कहाँ से लायी हो, जिससे तुम मेरे आश्रम को भी सुगन्धित कर रही हो?

Verse 12

लोकं प्रदर्शय सुहृत्तम तावकं मेयत्रत्य इत्थमुरसावयवावपूर्वौ । अस्मद्विधस्य मनउन्नयनौ बिभर्तिबह्वद्भ‍ुतं सरसराससुधादि वक्त्रे ॥ १२ ॥

हे परम मित्र, कृपा करके मुझे अपना वह लोक दिखाओ जहाँ तुम निवास करती हो। तुम्हारे ये अद्भुत उन्नत स्तन जैसे अंग मेरे जैसे व्यक्ति के मन और नेत्रों को उथल-पुथल कर देते हैं—यह अत्यन्त आश्चर्य की बात है। वहाँ के निवासियों की मधुर वाणी और स्नेहिल मुस्कान से लगता है कि उनके मुख में सचमुच अमृत का वास है।

Verse 13

का वाऽऽत्मवृत्तिरदनाद्धविरङ्ग वातिविष्णो: कलास्यनिमिषोन्मकरौ च कर्णौ । उद्विग्नमीनयुगलं द्विजपङ्क्तिशोचि-रासन्नभृङ्गनिकरं सर इन्मुखं ते ॥ १३ ॥

हे सखे, तुम अपने शरीर का निर्वाह क्या खाकर करते हो? तुम्हारे मुख से पान की सुगंध आ रही है; इससे लगता है कि तुम सदा विष्णु को अर्पित भोग का प्रसाद ही ग्रहण करते हो। तुम मानो भगवान विष्णु की ही एक कला हो। तुम्हारा मुख सुन्दर सरोवर-सा है; तुम्हारे रत्न-कुण्डल दो चमकते मगरों जैसे हैं और तुम्हारी आँखें दो चंचल मछलियों-सी। दाँतों की श्वेत पंक्तियाँ हंसों की कतार-सी हैं और बिखरे केश भौंरों के झुंड-से उस मुख-सौन्दर्य के पीछे लगे हैं।

Verse 14

योऽसौ त्वया करसरोजहत: पतङ्गोदिक्षु भ्रमन् भ्रमत एजयतेऽक्षिणी मे । मुक्तं न ते स्मरसि वक्रजटावरूथंकष्टोऽनिलो हरति लम्पट एष नीवीम् ॥ १४ ॥

जिस गेंद को तुम अपने कमल-से हाथ से मारकर इधर-उधर घुमा रही हो, वह दिशाओं में घूमती हुई मेरी आँखों को भी घुमा देती है। तुम्हारी घुँघराली जटाएँ बिखर गई हैं, पर तुम उन्हें सँवारने का ध्यान नहीं करतीं—क्या तुम उन्हें नहीं सँवारोगी? और यह धूर्त वायु, जैसे स्त्रियों पर आसक्त कोई लंपट, तुम्हारा नीचा वस्त्र खींच लेने का प्रयत्न कर रही है; क्या तुम इसका भी स्मरण नहीं करतीं?

Verse 15

रूपं तपोधन तपश्चरतां तपोघ्नंह्येतत्तु केन तपसा भवतोपलब्धम् । चर्तुं तपोऽर्हसि मया सह मित्र मह्यंकिं वा प्रसीदति स वै भवभावनो मे ॥ १५ ॥

हे तपोधन, यह अद्भुत रूप तो तपस्वियों के तप को भी हर लेने वाला है; तुमने इसे किस तप से प्राप्त किया? यह कला तुमने कहाँ सीखी? हे मित्र, तुम मेरे साथ तप करने योग्य हो; संभव है कि जगत्-निर्माता ब्रह्मा मुझ पर प्रसन्न होकर तुम्हें मेरी पत्नी बनने के लिए भेजे हों।

Verse 16

न त्वां त्यजामि दयितं द्विजदेवदत्तंयस्मिन्मनो द‍ृगपि नो न वियाति लग्नम् । मां चारुश‍ृङ्‌ग्यर्हसि नेतुमनुव्रतं तेचित्तं यत: प्रतिसरन्तु शिवा: सचिव्य: ॥ १६ ॥

हे प्रिये, ब्राह्मणों द्वारा पूज्य ब्रह्मा ने तुम्हें दया करके मुझे दिया है; इसलिए मैं तुम्हें नहीं छोड़ूँगा। मेरा मन और मेरी दृष्टि तुममें ऐसी लगी है कि हटती ही नहीं। हे सुन्दर उन्नत स्तनों वाली, मैं तुम्हारा अनुवर्ती हूँ; जहाँ चाहो मुझे ले चलो, और तुम्हारी सखियाँ भी मेरे साथ चलें।

Verse 17

श्रीशुक उवाच इति ललनानुनयातिविशारदो ग्राम्यवैदग्ध्यया परिभाषया तां विबुधवधूं विबुधमतिरधिसभाजयामास ॥ १७ ॥

श्रीशुकदेव बोले—इस प्रकार देवतुल्य बुद्धि वाले महाराज अग्नीध्र स्त्रियों को रिझाने की कला में निपुण थे। उन्होंने ग्राम्य चातुर्य से भरे कामुक वचनों द्वारा उस अप्सरा को प्रसन्न किया और उसका अनुग्रह प्राप्त किया।

Verse 18

सा च ततस्तस्य वीरयूथपतेर्बुद्धिशीलरूपवय:श्रियौदार्येण पराक्षिप्तमनास्तेन सहायुतायुतपरिवत्सरोपलक्षणं कालं जम्बूद्वीपपतिना भौमस्वर्गभोगान् बुभुजे ॥ १८ ॥

आग्नीध्र की बुद्धि, विद्या, यौवन, सौन्दर्य, सदाचार, ऐश्वर्य और उदारता से आकृष्ट होकर अप्सरा पूर्वचित्ति ने जम्बूद्वीपपति उस वीरनायक के साथ असंख्य वर्षों तक निवास किया और पृथ्वी तथा स्वर्ग—दोनों के सुखों का भोग किया।

Verse 19

तस्यामु ह वा आत्मजान् स राजवर आग्नीध्रो नाभिकिम्पुरुषहरिवर्षेलावृतरम्यकहिरण्मयकुरुभद्राश्वकेतुमालसंज्ञान्नव पुत्रानजनयत् ॥ १९ ॥

पूर्वचित्ति के गर्भ से राजश्रेष्ठ महाराज आग्नीध्र ने नौ पुत्र उत्पन्न किए—नाभि, किम्पुरुष, हरिवर्ष, इलावृत, रम्यक, हिरण्मय, कुरु, भद्राश्व और केतुमाल।

Verse 20

सा सूत्वाथ सुतान्नवानुवत्सरं गृह एवापहाय पूर्वचित्तिर्भूय एवाजं देवमुपतस्थे ॥ २० ॥

पूर्वचित्ति ने प्रति वर्ष एक-एक करके उन नौ पुत्रों को जन्म दिया; परन्तु वे बड़े होने पर उन्हें घर पर छोड़कर वह फिर से अज (ब्रह्मा) देव के पास जाकर उनकी उपासना करने लगी।

Verse 21

आग्नीध्रसुतास्ते मातुरनुग्रहादौत्पत्तिकेनैव संहननबलोपेता: पित्रा विभक्ता आत्मतुल्यनामानि यथाभागं जम्बूद्वीपवर्षाणि बुभुजु: ॥ २१ ॥

माता का स्तन्यपान करने के अनुग्रह से आग्नीध्र के वे नौ पुत्र स्वभावतः ही दृढ़, सुगठित और बलवान थे। पिता ने जम्बूद्वीप के विभिन्न भागों में उन्हें अलग-अलग राज्य बाँट दिए, और वे राज्य उन्हीं के नाम से प्रसिद्ध हुए। इस प्रकार उन्होंने पिता से प्राप्त राज्यों का शासन किया।

Verse 22

आग्नीध्रो राजातृप्त: कामानामप्सरसमेवानुदिनमधिमन्यमानस्तस्या: सलोकतां श्रुतिभिरवारुन्ध यत्र पितरो मादयन्ते ॥ २२ ॥

पूर्वचित्ति के चले जाने पर राजा आग्नीध्र की कामनाएँ तनिक भी तृप्त न हुईं; वह प्रतिदिन उसी अप्सरा का ही चिन्तन करता रहा। इसलिए श्रुति-विधानों के अनुसार देहत्याग के बाद वह अपनी दिव्य पत्नी के समान लोक को प्राप्त हुआ। वह लोक ‘पितृलोक’ कहलाता है, जहाँ पितर महान आनन्द में रमण करते हैं।

Verse 23

सम्परेते पितरि नव भ्रातरो मेरुदुहितृर्मेरुदेवीं प्रतिरूपामुग्रदंष्ट्रीं लतां रम्यां श्यामां नारीं भद्रां देववीतिमितिसंज्ञा नवोदवहन् ॥ २३ ॥

पिता के देहान्त के बाद उन नौ भाइयों ने मेरु की नौ कन्याओं—मेरुदेवी, प्रतिरूपा, उग्रदंष्ट्रि, लता, रम्या, श्यामा, नारी, भद्रा और देववीति—से विवाह किया।