Adhyaya 31

Verse 1

श्रीशुक उवाच अथ तत्रागमद् ब्रह्मा भवान्या च समं भव: । महेन्द्रप्रमुखा देवा मुनय: सप्रजेश्वरा: ॥ १ ॥

श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले—तब प्रभास में ब्रह्मा जी आए, उनके साथ भगवान शिव और माता भवानी भी थीं। इन्द्र आदि समस्त देवता तथा प्रजापतियों सहित ऋषिगण भी वहाँ पहुँचे।

Verse 2

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

पितर, सिद्ध, गन्धर्व, विद्याधर और महोरग; तथा चारण, यक्ष, राक्षस, किन्नर, अप्सराएँ और गरुड़ के बान्धव भी आए। वे भगवान के प्रस्थान को देखने के लिए अत्यन्त उत्सुक थे और आते हुए शौरी (श्रीकृष्ण) के जन्म और लीलाओं का गान-गुणगान कर रहे थे।

Verse 3

पितर: सिद्धगन्धर्वा विद्याधरमहोरगा: । चारणा यक्षरक्षांसि किन्नराप्सरसो द्विजा: ॥ २ ॥ द्रष्टुकामा भगवतो निर्याणं परमोत्सुका: । गायन्तश्च गृणन्तश्च शौरे: कर्माणि जन्म च ॥ ३ ॥

पितर, सिद्ध, गन्धर्व, विद्याधर और महोरग; तथा चारण, यक्ष, राक्षस, किन्नर, अप्सराएँ और गरुड़ के बान्धव भी आए। वे भगवान के प्रस्थान को देखने के लिए अत्यन्त उत्सुक थे और आते हुए शौरी (श्रीकृष्ण) के जन्म और लीलाओं का गान-गुणगान कर रहे थे।

Verse 4

ववृषु: पुष्पवर्षाणि विमानावलिभिर्नभ: । कुर्वन्त: सङ्कुलं राजन् भक्त्या परमया युता: ॥ ४ ॥

हे राजन्, अनेक विमानों से आकाश को भरते हुए, वे परम भक्ति से युक्त होकर पुष्प-वर्षा करने लगे।

Verse 5

भगवान् पितामहं वीक्ष्य विभूतीरात्मनो विभु: । संयोज्यात्मनि चात्मानं पद्मनेत्रे न्यमीलयत् ॥ ५ ॥

भगवान् विभु ने पितामह ब्रह्मा तथा अन्य देवताओं को—जो उनकी ही शक्तिमय विभूतियाँ हैं—देखकर, अपने चित्त को अपने ही स्वरूप में स्थिर किया और कमल-नेत्रों को मूँद लिया।

Verse 6

लोकाभिरामां स्वतनुं धारणाध्यानमङ्गलम् । योगधारणयाग्नेय्यादग्ध्वा धामाविशत् स्वकम् ॥ ६ ॥

समस्त लोकों को रमणीय लगने वाली अपनी दिव्य देह—जो ध्यान-धारणा का परम मंगल है—को योग की आग्नेयी धारणा से भस्म किए बिना ही, भगवान् कृष्ण अपने निज धाम में प्रविष्ट हो गए।

Verse 7

दिवि दुन्दुभयो नेदु: पेतु: सुमनसश्च खात् । सत्यं धर्मो धृतिर्भूमे: कीर्ति: श्रीश्चानु तं ययु: ॥ ७ ॥

ज्यों ही श्रीकृष्ण पृथ्वी से विदा हुए, सत्य, धर्म, धैर्य, कीर्ति और श्री (लक्ष्मी) भी उनके पीछे-पीछे चल पड़े। आकाश में दुन्दुभियाँ बज उठीं और पुष्प-वृष्टि होने लगी।

Verse 8

देवादयो ब्रह्ममुख्या न विशन्तं स्वधामनि । अविज्ञातगतिं कृष्णं दद‍ृशुश्चातिविस्मिता: ॥ ८ ॥

ब्रह्मा आदि अधिकांश देवता तथा उच्च प्राणी, जिनको कृष्ण की गति ज्ञात न हुई, उन्हें अपने स्वधाम में प्रवेश करते नहीं देख सके; पर कुछ ने दर्शन किया और वे अत्यन्त विस्मित हो गए।

Verse 9

सौदामन्या यथाक्लाशे यान्त्या हित्वाभ्रमण्डलम् । गतिर्न लक्ष्यते मर्त्यैस्तथा कृष्णस्य दैवतै: ॥ ९ ॥

जैसे बादल-मण्डल को छोड़कर जाती हुई बिजली की गति साधारण मनुष्य नहीं जान पाते, वैसे ही देवता भी कृष्ण के स्वधाम-गमन की गति का पता नहीं लगा सके।

Verse 10

ब्रह्मरुद्रादयस्ते तु द‍ृष्ट्वा योगगतिं हरे: । विस्मितास्तां प्रशंसन्त: स्वं स्वं लोकं ययुस्तदा ॥ १० ॥

ब्रह्मा, रुद्र आदि देवताओं ने हरि की योग-गति को देखकर आश्चर्य किया। उन्होंने प्रभु की मायाशक्ति की स्तुति की और फिर अपने-अपने लोकों को लौट गए।

Verse 11

राजन् परस्य तनुभृज्जननाप्ययेहा मायाविडम्बनमवेहि यथा नटस्य । सृष्ट्वात्मनेदमनुविश्य विहृत्य चान्ते संहृत्य चात्ममहिनोपरत: स आस्ते ॥ ११ ॥

हे राजन्, परम भगवान का देहधारी जीवों जैसा प्रकट होना और लुप्त होना नट के अभिनय की तरह उनकी माया का ही विनोद है। वे जगत रचकर उसमें प्रवेश करते हैं, कुछ काल लीला करते हैं, फिर अंत में उसे समेटकर अपने स्वमहिमा में स्थित रहते हैं।

Verse 12

मर्त्येन यो गुरुसुतं यमलोकनीतं त्वां चानयच्छरणद: परमास्‍त्रदग्धम् । जिग्येऽन्तकान्तकमपीशमसावनीश: किं स्वावने स्वरनयन्मृगयुं सदेहम् ॥ १२ ॥

जिस श्रीकृष्ण ने यमलोक ले जाए गए अपने गुरु-पुत्र को उसी देह सहित लौटा दिया, और शरणदाता होकर अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र से जले हुए तुम्हें भी बचाया—जिसने युद्ध में मृत्यु के दूतों के भी संहारक शिव को जीत लिया, और शिकारी जरा को भी मानव देह सहित वैकुण्ठ भेज दिया—वह अपने ही स्वरूप की रक्षा न कर सके, यह कैसे संभव है?

Verse 13

तथाप्यशेषस्थितिसम्भवाप्यये- ष्वनन्यहेतुर्यदशेषशक्तिधृक् । नैच्छत् प्रणेतुं वपुरत्र शेषितं मर्त्येन किं स्वस्थगतिं प्रदर्शयन् ॥ १३ ॥

यद्यपि अनंत शक्तियों के धनी श्रीकृष्ण असंख्य जीवों की सृष्टि, स्थिति और प्रलय के एकमात्र कारण हैं, फिर भी उन्होंने इस लोक में अपना शरीर और अधिक रखने की इच्छा नहीं की। इस प्रकार उन्होंने आत्मनिष्ठ जनों की परम गति दिखायी और यह भी प्रकट किया कि यह मर्त्यलोक स्वभावतः सारहीन है।

Verse 14

य एतां प्रातरुत्थाय कृष्णस्य पदवीं पराम् । प्रयत: कीर्तयेद् भक्त्या तामेवाप्नोत्यनुत्तमाम् ॥ १४ ॥

जो मनुष्य प्रातः उठकर संयमपूर्वक भक्तिभाव से श्रीकृष्ण की परम पदवी—उनके दिव्य प्रयाण और स्वधाम-प्रत्यावर्तन—का कीर्तन करता है, वह निश्चय ही उसी अनुत्तम परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 15

दारुको द्वारकामेत्य वसुदेवोग्रसेनयो: । पतित्वा चरणावस्रैर्न्यषिञ्चत् कृष्णविच्युत: ॥ १५ ॥

दारुक द्वारका पहुँचकर वसुदेव और उग्रसेन के चरणों में गिर पड़ा और श्रीकृष्ण-वियोग से विलाप करते हुए अपने आँसुओं से उनके चरण भिगो दिए।

Verse 16

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

हे नृप! दारुक ने वृष्णियों के सम्पूर्ण विनाश का वृत्तान्त सुनाया। यह सुनकर लोग हृदय से व्याकुल हो गए और शोक से मूर्छित-से हो उठे।

Verse 17

कथयामास निधनं वृष्णीनां कृत्‍स्‍नशो नृप । तच्छ्रुत्वोद्विग्नहृदया जना: शोकविर्मूर्च्छिता: ॥ १६ ॥ तत्र स्म त्वरिता जग्मु: कृष्णविश्लेषविह्वला: । व्यसव: शेरते यत्र ज्ञातयो घ्नन्त आननम् ॥ १७ ॥

श्रीकृष्ण-वियोग से व्याकुल वे लोग शीघ्र ही वहाँ दौड़े, जहाँ उनके स्वजन मृत पड़े थे; और शोक से अपने मुख पर प्रहार करते जाते थे।

Verse 18

देवकी रोहिणी चैव वसुदेवस्तथा सुतौ । कृष्णरामावपश्यन्त: शोकार्ता विजहु: स्मृतिम् ॥ १८ ॥

देवकी, रोहिणी और वसुदेव अपने पुत्र श्रीकृष्ण और बलराम को न देखकर शोक से व्याकुल हो गए और उनकी सुध-बुध जाती रही।

Verse 19

प्राणांश्च विजहुस्तत्र भगवद्विरहातुरा: । उपगुह्य पतींस्तात चितामारुरुहु: स्‍त्रिय: ॥ १९ ॥

भगवान् के विरह से व्याकुल होकर वहीं उनके माता-पिता ने प्राण त्याग दिए। हे तात परीक्षित! तब यादवों की स्त्रियाँ अपने मृत पतियों को आलिंगन कर चिताओं पर चढ़ गईं।

Verse 20

रामपत्न्‍यश्च तद्देहमुपगुह्याग्निमाविशन् । वसुदेवपत्न्‍यस्तद्गात्रं प्रद्युम्नादीन् हरे: स्‍नुषा: । कृष्णपत्न्‍योऽविशन्नग्निं रुक्‍मिण्याद्यास्तदात्मिका: ॥ २० ॥

बलरामजी की पत्नियाँ उनके शरीर को आलिंगन कर अग्नि में प्रविष्ट हुईं। वसुदेव की पत्नियाँ भी उनके दाहाग्नि में जाकर उनके अंगों से लिपट गईं। हरि की बहुएँ—प्रद्युम्न आदि के साथ—अपने-अपने पतियों की चिताओं में प्रविष्ट हुईं। और श्रीकृष्ण की रुक्मिणी आदि पत्नियाँ, जिनका हृदय उन्हीं में लीन था, उनकी अग्नि में समा गईं।

Verse 21

अर्जुन: प्रेयस: सख्यु: कृष्णस्य विरहातुर: । आत्मानं सान्त्वयामास कृष्णगीतै: सदुक्तिभि: ॥ २१ ॥

प्रियतम सखा श्रीकृष्ण के वियोग से अर्जुन अत्यन्त व्याकुल हो उठा; परन्तु भगवान् के द्वारा गाए गए दिव्य उपदेश-वचनों का स्मरण करके उसने अपने मन को सांत्वना दी।

Verse 22

बन्धूनां नष्टगोत्राणामर्जुन: साम्परायिकम् । हतानां कारयामास यथावदनुपूर्वश: ॥ २२ ॥

जिन मृतकों के कुल में कोई पुरुष-वंशधर शेष न रहा था, उन सबके लिए अर्जुन ने विधिपूर्वक अन्त्येष्टि-क्रियाएँ कराईं। उसने यदुवंशियों के लिए एक-एक करके आवश्यक संस्कार सम्पन्न कराए।

Verse 23

द्वारकां हरिणा त्यक्तां समुद्रोऽप्लावयत् क्षणात् । वर्जयित्वा महाराज श्रीमद्भ‍गवदालयम् ॥ २३ ॥

हे महाराज! भगवान् हरि के द्वारा त्यागी गई द्वारका को समुद्र ने क्षणभर में चारों ओर से डुबो दिया; केवल श्रीभगवान् के दिव्य महल को छोड़कर।

Verse 24

नित्यं सन्निहितस्तत्र भगवान् मधुसूदन: । स्मृत्याशेषाशुभहरं सर्वमङ्गलमङ्गलम् ॥ २४ ॥

भगवान् मधुसूदन वहाँ द्वारका में नित्य सन्निहित हैं। वह सर्वमंगलों में परम मंगल है; उसका स्मरण मात्र समस्त अशुभ और मलिनता का नाश कर देता है।

Verse 25

स्‍त्रीबालवृद्धानादाय हतशेषान् धनञ्जय: । इन्द्रप्रस्थं समावेश्य वज्रं तत्राभ्यषेचयत् ॥ २५ ॥

धनंजय अर्जुन यदुवंश के बचे हुए स्त्री, बालक और वृद्धों को साथ लेकर इन्द्रप्रस्थ गए और वहाँ वज्र को यदुओं का राजा बनाकर अभिषेक किया।

Verse 26

श्रुत्वा सुहृद्वधं राजन्नर्जुनात्ते पितामहा: । त्वां तु वंशधरं कृत्वा जग्मु: सर्वे महापथम् ॥ २६ ॥

हे राजन्, अर्जुन से अपने प्रिय मित्र के वध का समाचार सुनकर आपके पितामहों ने आपको वंश का धारक बनाकर नियुक्त किया और फिर सब महापथ—अर्थात् देहत्याग की तैयारी—के लिए चले गए।

Verse 27

य एतद् देवदेवस्य विष्णो: कर्माणि जन्म च । कीर्तयेच्छ्रद्धया मर्त्य: सर्वपापै: प्रमुच्यते ॥ २७ ॥

जो मनुष्य श्रद्धा सहित देवों के देव भगवान् विष्णु के जन्म और कर्मों का कीर्तन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 28

इत्थं हरेर्भगवतो रुचिरावतार- वीर्याणि बालचरितानि च शन्तमानि । अन्यत्र चेह च श्रुतानि गृणन् मनुष्यो भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत ॥ २८ ॥ कलेर्दोषनिधे राजन्नस्ति ह्येको महान् गुण: । कीर्तनादेव कृष्णस्य मुक्तसङ्ग: परं व्रजेत् ॥ ५१ ॥

इस प्रकार भगवान् हरि श्रीकृष्ण के मनोहर अवतार-वीर्य, तथा उनके शान्तिदायक बाल-चरित्र, श्रीमद्भागवत और अन्य शास्त्रों में वर्णित हैं। जो मनुष्य इन्हें स्पष्ट रूप से गाता और स्मरण करता है, वह परमहंसों के लक्ष्य—भगवान् कृष्ण की परम भक्ति—को प्राप्त करता है। हे राजन्, कलियुग दोषों का भण्डार है, पर एक महान गुण है—केवल कृष्ण-कीर्तन से मनुष्य आसक्ति से मुक्त होकर परम धाम को जाता है।