Adhyaya 17

Verse 1

श्रीशुक उवाच इत्युक्ता सादिती राजन्स्वभर्त्रा कश्यपेन वै । अन्वतिष्ठद् व्रतमिदं द्वादशाहमतन्द्रिता ॥ १ ॥

श्रीशुकदेव बोले—हे राजन्, पति कश्यप मुनि द्वारा ऐसा उपदेश पाकर अदिति ने आलस्य त्यागकर बारह दिनों तक इस व्रत का निष्ठापूर्वक अनुष्ठान किया।

Verse 2

चिन्तयन्त्येकया बुद्ध्या महापुरुषमीश्वरम् । प्रगृह्येन्द्रियदुष्टाश्वान्मनसा बुद्धिसारथि: ॥ २ ॥ मनश्चैकाग्रया बुद्ध्या भगवत्यखिलात्मनि । वासुदेवे समाधाय चचार ह पयोव्रतम् ॥ ३ ॥

अदिति ने एकाग्र बुद्धि से महापुरुष ईश्वर का ध्यान किया। बुद्धि को सारथि बनाकर उसने मन से इन्द्रियों रूपी उच्छृंखल घोड़ों को वश में किया और अखिलात्मा भगवान वासुदेव में मन को स्थिर कर पयो-व्रत का अनुष्ठान किया।

Verse 3

चिन्तयन्त्येकया बुद्ध्या महापुरुषमीश्वरम् । प्रगृह्येन्द्रियदुष्टाश्वान्मनसा बुद्धिसारथि: ॥ २ ॥ मनश्चैकाग्रया बुद्ध्या भगवत्यखिलात्मनि । वासुदेवे समाधाय चचार ह पयोव्रतम् ॥ ३ ॥

अदिति ने एकाग्र बुद्धि से महापुरुष ईश्वर का ध्यान किया। बुद्धि को सारथि बनाकर उसने मन से इन्द्रियों रूपी उच्छृंखल घोड़ों को वश में किया और अखिलात्मा भगवान वासुदेव में मन को स्थिर कर पयो-व्रत का अनुष्ठान किया।

Verse 4

तस्या: प्रादुरभूत्तात भगवानादिपुरुष: । पीतवासाश्चतुर्बाहु: शङ्खचक्रगदाधर: ॥ ४ ॥

हे राजन्, तब अदिति के समक्ष आदिपुरुष भगवान प्रकट हुए—पीताम्बरधारी, चतुर्भुज, और अपने चार हाथों में शंख, चक्र, गदा तथा पद्म धारण किए हुए।

Verse 5

तं नेत्रगोचरं वीक्ष्य सहसोत्थाय सादरम् । ननाम भुवि कायेन दण्डवत् प्रीतिविह्वला ॥ ५ ॥

भगवान को नेत्रों के सामने देखकर अदिति सहसा उठ खड़ी हुई और प्रेम से विह्वल होकर आदरपूर्वक पृथ्वी पर दण्डवत् गिरकर उन्हें प्रणाम करने लगी।

Verse 6

सोत्थाय बद्धाञ्जलिरीडितुं स्थिता नोत्सेह आनन्दजलाकुलेक्षणा । बभूव तूष्णीं पुलकाकुलाकृति- स्तद्दर्शनात्युत्सवगात्रवेपथु: ॥ ६ ॥

अदिति उठकर हाथ जोड़कर स्तुति करने को खड़ी हुई, पर आनन्द के आँसुओं से भरी आँखों के कारण वह प्रार्थना न कर सकी। भगवान के साक्षात् दर्शन से उसके शरीर में रोमांच छा गया; वह मौन रह गई और उत्सव-हर्ष से उसका शरीर काँपने लगा।

Verse 7

प्रीत्या शनैर्गद्गदया गिरा हरिं तुष्टाव सा देव्यदिति: कुरूद्वह । उद्वीक्षती सा पिबतीव चक्षुषा रमापतिं यज्ञपतिं जगत्पतिम् ॥ ७ ॥

हे कुरुश्रेष्ठ! देवी अदिति ने प्रेम से, धीमे-धीमे गद्गद वाणी में हरि की स्तुति की। वह नेत्रों से मानो पीती हुई लक्ष्मीपति, यज्ञपति और जगत्पति प्रभु को निहार रही थी।

Verse 8

श्रीअदितिरुवाच यज्ञेश यज्ञपुरुषाच्युत तीर्थपाद तीर्थश्रव: श्रवणमङ्गलनामधेय । आपन्नलोकवृजिनोपशमोदयाद्य शं न: कृधीश भगवन्नसि दीननाथ: ॥ ८ ॥

श्री अदिति बोलीं: हे यज्ञेश, हे यज्ञपुरुष अच्युत! आपके चरण तीर्थ हैं, आपकी कीर्ति तीर्थ है; आपका मंगल नाम सुनना ही शुभ है। आप दुःखी लोकों के क्लेश को शांत करने हेतु प्रकट होते हैं; हे ईश्वर, हे भगवान, आप दीनों के नाथ हैं—हमारा कल्याण कीजिए।

Verse 9

विश्वाय विश्वभवनस्थितिसंयमाय स्वैरं गृहीतपुरुशक्तिगुणाय भूम्ने । स्वस्थाय शश्वदुपबृंहितपूर्णबोध- व्यापादितात्मतमसे हरये नमस्ते ॥ ९ ॥

हे प्रभु! आप ही विश्वरूप हैं; आप ही इस जगत की सृष्टि, स्थिति और संहार के स्वाधीन नियंता हैं। आप अपनी शक्तियों को गुणों सहित स्वीकार कर भी सदा अपने स्वरूप में स्थित रहते हैं; आपका पूर्ण बोध नित्य है और आत्मा का अंधकार नष्ट करता है। हे हरि, आपको नमस्कार है।

Verse 10

आयु: परं वपुरभीष्टमतुल्यलक्ष्मी- र्द्योभूरसा: सकलयोगगुणास्त्रिवर्ग: । ज्ञानं च केवलमनन्त भवन्ति तुष्टात् त्वत्तो नृणां किमु सपत्नजयादिराशी: ॥ १० ॥

हे अनन्त! आपके प्रसन्न होने पर मनुष्य को सहज ही ब्रह्मा-सम आयु, इच्छित देह, अतुल ऐश्वर्य, स्वर्ग-भू-रसातल के भोग, त्रिवर्ग, समस्त योगगुण और शुद्ध ज्ञान प्राप्त हो जाता है—फिर शत्रु-विजय आदि तुच्छ फल तो क्या ही हैं।

Verse 11

श्रीशुक उवाच अदित्यैवं स्तुतो राजन्भगवान्पुष्करेक्षण: । क्षेत्रज्ञ: सर्वभूतानामिति होवाच भारत ॥ ११ ॥

श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले: हे राजन्, हे भारतवंश-श्रेष्ठ परीक्षित! अदिति द्वारा इस प्रकार स्तुत होने पर कमलनयन भगवान, जो समस्त प्राणियों के क्षेत्रज्ञ (अन्तर्यामी) हैं, बोले।

Verse 12

श्रीभगवानुवाच देवमातर्भवत्या मे विज्ञातं चिरकाङ्‌क्षितम् । यत् सपत्नैर्हृतश्रीणां च्यावितानां स्वधामत: ॥ १२ ॥

श्रीभगवान बोले—हे देवमाता, तुम्हारी वह दीर्घकाल से संजोई हुई इच्छा मुझे ज्ञात है, कि शत्रुओं द्वारा ऐश्वर्य से वंचित और अपने धाम से निकाले गए तुम्हारे पुत्रों का कल्याण हो।

Verse 13

तान्विनिर्जित्य समरे दुर्मदानसुरर्षभान् । प्रतिलब्धजयश्रीभि: पुत्रैरिच्छस्युपासितुम् ॥ १३ ॥

हे देवी, मैं समझता हूँ कि तुम युद्ध में उन्मत्त असुर-श्रेष्ठों को जीतकर, विजय-श्री पुनः प्राप्त किए हुए अपने पुत्रों के साथ मेरे उपासना-सेवन में रहना चाहती हो।

Verse 14

इन्द्रज्येष्ठै: स्वतनयैर्हतानां युधि विद्विषाम् । स्त्रियो रुदन्तीरासाद्य द्रष्टुमिच्छसि दु:खिता: ॥ १४ ॥

इन्द्र के नेतृत्व वाले देवताओं द्वारा युद्ध में शत्रु असुरों के मारे जाने पर, उनकी पत्नियों को रोते हुए देखकर, तुम दुःखी होकर उन्हें देखना चाहती हो।

Verse 15

आत्मजान्सुसमृद्धांस्त्वं प्रत्याहृतयश:श्रिय: । नाकपृष्ठमधिष्ठाय क्रीडतो द्रष्टुमिच्छसि ॥ १५ ॥

तुम चाहती हो कि तुम्हारे पुत्र खोई हुई कीर्ति और ऐश्वर्य पुनः प्राप्त करके, स्वर्गलोक में फिर से पूर्ववत् निवास करें और आनंद से क्रीड़ा करें।

Verse 16

प्रायोऽधुना तेऽसुरयूथनाथा अपारणीया इति देवि मे मति: । यत्तेऽनुकूलेश्वरविप्रगुप्ता न विक्रमस्तत्र सुखं ददाति ॥ १६ ॥

हे देवी, मेरी मति से अब प्रायः असुरों के सेनानायक अजेय हैं, क्योंकि वे उन ब्राह्मणों द्वारा रक्षित हैं जिन पर परमेश्वर सदा अनुकूल रहता है; इसलिए इस समय उनके विरुद्ध बल-प्रयोग से सुख नहीं मिलेगा।

Verse 17

अथाप्युपायो मम देवि चिन्त्य: सन्तोषितस्य व्रतचर्यया ते । ममार्चनं नार्हति गन्तुमन्यथा श्रद्धानुरूपं फलहेतुकत्वात् ॥ १७ ॥

हे देवी अदिति, तुम्हारे व्रत-आचरण से मैं संतुष्ट हुआ हूँ, इसलिए तुम्हें अनुग्रह देने का कोई उपाय मुझे करना ही होगा। मेरी पूजा कभी व्यर्थ नहीं जाती; श्रद्धा और पात्रता के अनुसार वह अवश्य फल देती है।

Verse 18

त्वयार्चितश्चाहमपत्यगुप्तये पयोव्रतेनानुगुणं समीडित: । स्वांशेन पुत्रत्वमुपेत्य ते सुतान् गोप्तास्मि मारीचतपस्यधिष्ठित: ॥ १८ ॥

तुमने अपने पुत्रों की रक्षा के लिए पयो-व्रत द्वारा मेरी विधिवत् आराधना और स्तुति की है। मरीचि-वंशी कश्यप मुनि के तप के प्रभाव से मैं अपने अंश सहित तुम्हारा पुत्र बनकर तुम्हारे अन्य पुत्रों की रक्षा करूँगा।

Verse 19

उपधाव पतिं भद्रे प्रजापतिमकल्मषम् । मां च भावयती पत्यावेवंरूपमवस्थितम् ॥ १९ ॥

हे भद्रे, अपने पति प्रजापति कश्यप के पास जाओ, जो तप से शुद्ध और निष्कल्मष हो गए हैं। अपने पति के शरीर में मुझे स्थित मानकर, उन्हीं की पूजा-सेवा करो।

Verse 20

नैतत् परस्मा आख्येयं पृष्टयापि कथञ्चन । सर्वं सम्पद्यते देवि देवगुह्यं सुसंवृतम् ॥ २० ॥

हे देवी, यह देव-गुह्य रहस्य है; कोई पूछे तब भी इसे किसी से भी प्रकट मत करना। जो बात गुप्त रखी जाती है, वही सफल होती है।

Verse 21

श्रीशुक उवाच एतावदुक्त्वा भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत । अदितिर्दुर्लभं लब्ध्वा हरेर्जन्मात्मनि प्रभो: । उपाधावत् पतिं भक्त्या परया कृतकृत्यवत् ॥ २१ ॥

श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले—इतना कहकर भगवान् वहीं से अंतर्धान हो गए। अदिति ने यह दुर्लभ वर पाकर कि हरि स्वयं उसके पुत्र रूप में प्रकट होंगे, अपने को कृतार्थ माना और परम भक्ति से अपने पति के पास गई।

Verse 22

स वै समाधियोगेन कश्यपस्तदबुध्यत । प्रविष्टमात्मनि हरेरंशं ह्यवितथेक्षण: ॥ २२ ॥

समाधि-योग में स्थित कश्यप मुनि, जिनकी दृष्टि कभी भ्रान्त नहीं होती, ने देखा कि भगवान् हरि का एक पूर्णांश उनके भीतर प्रविष्ट हो गया है।

Verse 23

सोऽदित्यां वीर्यमाधत्त तपसा चिरसम्भृतम् । समाहितमना राजन्दारुण्यग्निं यथानिल: ॥ २३ ॥

हे राजन्, जैसे वायु काष्ठों के घर्षण से अग्नि प्रकट करती है, वैसे ही परमेश्वर में पूर्णतः समाहित कश्यप मुनि ने तप से संचित अपना तेज अदिति के गर्भ में स्थापित किया।

Verse 24

अदितेर्धिष्ठितं गर्भं भगवन्तं सनातनम् । हिरण्यगर्भो विज्ञाय समीडे गुह्यनामभि: ॥ २४ ॥

जब हिरण्यगर्भ ब्रह्मा ने जान लिया कि अदिति के गर्भ में सनातन भगवान् विराजमान हैं, तब उन्होंने दिव्य नामों का उच्चारण करके प्रभु की स्तुति आरम्भ की।

Verse 25

श्रीब्रह्मोवाच जयोरुगाय भगवन्नुरुक्रम नमोऽस्तु ते । नमो ब्रह्मण्यदेवाय त्रिगुणाय नमो नम: ॥ २५ ॥

श्रीब्रह्मा बोले—हे उरुगाय भगवन्, हे उरुक्रम! आपको जय हो; आपको नमस्कार है। हे ब्राह्मण-प्रिय देव, प्रकृति के त्रिगुणों के नियन्ता, आपको बार-बार नमस्कार है।

Verse 26

नमस्ते पृश्निगर्भाय वेदगर्भाय वेधसे । त्रिनाभाय त्रिपृष्ठाय शिपिविष्टाय विष्णवे ॥ २६ ॥

आपको नमस्कार है, हे पृश्निगर्भ; हे वेदगर्भ, हे वेधस्। हे त्रिनाभ, हे त्रिपृष्ठ, हे शिपिविष्ट विष्णु—आपको मेरा प्रणाम।

Verse 27

त्वमादिरन्तो भुवनस्य मध्य- मनन्तशक्तिं पुरुषं यमाहु: । कालो भवानाक्षिपतीश विश्वं स्रोतो यथान्त:पतितं गभीरम् ॥ २७ ॥

हे प्रभु! आप ही तीनों लोकों के आदि, मध्य (प्रकट रूप) और अन्त (प्रलय) हैं; वेद आपको अनन्त शक्तियों के आश्रय, परम पुरुष कहते हैं। हे नाथ! जैसे गहरे जल की धारा गिरे हुए पत्ते-टहनियों को खींच लेती है, वैसे ही आप कालरूप होकर इस विश्व की सब वस्तुओं को अपनी ओर खींच लेते हैं।

Verse 28

त्वं वै प्रजानां स्थिरजङ्गमानां प्रजापतीनामसि सम्भविष्णु: । दिवौकसां देव दिवश्‍च्युतानां परायणं नौरिव मज्जतोऽप्सु ॥ २८ ॥

आप ही स्थावर-जंगम समस्त प्राणियों के आदि जनक हैं और प्रजापतियों के भी उत्पत्तिकर्ता हैं। हे देव! स्वर्गपद से च्युत देवताओं के लिए आप ही एकमात्र शरण हैं, जैसे जल में डूबते मनुष्य के लिए नाव ही एकमात्र आशा होती है।