Adhyaya 10
Deva–Asura Battle after the Nectar; Bali’s Illusions and Hari’s Intervention
क्षीरसागर-मंथन के बाद जब देवताओं को अमृत मिला, तब परिश्रम करने पर भी अमृत से वंचित असुर ईर्ष्या से भरकर शस्त्र लेकर चढ़ आए। अमृत-बल से समर्थ और नारायण के आश्रय में स्थित देवताओं ने प्रत्याक्रमण किया; समान विभागों वाली सेनाएँ, विचित्र वाहन और रणभेरियों के नाद के साथ विशाल युद्ध छिड़ गया। अध्याय में महाराज बलि के प्रमुख असुर-नायकों का वर्णन है; बलि माया के अद्भुत, कभी दिखने-कभी अदृश्य विमान में प्रकट होता है, और इन्द्र ऐरावत पर स्थित रहते हैं। सूर्य, चन्द्र, वायु, वरुण, शिव, बृहस्पति, शुक्र, दुर्गा/भद्रकाली आदि के पदों के अनुरूप द्वंद्व-युद्ध ठहराए जाते हैं, मानो जगत् की प्रशासन-शक्तियाँ आमने-सामने हों। बलि इन्द्र से भिड़कर माया से भयानक भ्रम रचता है—अग्नि, बाढ़, गिरते पशु, राक्षसी दृश्य—जिनसे देवता असहाय होकर परमेश्वर का ध्यान करते हैं। तब गरुड़ पर आरूढ़ श्रीहरि आते हैं; उनके आते ही माया स्वप्न के टूटने की तरह नष्ट हो जाती है। फिर भगवान प्रमुख असुरों का संहार आरम्भ कर देव-रक्षा को दृढ़ करते हैं और दैत्य-सेना के आगे के पराभव की भूमिका बनाते हैं।
Shlokas
Verse 1
श्रीशुक उवाच इति दानवदैतेया नाविन्दन्नमृतं नृप । युक्ता: कर्मणि यत्ताश्च वासुदेवपराङ्मुखा: ॥ १ ॥
श्रीशुकदेव गोस्वामी बोले—हे राजन्! दानव और दैत्य समुद्र-मंथन के कर्म में पूर्ण यत्न और सावधानी से लगे थे, पर वासुदेव (श्रीकृष्ण) से विमुख होने के कारण वे अमृत प्राप्त न कर सके।
Verse 2
साधयित्वामृतं राजन्पाययित्वा स्वकान्सुरान् । पश्यतां सर्वभूतानां ययौ गरुडवाहन: ॥ २ ॥
हे राजन्! भगवान् ने समुद्र-मंथन का कार्य पूर्ण कर, अपने प्रिय भक्त देवताओं को अमृत पिलाया; और सब प्राणियों के देखते-देखते गरुड़ पर आरूढ़ होकर अपने धाम को प्रस्थान किया।
Verse 3
सपत्नानां परामृद्धिं दृष्ट्वा ते दितिनन्दना: । अमृष्यमाणा उत्पेतुर्देवान्प्रत्युद्यतायुधा: ॥ ३ ॥
अपने शत्रुओं—देवताओं—की परम समृद्धि देखकर दिति के पुत्र दैत्य असह्य क्रोध से भर उठे और उठे हुए शस्त्रों के साथ देवताओं पर चढ़ दौड़े।
Verse 4
तत: सुरगणा: सर्वे सुधया पीतयैधिता: । प्रतिसंयुयुधु: शस्त्रैर्नारायणपदाश्रया: ॥ ४ ॥
तब अमृत पीकर उत्साहित हुए समस्त देवगण, जो सदा नारायण के चरणकमलों की शरण में रहते हैं, विविध शस्त्रों से दैत्यों पर प्रत्याक्रमण करने लगे।
Verse 5
तत्र दैवासुरो नाम रण: परमदारुण: । रोधस्युदन्वतो राजंस्तुमुलो रोमहर्षण: ॥ ५ ॥
हे राजन्, क्षीरसागर के तट पर देवों और असुरों के बीच अत्यन्त भयानक युद्ध छिड़ गया; वह इतना घोर था कि उसका वर्णन सुनते ही रोमांच हो उठे।
Verse 6
तत्रान्योन्यं सपत्नास्ते संरब्धमनसो रणे । समासाद्यासिभिर्बाणैर्निजघ्नुर्विविधायुधै: ॥ ६ ॥
उस युद्ध में दोनों पक्ष शत्रुभाव से क्रोधित मन वाले थे; वे एक-दूसरे पर टूट पड़े और तलवारों, बाणों तथा अन्य अनेक शस्त्रों से प्रहार करने लगे।
Verse 7
शङ्खतूर्यमृदङ्गानां भेरीडमरिणां महान् । हस्त्यश्वरथपत्तीनां नदतां निस्वनोऽभवत् ॥ ७ ॥
शंख, तुर्य, मृदंग, भेरी और डमरुओं का, तथा हाथियों, घोड़ों, रथों और पैदल सैनिकों के गर्जन का महान् कोलाहलपूर्ण नाद उठने लगा।
Verse 8
रथिनो रथिभिस्तत्र पत्तिभि: सह पत्तय: । हया हयैरिभाश्चेभै: समसज्जन्त संयुगे ॥ ८ ॥
उस रणभूमि में रथी रथियों से, पैदल पैदल से, घुड़सवार घुड़सवारों से और हाथी-सवार हाथी-सवारों से भिड़े; इस प्रकार समान बल वालों के बीच युद्ध हुआ।
Verse 9
उष्ट्रै: केचिदिभै: केचिदपरे युयुधु: खरै: । केचिद्गौरमुखैरृक्षैर्द्वीपिभिर्हरिभिर्भटा: ॥ ९ ॥
कुछ सैनिक ऊँटों पर चढ़कर लड़े, कुछ हाथियों पर, कुछ गधों पर। कुछ श्वेतमुख वानरों पर, कुछ बाघों पर और कुछ सिंहों पर आरूढ़ होकर सबने युद्ध किया।
Verse 10
गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥
हे राजन्, कुछ सैनिक गिद्धों, कंकों, बगुलों, श्येन और भास पक्षियों पर चढ़कर लड़े। कुछ तिमिङ्गिल, कुछ शरभ, कुछ भैंस, गैंडे, गाय, बैल, वनगाय और अरुण नामक पशुओं पर आरूढ़ होकर युद्ध में प्रवृत्त हुए।
Verse 11
गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥
कुछ सैनिक सियारिनियों पर, कुछ चूहों पर, कुछ छिपकलियों पर, कुछ खरगोशों पर और कुछ मनुष्यों पर चढ़कर लड़े। कुछ बकरों पर, कुछ कृष्णसार मृगों पर, कुछ हंसों पर और कुछ सूअरों पर आरूढ़ होकर युद्ध में लगे।
Verse 12
गृध्रै: कङ्कैर्बकैरन्ये श्येनभासैस्तिमिङ्गिलै: । शरभैर्महिषै: खड्गैर्गोवृषैर्गवयारुणै: ॥ १० ॥ शिवाभिराखुभि: केचित् कृकलासै: शशैर्नरै: । बस्तैरेके कृष्णसारैर्हंसैरन्ये च सूकरै: ॥ ११ ॥ अन्ये जलस्थलखगै: सत्त्वैर्विकृतविग्रहै: । सेनयोरुभयो राजन्विविशुस्तेऽग्रतोऽग्रत: ॥ १२ ॥
हे राजन्, जल, स्थल और आकाश के प्राणियों पर—यहाँ तक कि विकृत देह वाले जीवों पर भी—आरूढ़ होकर दोनों सेनाओं के योद्धा आमने-सामने हुए और आगे-आगे बढ़ते चले गए।
Verse 13
चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भिर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥
हे राजन्, पाण्डुनन्दन! देवों और दानवों की दोनों सेनाएँ रंग-बिरंगे ध्वज-पटों और उज्ज्वल छत्रों से सुशोभित थीं; उनके दण्ड बहुमूल्य रत्न-मणियों से जड़े थे, और मोरपंख तथा चामर के व्यजन लहरा रहे थे। वायु से उनके वस्त्र फड़फड़ा रहे थे; सूर्यकिरणों में उनकी ढालें, आभूषण और निर्मल तीक्ष्ण शस्त्र चमक उठे। इस प्रकार दोनों ध्वजिनियाँ जलचरों की पंक्तियों से भरे दो महासागरों-सी शोभित हुईं।
Verse 14
चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भिर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥
हे राजन्, पाण्डुनन्दन! देवों और दानवों की सेनाएँ रंग-बिरंगे ध्वज-पटों, उज्ज्वल छत्रों, रत्न-मोती जड़े दण्डों वाले आतपत्रों, तथा मयूर-पंख के चामरों और व्यजनों से सुशोभित थीं। वायु से उनके उत्तरीय और उष्णीष लहराते थे; सूर्य-किरणों में उनके कवच, आभूषण और निर्मल तीक्ष्ण शस्त्र चमकते थे। इस प्रकार दोनों ध्वजिनियाँ मानो जलचरों की पंक्तियों से युक्त दो समुद्रों के समान शोभित हुईं।
Verse 15
चित्रध्वजपटै राजन्नातपत्रै: सितामलै: । महाधनैर्वज्रदण्डैर्व्यजनैर्बार्हचामरै: ॥ १३ ॥ वातोद्धूतोत्तरोष्णीषैरर्चिर्भिर्वर्मभूषणै: । स्फुरद्भिर्विशदै: शस्त्रै: सुतरां सूर्यरश्मिभि: ॥ १४ ॥ देवदानववीराणां ध्वजिन्यौ पाण्डुनन्दन । रेजतुर्वीरमालाभिर्यादसामिव सागरौ ॥ १५ ॥
हे राजन्, पाण्डुनन्दन! देव-दानव वीरों की दोनों ध्वजिनियाँ रंग-बिरंगे ध्वजों और श्वेत छत्रों से सुशोभित थीं; वायु से वस्त्र और उष्णीष लहराते थे, और सूर्य-किरणों में कवच, आभूषण तथा निर्मल तीक्ष्ण शस्त्र चमकते थे। वे दोनों सेनासागर वीरमालाओं सहित जलचरों से भरे दो समुद्रों के समान शोभित हुए।
Verse 16
वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं दृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥
उस संग्राम में वैरोचन-पुत्र महाप्रतापी बलि, जो असुरों का सेनापति था, ‘वैहायस’ नामक दिव्य विमान पर आरूढ़ हुआ, जो मय दानव द्वारा निर्मित और इच्छानुसार चलने वाला था। हे प्रभो, वह विमान समस्त प्रकार के युद्ध-उपकरणों से युक्त, सर्वथा आश्चर्यमय, अचिन्त्य और अवर्णनीय था; वह कभी दिखाई देता, कभी अदृश्य हो जाता। उस श्रेष्ठ विमान में, उत्तम छत्र के नीचे और श्रेष्ठ चामरों से पंखा झलते हुए, अपने सेनानायकों से घिरा बलि ऐसा शोभित हुआ मानो संध्या में उदित चन्द्रमा, जो सब दिशाओं को प्रकाशमान करता है।
Verse 17
वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं दृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥
हे प्रभो, हे राजन्! मय दानव द्वारा निर्मित, इच्छानुसार चलने वाला ‘वैहायस’ नामक विमान समस्त प्रकार के युद्ध-उपकरणों से युक्त और सर्वथा आश्चर्यमय था। वह अचिन्त्य और अवर्णनीय था; कभी दिखाई देता और कभी अदृश्य हो जाता।
Verse 18
वैरोचनो बलि: सङ्ख्ये सोऽसुराणां चमूपति: । यानं वैहायसं नाम कामगं मयनिर्मितम् ॥ १६ ॥ सर्वसाङ्ग्रामिकोपेतं सर्वाश्चर्यमयं प्रभो । अप्रतर्क्यमनिर्देश्यं दृश्यमानमदर्शनम् ॥ १७ ॥ आस्थितस्तद् विमानाग्र्यं सर्वानीकाधिपैर्वृत: । बालव्यजनछत्राग्र्यै रेजे चन्द्र इवोदये ॥ १८ ॥
उस श्रेष्ठ विमान पर आरूढ़ बलि, समस्त दलों के अधिपतियों से घिरा हुआ था। उत्तम छत्र के नीचे, बाल-व्यजन और श्रेष्ठ चामरों से पंखा झलते हुए वह ऐसा शोभित हुआ मानो उदय होता चन्द्रमा, जो सब दिशाओं को प्रकाशमान करता है।
Verse 19
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
महाराज बलि के चारों ओर रथों पर सवार असुर सेनापति थे। उनमें नमुचि, शम्बर, बाण, विप्रचित्ति और अयोमुख प्रमुख थे।
Verse 20
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
वहाँ द्विमूर्धा, कालनाभ, प्रहेति, हेति, इल्वल, शकुनि, भूतसन्ताप, वज्रदंष्ट्र और विरोचन जैसे असुर भी उपस्थित थे।
Verse 21
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
हयग्रीव, शङ्कुशिरा, कपिल, मेघदुन्दुभि, तारक, चक्रदृक्, शुम्भ, निशुम्भ, जम्भ और उत्कल भी वहाँ उपस्थित थे।
Verse 22
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
अरिष्ट, अरिष्टनेमि, मय दानव, त्रिपुराधिप तथा पौलोम, कालेय और निवातकवच आदि अन्य असुर भी उपस्थित थे।
Verse 23
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
इन सभी असुरों को अमृत का भाग नहीं मिला था, उन्हें केवल परिश्रम का क्लेश ही मिला। इन्होंने युद्ध में देवताओं को अनेक बार पराजित किया था।
Verse 24
तस्यासन्सर्वतो यानैर्यूथानां पतयोऽसुरा: । नमुचि: शम्बरो बाणो विप्रचित्तिरयोमुख: ॥ १९ ॥ द्विमूर्धा कालनाभोऽथ प्रहेतिर्हेतिरिल्वल: । शकुनिर्भूतसन्तापो वज्रदंष्ट्रो विरोचन: ॥ २० ॥ हयग्रीव: शङ्कुशिरा: कपिलो मेघदुन्दुभि: । तारकश्चक्रदृक् शुम्भो निशुम्भो जम्भ उत्कल: ॥ २१ ॥ अरिष्टोऽरिष्टनेमिश्च मयश्च त्रिपुराधिप: । अन्ये पौलोमकालेया निवातकवचादय: ॥ २२ ॥ अलब्धभागा: सोमस्य केवलं क्लेशभागिन: । सर्व एते रणमुखे बहुशो निर्जितामरा: ॥ २३ ॥ सिंहनादान्विमुञ्चन्त: शङ्खान्दध्मुर्महारवान् । दृष्ट्वा सपत्नानुत्सिक्तान्बलभित् कुपितो भृशम् ॥ २४ ॥
महाराज बलि के चारों ओर अपने-अपने रथों पर बैठे असुरों के सेनापति और नायक थे—नमुचि, शम्बर, बाण, विप्रचित्ति, अयोमुख, द्विमूर्धा, कालनाभ, प्रहेति, हेति, इल्वल, शकुनि, भूतसन्ताप, वज्रदंष्ट्र, विरोचन, हयग्रीव, शङ्कुशिरा, कपिल, मेघदुन्दुभि, तारक, चक्रदृक, शुम्भ, निशुम्भ, जम्भ, उत्कल, अरिष्ट, अरिष्टनेमि, त्रिपुराधिप मय, पौलोम-पुत्र, कालेय और निवातकवच आदि। अमृत का भाग न पाकर वे केवल मन्थन के क्लेश के भागी बने थे; अब वे देवों से युद्ध में बार-बार विजयी रहे थे। सेना को उत्साहित करने हेतु वे सिंह-गर्जना करते और बड़े शब्द से शंख फूँकते थे। इन उन्मत्त शत्रुओं को देखकर बलभिद् इन्द्र अत्यन्त क्रुद्ध हो उठे।
Verse 25
ऐरावतं दिक्करिणमारूढ: शुशुभे स्वराट् । यथा स्रवत्प्रस्रवणमुदयाद्रिमहर्पति: ॥ २५ ॥
दिग्गज ऐरावत पर आरूढ़ स्वर्गराज इन्द्र ऐसे शोभित हो रहे थे, जैसे जल-झरनों और सरोवरों से युक्त उदयगिरि से सूर्यदेव उदित होते हों।
Verse 26
तस्यासन्सर्वतो देवा नानावाहध्वजायुधा: । लोकपाला: सहगणैर्वाय्वग्निवरुणादय: ॥ २६ ॥
स्वर्गराज इन्द्र के चारों ओर देवता विविध वाहनों पर बैठे थे, ध्वजों और आयुधों से सुसज्जित। वायु, अग्नि, वरुण आदि लोकपाल अपने-अपने गणों सहित वहाँ उपस्थित थे।
Verse 27
तेऽन्योन्यमभिसंसृत्य क्षिपन्तो मर्मभिर्मिथ: । आह्वयन्तो विशन्तोऽग्रे युयुधुर्द्वन्द्वयोधिन: ॥ २७ ॥
देव और असुर एक-दूसरे के सामने आकर हृदय को बेधने वाले वचनों से परस्पर तिरस्कार करने लगे। फिर वे निकट आकर जोड़ी-जोड़ी में आमने-सामने युद्ध करने लगे।
Verse 28
युयोध बलिरिन्द्रेण तारकेण गुहोऽस्यत । वरुणो हेतिनायुध्यन्मित्रो राजन्प्रहेतिना ॥ २८ ॥
हे राजन्, बलि ने इन्द्र से युद्ध किया, गुह (कार्त्तिकेय) ने तारक से, वरुण ने हेति से और मित्र ने प्रहेति से संग्राम किया।
Verse 29
यमस्तु कालनाभेन विश्वकर्मा मयेन वै । शम्बरो युयुधे त्वष्ट्रा सवित्रा तु विरोचन: ॥ २९ ॥
यमराज ने कालनाभ से युद्ध किया, विश्वकर्मा ने मय दानव से, त्वष्टा ने शम्बर से, और सूर्यदेव ने विरोचन से संग्राम किया।
Verse 30
अपराजितेन नमुचिरश्विनौ वृषपर्वणा । सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥ राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: । निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥
अपराजित ने नमुचि से युद्ध किया, और दोनों अश्विनीकुमारों ने वृषपर्वा से। सूर्यदेव ने बाण आदि महराज बलि के सौ पुत्रों से संग्राम किया, और चन्द्रदेव ने राहु से। वायु-देव ने पुलोमा से युद्ध किया, और अत्यन्त पराक्रमी दुर्गादेवी, भद्रकाली, ने शुम्भ-निशुम्भ से समर किया।
Verse 31
अपराजितेन नमुचिरश्विनौ वृषपर्वणा । सूर्यो बलिसुतैर्देवो बाणज्येष्ठै: शतेन च ॥ ३० ॥ राहुणा च तथा सोम: पुलोम्ना युयुधेऽनिल: । निशुम्भशुम्भयोर्देवी भद्रकाली तरस्विनी ॥ ३१ ॥
अपराजित ने नमुचि से युद्ध किया, और दोनों अश्विनीकुमारों ने वृषपर्वा से। सूर्यदेव ने बाण आदि महराज बलि के सौ पुत्रों से संग्राम किया, और चन्द्रदेव ने राहु से। वायु-देव ने पुलोमा से युद्ध किया, और अत्यन्त पराक्रमी दुर्गादेवी, भद्रकाली, ने शुम्भ-निशुम्भ से समर किया।
Verse 32
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
हे अरिन्दम महाराज परीक्षित! वृषाकपि अर्थात् शिवजी ने जम्भ से, और विभावसु (अग्निदेव) ने महिषासुर से युद्ध किया। इल्वल ने अपने भाई वातापि सहित ब्रह्मा के पुत्रों से संग्राम किया। दुर्मर्ष ने कामदेव से, दैत्य उत्कल ने मातृकाओं के साथ, बृहस्पति ने उशनस (शुक्राचार्य) से, और शनैश्चर ने नरकासुर से युद्ध किया। मरुतों ने निवातकवचों से, वसुओं ने कालेय दैत्यों से, विश्वेदेवों ने पौलोम दैत्यों से, और रुद्रों ने क्रोधवश दैत्यों से युद्ध किया।
Verse 33
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
हे अरिन्दम महाराज परीक्षित! वृषाकपि अर्थात् शिवजी ने जम्भ से, और विभावसु (अग्निदेव) ने महिषासुर से युद्ध किया। इल्वल ने अपने भाई वातापि सहित ब्रह्मा के पुत्रों से संग्राम किया। दुर्मर्ष ने कामदेव से, दैत्य उत्कल ने मातृकाओं के साथ, बृहस्पति ने उशनस (शुक्राचार्य) से, और शनैश्चर ने नरकासुर से युद्ध किया। मरुतों ने निवातकवचों से, वसुओं ने कालेय दैत्यों से, विश्वेदेवों ने पौलोम दैत्यों से, और रुद्रों ने क्रोधवश दैत्यों से युद्ध किया।
Verse 34
वृषाकपिस्तु जम्भेन महिषेण विभावसु: । इल्वल: सह वातापिर्ब्रह्मपुत्रैररिन्दम ॥ ३२ ॥ कामदेवेन दुर्मर्ष उत्कलो मातृभि: सह । बृहस्पतिश्चोशनसा नरकेण शनैश्चर: ॥ ३३ ॥ मरुतो निवातकवचै: कालेयैर्वसवोऽमरा: । विश्वेदेवास्तु पौलोमै रुद्रा: क्रोधवशै: सह ॥ ३४ ॥
हे अरिंदम (शत्रुदमनकारी परीक्षित), भगवान शिव ने जम्भ के साथ और अग्निदेव ने महिषासुर के साथ युद्ध किया। इल्वल और वातापि ने ब्रह्मा के पुत्रों के साथ युद्ध किया। दुर्मर्ष ने कामदेव के साथ, उत्कल ने मातृकाओं के साथ, बृहस्पति ने शुक्राचार्य के साथ और शनिदेव ने नरकासुर के साथ युद्ध किया। मरुतों ने निवातकवच राक्षसों से, वसुओं ने कालेय राक्षसों से, विश्वेदेवों ने पौलोम राक्षसों से और रुद्रों ने क्रोधवश राक्षसों से युद्ध किया।
Verse 35
त एवमाजावसुरा: सुरेन्द्रा द्वन्द्वेन संहत्य च युध्यमाना: । अन्योन्यमासाद्य निजघ्नुरोजसा जिगीषवस्तीक्ष्णशरासितोमरै: ॥ ३५ ॥
इस प्रकार युद्धभूमि में एकत्र होकर वे सभी देवता और असुर, विजय की अभिलाषा से एक-दूसरे पर टूट पड़े। वे द्वंद्व युद्ध (जोड़े बनाकर) करते हुए तीक्ष्ण बाणों, तलवारों और भालों से एक-दूसरे पर भीषण प्रहार करने लगे।
Verse 36
भुशुण्डिभिश्चक्रगदर्ष्टिपट्टिशै: शक्त्युल्मुकै: प्रासपरश्वधैरपि । निस्त्रिंशभल्लै: परिघै: समुद्गरै: सभिन्दिपालैश्च शिरांसि चिच्छिदु: ॥ ३६ ॥
उन्होंने भुशुण्डि, चक्र, गदा, ऋष्टि, पट्टिश, शक्ति, उल्मुक, प्रास, परश्वध, निस्त्रिंश, भल्ल, परिघ, मुद्गर और भिन्दिपाल जैसे अस्त्र-शस्त्रों का प्रयोग करके एक-दूसरे के सिर काट डाले।
Verse 37
गजास्तुरङ्गा: सरथा: पदातय: सारोहवाहा विविधा विखण्डिता: । निकृत्तबाहूरुशिरोधराङ्घ्रय- श्छिन्नध्वजेष्वासतनुत्रभूषणा: ॥ ३७ ॥
हाथी, घोड़े, रथ, सारथी, पैदल सैनिक और विभिन्न प्रकार के वाहन, उनके सवारों सहित टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए। सैनिकों की भुजाएँ, जाँघें, गर्दन और पैर काट दिए गए, और उनके झंडे, धनुष, कवच और आभूषण छिन्न-भिन्न हो गए।
Verse 38
तेषां पदाघातरथाङ्गचूर्णिता- दायोधनादुल्बण उत्थितस्तदा । रेणुर्दिश: खं द्युमणिं च छादयन् न्यवर्ततासृक् स्रुतिभि: परिप्लुतात् ॥ ३८ ॥
राक्षसों और देवताओं के पैरों तथा रथों के पहियों के आघात से उठी धूल ने आकाश में उग्र रूप धारण कर लिया और सूर्य सहित सभी दिशाओं को ढक लिया। लेकिन जब उस धूल पर रक्त की बूंदों का छिड़काव हुआ, तो वह धूल का बादल आकाश में नहीं ठहर सका और नीचे बैठ गया।
Verse 39
शिरोभिरुद्धूतकिरीटकुण्डलै: संरम्भदृग्भि: परिदष्टदच्छदै: । महाभुजै: साभरणै: सहायुधै: सा प्रास्तृता भू: करभोरुभिर्बभौ ॥ ३९ ॥
युद्ध के दौरान, रणभूमि वीरों के कटे हुए सिरों से पट गई, जिनकी आंखें अभी भी घूर रही थीं और दांत क्रोध में होंठों को दबाए हुए थे। इन सिरों से मुकुट और कुंडल गिर गए थे। इसी प्रकार, आभूषणों और हथियारों से युक्त अनेक भुजाएं और हाथियों की सूंड जैसी जांघें यहाँ-वहाँ बिखरी पड़ी थीं।
Verse 40
कबन्धास्तत्र चोत्पेतु: पतितस्वशिरोऽक्षिभि: । उद्यतायुधदोर्दण्डैराधावन्तो भटान् मृधे ॥ ४० ॥
उस रणभूमि में अनेक सिर-कटे धड़ (कबंध) उठ खड़े हुए। अपने हाथों में हथियार लिए, वे प्रेतवत धड़, जो अपने गिरे हुए सिरों की आंखों से देख सकते थे, शत्रु सैनिकों पर टूट पड़े।
Verse 41
बलिर्महेन्द्रं दशभिस्त्रिभिरैरावतं शरै: । चतुर्भिश्चतुरो वाहानेकेनारोहमार्च्छयत् ॥ ४१ ॥
महाराज बलि ने तब इंद्र पर दस बाणों से और इंद्र के हाथी ऐरावत पर तीन बाणों से प्रहार किया। चार बाणों से उन्होंने ऐरावत के पैरों की रक्षा करने वाले चार घुड़सवारों पर और एक बाण से हाथी के महावत पर आक्रमण किया।
Verse 42
स तानापतत: शक्रस्तावद्भि: शीघ्रविक्रम: । चिच्छेद निशितैर्भल्लैरसम्प्राप्तान्हसन्निव ॥ ४२ ॥
इससे पहले कि बलि महाराज के बाण उन तक पहुँच पाते, स्वर्ग के राजा इंद्र, जो बाण चलाने में निपुण हैं, मुस्कुराए और उन्होंने 'भल्ल' नामक अत्यंत तीक्ष्ण बाणों से उन बाणों को काट दिया।
Verse 43
तस्य कर्मोत्तमं वीक्ष्य दुर्मर्ष: शक्तिमाददे । तां ज्वलन्तीं महोल्काभां हस्तस्थामच्छिनद्धरि: ॥ ४३ ॥
जब बलि महाराज ने इंद्र के कुशल युद्ध कौशल को देखा, तो वे अपने क्रोध को रोक न सके। अतः उन्होंने 'शक्ति' नामक एक अन्य हथियार उठाया, जो एक विशाल उल्का की भांति जल रहा था। लेकिन इंद्र ने उस हथियार को बलि के हाथ में रहते हुए ही काट दिया।
Verse 44
तत: शूलं तत: प्रासं ततस्तोमरमृष्टय: । यद् यच्छस्त्रं समादद्यात्सर्वं तदच्छिनद् विभु: ॥ ४४ ॥
तब बलि महाराज ने क्रमशः शूल, प्रास, तोमर, ऋष्टि आदि शस्त्र उठाए; पर जो-जो हथियार उन्होंने लिया, उसे इन्द्र ने तुरंत काटकर चूर-चूर कर दिया।
Verse 45
ससर्जाथासुरीं मायामन्तर्धानगतोऽसुर: । तत: प्रादुरभूच्छैल: सुरानीकोपरि प्रभो ॥ ४५ ॥
हे राजन्, तब बलि महाराज अदृश्य होकर आसुरी माया का आश्रय लेने लगे। उस माया से उत्पन्न एक विशाल पर्वत देवसेना के सिरों के ऊपर प्रकट हो गया।
Verse 46
ततो निपेतुस्तरवो दह्यमाना दवाग्निना । शिला: सटङ्कशिखराश्चूर्णयन्त्यो द्विषद्बलम् ॥ ४६ ॥
उस पर्वत से दावाग्नि में जलते हुए वृक्ष गिरने लगे। नुकीले कुदाल-सदृश शिखरों वाली शिलाओं के टुकड़े भी बरसकर देवसेना के सिरों को चूरने लगे।
Verse 47
महोरगा: समुत्पेतुर्दन्दशूका: सवृश्चिका: । सिंहव्याघ्रवराहाश्च मर्दयन्तो महागजा: ॥ ४७ ॥
फिर बड़े-बड़े सर्प, दन्दशूक और बिच्छू उछल पड़े। सिंह, व्याघ्र, वराह तथा विशाल हाथी भी गिरकर देवसेना को रौंदने लगे।
Verse 48
यातुधान्यश्च शतश: शूलहस्ता विवासस: । छिन्धि भिन्धीति वादिन्यस्तथा रक्षोगणा: प्रभो ॥ ४८ ॥
हे राजन्, तब सैकड़ों नर-नारी यातुधान और राक्षसगण प्रकट हुए—नग्न, हाथों में त्रिशूल लिए—और चिल्लाने लगे: “काट डालो! बेध डालो!”
Verse 49
ततो महाघना व्योम्नि गम्भीरपरुषस्वना: । अङ्गारान्मुमुचुर्वातैराहता: स्तनयित्नव: ॥ ४९ ॥
तब आकाश में घने भयंकर मेघ प्रबल वायु से पीड़ित होकर गम्भीर गर्जना करते हुए जलते अंगारे बरसाने लगे।
Verse 50
सृष्टो दैत्येन सुमहान्वह्नि: श्वसनसारथि: । सांवर्तक इवात्युग्रो विबुधध्वजिनीमधाक् ॥ ५० ॥
बलि दैत्य द्वारा उत्पन्न अत्यन्त महान् अग्नि, प्रचण्ड वायु को सारथि बनाकर, प्रलयकालीन सांवर्तक अग्नि के समान उग्र होकर देवताओं की सेना को जलाने लगी।
Verse 51
तत: समुद्र उद्वेल: सर्वत: प्रत्यदृश्यत । प्रचण्डवातैरुद्धूततरङ्गावर्तभीषण: ॥ ५१ ॥
इसके बाद समुद्र उफन पड़ा; प्रचण्ड वायु से उठी तरंगों और भयंकर भँवरों सहित वह चारों ओर सबके सामने प्रकट हुआ।
Verse 52
एवं दैत्यैर्महामायैरलक्ष्यगतिभीरणे । सृज्यमानासु मायासु विषेदु: सुरसैनिका: ॥ ५२ ॥
इस प्रकार अदृश्य गति वाले, महामाया में निपुण दैत्यों द्वारा युद्ध में रची जा रही मायाओं के बीच देवताओं के सैनिक विषादग्रस्त हो गए।
Verse 53
न तत्प्रतिविधिं यत्र विदुरिन्द्रादयो नृप । ध्यात: प्रादुरभूत् तत्र भगवान्विश्वभावन: ॥ ५३ ॥
हे राजन्, जब इन्द्र आदि देवता दैत्यों की उन क्रियाओं का कोई प्रतिकार न जान सके, तब उन्होंने समस्त हृदय से विश्व के स्रष्टा भगवान् का ध्यान किया; और वही भगवान् वहाँ तुरंत प्रकट हो गए।
Verse 54
तत: सुपर्णांसकृताङ्घ्रिपल्लव: पिशङ्गवासा नवकञ्जलोचन: । अदृश्यताष्टायुधबाहुरुल्लस- च्छ्रीकौस्तुभानर्घ्यकिरीटकुण्डल: ॥ ५४ ॥
तब गरुड़ की पीठ पर विराजमान, अपने कोमल कमल-चरण उसके कंधों पर फैलाए, पीताम्बरधारी, नव-कमल-नेत्र भगवान् श्रीहरि प्रकट हुए। कौस्तुभ-मणि, लक्ष्मीजी, अमूल्य मुकुट-कुंडल और आठ भुजाओं में विविध आयुधों से वे देवताओं को दीख पड़े।
Verse 55
तस्मिन्प्रविष्टेऽसुरकूटकर्मजा माया विनेशुर्महिना महीयस: । स्वप्नो यथा हि प्रतिबोध आगते हरिस्मृति: सर्वविपद्विमोक्षणम् ॥ ५५ ॥
जब परम महिमामय भगवान् रणभूमि में प्रविष्ट हुए, तब असुरों की कूट-कला से उत्पन्न माया उसी क्षण नष्ट हो गई—जैसे जागरण आते ही स्वप्न के भय मिट जाते हैं। वास्तव में श्रीहरि का स्मरण ही समस्त विपत्तियों से मुक्ति देने वाला है।
Verse 56
दृष्ट्वा मृधे गरुडवाहमिभारिवाह आविध्य शूलमहिनोदथ कालनेमि: । तल्लीलया गरुडमूर्ध्नि पतद् गृहीत्वा तेनाहनन्नृप सवाहमरिं त्र्यधीश: ॥ ५६ ॥
हे राजन्, सिंह पर आरूढ़ असुर कालनेमि ने रण में गरुड़वाहन त्रिलोकीनाथ भगवान् को देखकर तुरंत अपना त्रिशूल घुमाकर गरुड़ के मस्तक पर फेंका। परन्तु श्रीहरि ने खेल-खेल में उसे पकड़ लिया और उसी त्रिशूल से उस शत्रु को उसके वाहन सिंह सहित मार डाला।
Verse 57
माली सुमाल्यतिबलौ युधि पेततुर्य च्चक्रेण कृत्तशिरसावथ माल्यवांस्तम् । आहत्य तिग्मगदयाहनदण्डजेन्द्र तावच्छिरोऽच्छिनदरेर्नदतोऽरिणाद्य: ॥ ५७ ॥
इसके बाद अत्यन्त बलवान् माली और सुमाली युद्ध में भगवान् के चक्र से सिर कटकर मारे गए। फिर दूसरा असुर माल्यवान् गरुड़राज पर तीक्ष्ण गदा से सिंहनाद करता हुआ टूट पड़ा। परन्तु आदिपुरुष श्रीहरि ने अपने सुदर्शन चक्र से उस शत्रु का भी सिर काट दिया।
Frequently Asked Questions
The chapter states the theological reason: they were not devotees of Vāsudeva. In Bhāgavata logic, eligibility for the highest fruit is not based on labor alone but on consciousness and surrender. The asuras’ participation is instrumental, yet their intent is exploitative; thus providence (poṣaṇa) ensures amṛta serves the Lord’s devotees and cosmic order.
Bali employs māyā—battlefield jugglery producing mountains, fire, floods, beasts, and terror—to destabilize the devas’ morale. These effects succeed only while the devas lack a countermeasure within their own power. They fail the moment Hari appears, because the Lord’s transcendental potency is ontologically prior to material illusion; His presence nullifies māyā just as awakening ends a dream.
The text pairs major devas with major asuras (e.g., Bali–Indra; Kārttikeya–Tāraka; Varuṇa–Heti; Mitra–Praheti; Yama–Kālanābha; Viśvakarmā–Maya; Bṛhaspati–Śukra; Śiva–Jambha; moon–Rāhu; Durgā/Bhadrakālī vs Śumbha–Niśumbha). The purpose is to portray the entire cosmic administration engaged, emphasizing that dharma’s defense involves all levels of universal governance, yet remains ultimately dependent on Bhagavān’s intervention.
Hari’s arrival marks the turning point from contested power to decisive protection (poṣaṇa). Garuḍa symbolizes swift, sovereign intervention, and the Lord’s appearance demonstrates that remembrance and surrender invoke divine presence. The narrative underscores that when devotees are overwhelmed, the Supreme Lord personally dispels fear and restores order.
Kālanemi is an asura who attacks Garuḍa with a trident. Hari catches the weapon and kills Kālanemi with it, along with his lion mount. The episode illustrates the futility of aggression against the Supreme: the asura’s own instrument becomes the means of his defeat, highlighting the Lord’s mastery over all weapons and all worlds.