कन्या ह्यदायादा परेषामेवार्थायाक्लेश्या च ॥ कZ_०७.१७.१६ ॥
kanyā hy adāyādā pareṣām evārthāyākleśyā ca
क्योंकि कन्या अपने कुल में दायाद (उत्तराधिकारी) नहीं होती; वह पराए (पति-पक्ष) के ही हित के लिए होती है और उसे कष्ट भी दिया जा सकता है।
As a historical statement of patrilineal inheritance and alliance incentives in Kautilya’s milieu; analytically, it explains why marriage-based guarantees can be structurally asymmetric in power politics.