शूद्रं जन्ममरणान्तरे यद्वः पुण्यफलं तद् राजानं गच्छेद् राज्ञश्च किल्बिषं युष्मानन्यथावादे दण्डश्चानुबद्धः पश्चादपि ज्ञायेत यथादृष्टश्रुतमेकमन्त्राः सत्यमुपहरत इति ॥ कZ_०३.११.३७ ॥
śūdraṃ janmamaraṇāntare yad vaḥ puṇyaphalaṃ tad rājānaṃ gacched rājñaś ca kilbiṣaṃ yuṣmān anyathāvāde daṇḍaś cānubaddhaḥ paścād api jñāyeta yathādṛṣṭaśrutam ekamantrāḥ satyam upaharata iti
शूद्र (साक्षी) से कहा जाए— “जन्म से मृत्यु तक तुम्हें जो भी पुण्यफल मिले, वह राजा को चला जाए; और राजा का पाप तुम्हारे ऊपर पड़े। यदि तुम इसके विपरीत बोलोगे, तो दण्ड जुड़ा है, और बाद में भी बात ज्ञात हो सकती है। इसलिए, एकमत होकर, जैसा देखा-सुना है वैसा ही सत्य प्रस्तुत करो।”
It raises the expected cost of lying by asserting ongoing state capacity to verify and punish beyond the immediate hearing.