Adhyaya 357
Tिङ्विभक्तिसिद्धरूपम् (Established Forms of Tiṅ-Inflections)
इस अध्याय में पुराण-परंपरा के भीतर एक संक्षिप्त व्याकरण-प्रकरण के रूप में तिङ्-प्रत्ययों (क्रिया-पुरुष/वचन-प्रत्यय) का निरूपण है और उनका भावा, कर्म तथा कर्तृ-प्रयोग में विनियोग बताया गया है। पूर्ववर्ती उणादि-विषय में पाठ-विच्छेद का संकेत देकर लकारों का क्रमबद्ध अर्थ-क्षेत्र बताया जाता है—लट् वर्तमान, लिङ् विधि/आशीर्वाद, लोट् आज्ञा/आशीष, लङ् दूर भूत, लुङ् और लिट् भूत (लिट् में परोक्ष/अदृष्ट का विशेष), तथा लुट्/लृङ् भविष्यत्। परस्मैपद-आत्मनेपद भेद सहित पुरुष-प्रत्ययों की सूची देकर भू और एध् आदि धातुओं से रूप-प्रदर्शन किया गया है, अन्य धातु-समूह और विकरण-सूचनाएँ भी हैं। अंत में सन् (इच्छार्थ), णिच् (प्रेरणार्थ), यङ् (आवृत्ति) और यङ्लुक् के व्युत्पन्न रूपों को उदाहरणों व ‘रूपक’ नमूनों से जोड़कर समझाया गया है।
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Frequently Asked Questions
The mapping of lakāras to time/meaning (present, past, future, injunction, benediction, conditional) along with tiṅ-ending paradigms across persons and voices, illustrated via bhū/edh and related dhātu examples plus san–ṇic–yaṅ derivations.
By safeguarding linguistic precision for mantra and śāstra, it supports correct ritual speech and disciplined study; this technical clarity is framed as Agneya Vidya—worldly mastery (bhukti) placed in service of dharma and inner purification toward mukti.