Adhyaya 350
Forms Established by the suP (Nominal Case-Endings) — सुब्विभक्तसिद्धरूपम्
इस अध्याय में संधि से बने रूपों के बाद नाम-रूपों की सिद्धि का वर्णन है। स्कन्द कात्यायन को दो प्रत्यय-प्रणालियाँ बताते हैं—नामों के लिए ‘सुप्’ और धातुओं के लिए ‘तिङ्’—और ‘सुप्’ को सात विभक्तियों का आधार कहते हैं। प्रत्येक विभक्ति के सुप्-प्रत्ययों का समूह गिनाकर उन्हें ‘प्रातिपदिक’ की संज्ञा में स्थापित किया गया है, जो धातु और तिङ् आदि क्रियाप्रत्ययों से रहित नाम-आधार है। प्रातिपदिकों को अजन्त/हलन्त तथा पुल्लिंग/स्त्रीलिंग/नपुंसकलिंग के भेद से वर्गीकृत कर ‘नायक’ आदि उदाहरण-शब्दों और अनेक वैदिक व अनियमित रूपों का उल्लेख है। कारक-भाव से विभक्त्यर्थ जोड़े गए हैं—प्रथमा स्वार्थ व संबोधन, द्वितीया कर्म, तृतीया करण, चतुर्थी संप्रदान, पंचमी अपादान, षष्ठी स्वामित्व, सप्तमी अधिकरण। उत्तरार्ध में सखा, पति, पिता, गौः, राजा, पन्था तथा का/अयम्/असौ जैसे सर्वनामों के रूप-प्रयोग, सामान्य नियम, अपवाद और शिष्ट व यज्ञीय भाषा के उदाहरण दिए हैं।
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Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds suP-based nominal morphology: the precise suffix inventories for each vibhakti, the definition and classification of prātipadikas (ajanta/halanta; gendered), and kāraka-driven rules assigning cases by semantic role.
By disciplining speech through correct forms and semantic clarity, it supports accurate mantra and scripture usage, reduces interpretive error, and frames linguistic mastery as a dharmic practice—an Agneya Vidya that serves both worldly competence (bhukti) and spiritual refinement (mukti).