Adhyaya 275

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे यदुवंशवर्णनं नाम चतुःसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः द्वादशसङ्ग्रामाः अग्निर् उवाच कश्यपो वसुदेवो ऽभूद्देवकी चादितिर्वरा देवक्यां वसुदेवात्तु कृष्णो ऽभूत्तपसान्वितः

इस प्रकार आग्नेय महापुराण में ‘यदुवंश-वर्णन’ नामक दो सौ चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब दो सौ पचहत्तरवाँ अध्याय ‘द्वादश संग्राम’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले—कश्यप वसुदेव हुए और श्रेष्ठ देवकी अदिति हुई। देवकी में वसुदेव से तपोबल से युक्त कृष्ण का जन्म हुआ।

Verse 2

धर्मसंरक्षणार्थाय ह्य् अधर्महरणाय च सुरादेः पालनार्थञ्च दैत्यादेर्मथनाय च

वह धर्म की रक्षा और अधर्म के नाश के लिए; देवताओं आदि की रक्षा तथा दैत्यों आदि के मर्दन के लिए प्रवृत्त होता है।

Verse 3

रुक्मणी सत्यभामा च सत्या नग्नजिती प्रिया सत्यभामा हरेः सेव्या गान्धारी लक्ष्मणा तथा

रुक्मिणी, सत्यभामा, सत्या और नग्नजिती—ये प्रिय रानियाँ; सत्यभामा हरि की सेव्या (पत्नी) हैं; तथा गान्धारी और लक्ष्मणा भी।

Verse 4

मित्रविन्दा च कालिन्दी देवी जाम्बवती तथा सुशीला च तथा माद्री कौशल्या विजया जया

और मित्रविन्दा, कालिन्दी, देवी तथा जाम्बवती; और सुशीला, माद्री, कौशल्या, विजया और जया भी।

Verse 5

चित्रविन्देति ख , छ च एवमादीनि देवीनां सहस्राणि तु षोडश प्रद्युम्नाद्याश् च रुक्मिण्यां भीमाद्याः सत्यभामया

‘चित्रविन्दा’ तथा ‘ख, छ, च’ आदि नामों से निर्दिष्ट अन्य रानियाँ—ऐसी देवियों के सहस्रों नाम कहे गए हैं, पर विशेषतः सोलह प्रसिद्ध हैं। प्रद्युम्न आदि रुक्मिणी से, और भीम आदि सत्यभामा से उत्पन्न हुए।

Verse 6

जाम्बवत्याञ्च शाम्बाद्याः कृष्णस्यासंस् तथापरे शतं शतसहस्राणां पुत्राणां तस्य धीमतः

जाम्बवती से शम्ब आदि कृष्ण के पुत्र हुए; और उस बुद्धिमान के पुत्रों की संख्या—एक सौ तथा एक लाख—ऐसी कही गई है।

Verse 7

अशीतिश् च सहस्राणि यादवाः कृष्णरक्षिताः प्रद्युम्नस्य तु वैदर्भ्यामनिरुद्धो रणप्रियः

अस्सी हज़ार यादव श्रीकृष्ण द्वारा संरक्षित थे। और प्रद्युम्न से, विदर्भ की राजकुमारी के गर्भ से, रणप्रिय अनिरुद्ध उत्पन्न हुआ।

Verse 8

अनिरुद्धस्य वज्राद्या यादवाः सुमहाबलाः तिस्रः कोट्यो यादवानां षष्टिर्लक्षाणि दानवाः

अनिरुद्ध के वंश में वज्र आदि अत्यन्त महाबली यादव हुए; यादवों की संख्या तीन कोटि थी, और दानव साठ लाख थे।

Verse 9

मनुष्ये बाधका ये तु तन्नाशाय बभूव सः कर्तुं कर्मव्यवस्थानं मनुष्यो जायते हरिः

मनुष्यों को जो-जो बाधाएँ सताती हैं, उनके विनाश हेतु वही प्रकट हुआ। कर्म-व्यवस्था की स्थापना करने के लिए हरि मनुष्य रूप में जन्म लेते हैं।

Verse 10

देवासुराणां सङ्ग्रामा दायार्थं द्वादशाभवन् प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयो वामनो रणः

देवों और असुरों के संग्राम में, अपने अधिकार-भाग की प्राप्ति हेतु, बारह (अवतार/प्रकटन) हुए। प्रथम नरसिंह और द्वितीय रणभूमि में वामन थे।

Verse 11

सङ्ग्रामस्त्वथ वाराहश् चतुर्थो ऽमृतमन्थनः तारकामयसङ्ग्रामः षष्ठो ह्य् आजीवको रणः

तदनन्तर वाराह नामक संग्राम (क्रम में) चतुर्थ है; फिर अमृत-मन्थन। तारकामय संग्राम छठा है; और ‘आजीवक’ नामक रण भी (गणना में) है।

Verse 12

त्रैपुरश्चान्धकबधो नवमो वृत्रघातकः जितो हालाहलश्चाथ घोरः कोलाहलो रणः

वह त्रिपुर का संहारक, अन्धक का वधकर्ता, क्रम में नवम नाम, और वृत्र का घातक है। उसने हालाहल को भी जीत लिया; वह घोर, ‘कोलाहल’ तथा ‘रण’ नाम से प्रसिद्ध है।

Verse 13

हिरण्यकशिपोश्चोरो विदार्य च नखैः पुरा नारसिंहो देवपालः प्रह्नादं कृतवान् नृपम्

पूर्वकाल में देवों के पालक नरसिंह ने दुष्ट अत्याचारी हिरण्यकशिपु को अपने नखों से विदीर्ण किया और प्रह्लाद को राजा बनाया।

Verse 14

देवासुरे वामनश् च छलित्वा बलिमूर्जितम् महेन्द्राय ददौ राज्यं काश्यपो ऽदितिसम्भवः

देव-दानव संग्राम में वामन ने पराक्रमी बलि को छल से वश में कर महेन्द्र (इन्द्र) को राज्य लौटा दिया; वह अदिति से उत्पन्न और कश्यप-वंशज है।

Verse 15

वराहस्तु हिरण्याक्षं हत्वा देवानपालयत् उज्जहार भुवं देवदेवैर् अभिष्टुतः

वराह ने हिरण्याक्ष का वध करके देवों की रक्षा की और देव-देवताओं द्वारा स्तुत होकर पृथ्वी को ऊपर उठाया।

Verse 16

मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् सुरासुरैश् च मथितं देवेभ्यश्चामृतं ददौ

मन्दर को मथानी और वासुकि को नेत्र (रस्सी) बनाकर देवों और असुरों ने समुद्र का मंथन किया; और उससे देवों को अमृत प्रदान हुआ।

Verse 17

तारकामयसङ्ग्रामे तदा देवाश् च पालिताः निवार्येन्द्रं गुरून् देवान् दानवान्सोमवंशकृतम्

तारकामय संग्राम में तब देवताओं की रक्षा हुई। इन्द्र और पूज्य देवगुरुओं को रोककर उसने दानवों से सोम (चन्द्र) वंश की स्थापना कराई।

Verse 18

विश्वामित्रवशिष्ठात्रिकवयश् च रणे सुरान् अपालयन्ते निर्वार्य रागद्वेषादिदानवान्

और विश्वामित्र, वसिष्ठ तथा तीन कवि-ऋषियों ने रण में देवताओं की रक्षा की, तथा राग-द्वेष आदि से प्रेरित दानवों को खदेड़ दिया।

Verse 19

पृथ्वीरथे ब्रह्मयन्तुरीशस्य शरणो हरिः ददाह त्रिपुरं देवपालको दैत्यमर्दनः

पृथ्वी को रथ बनाकर, ब्रह्मा को सारथी बनाकर, ईश (शिव) के शरण हरि—देवों के पालक और दैत्यों के मर्दक—ने त्रिपुर को भस्म कर दिया।

Verse 20

गौरीं जिहीर्षुणा रुद्रमन्धकेनार्दितं हरिः अनुरक्तश् च रेवत्यां चक्रेचान्धासुरार्दनम्

गौरी का हरण करने की इच्छा से अन्धक ने रुद्र को पीड़ित किया; तब हरि ने—रेवती में अनुरक्त होकर भी—अन्ध (अन्धक) असुर का विनाश कर दिया।

Verse 21

अपां फेनमयो भूत्वा देवासुररणे हरन् वृत्रं देवहरं विष्णुर्देवधर्मानपालयत्

जल के फेन के समान रूप धारण करके, देवासुर संग्राम में विष्णु ने देवों का हरण करने वाले वृत्र का वध किया और देवधर्म की रक्षा की।

Verse 22

शाल्वादीन् दानवान् जित्वा हरिः परशुरामकः अपालयत् सुरादींश् च दुष्टक्षत्रं निहत्य च

शाल्व आदि दानवों को जीतकर हरि ने परशुराम-रूप में देवताओं आदि की रक्षा की और दुष्ट क्षत्रिय-समूह का संहार किया।

Verse 23

हालाहलं विषं दैत्यं निराकृत्य महेश्वरात् भयं निर्णाशयामास देवानां मधुसूदनः

दैत्य-स्वरूप हालाहल विष को दूर करके मधुसूदन ने महेश्वर से संबंधित देवताओं के भय को जड़ से नष्ट कर दिया।

Verse 24

देवासुरे रणे यश् च दैत्यः कोलाहलो जितः पालिताश् च सुराः सर्वे विष्णुना धर्मपालनात्

देव-दानव युद्ध में ‘कोलाहल’ नामक दैत्य पराजित हुआ; और धर्म-पालन करने वाले विष्णु ने समस्त देवताओं की रक्षा की।

Verse 25

राजानो राजपुत्राश् च मुनयो देवता हरिः यदुक्तं यच्च नैवोक्तमवतारा हरेरिमे

राजा, राजपुत्र, मुनि और देवता—ये सब (वास्तव में) हरि ही हैं; जो कहा गया और जो विस्तार से न कहा गया, वे सभी हरि के अवतार हैं।