Adhyaya 248
Chapter 248: धनुर्वेदः (Dhanurveda — Science of War and Archery Discipline)
भगवान अग्नि धनुर्वेद का आरम्भ करते हुए युद्ध-विज्ञान को ‘चतुष्पाद’ बताते हैं—रथ, गज, अश्व और पदाति—और वेद-शिक्षा की दृष्टि से उसे ‘पंचविध’ कहते हैं: प्रक्षेप्य/छोड़े जाने वाले, हाथ से फेंके जाने वाले, यंत्र से छोड़े जाने वाले, न छोड़े जाने वाले शस्त्र, तथा निःशस्त्र बाहुयुद्ध। आगे शस्त्र–अस्त्र का भेद और सरल बनाम मायावी (छल) प्रयोग समझाकर यंत्रमुक्त व पाणिमुक्त आदि के उदाहरण देते हैं। फिर अनुशासन आता है—कवचादि से सज्जता, धनुष-केन्द्रित व शूल-केन्द्रित क्रमबद्ध युद्ध, तथा शिक्षा-व्यवस्था: ब्राह्मण गुरु होकर क्षत्रिय/वैश्य को सिखाए; शूद्र भी अभ्यास, प्रशिक्षण और राजा की सहायक सेवा से योग्य हो सकता है। अध्याय में समपद, वैशाख, मण्डल, आलीढ, प्रत्यालीढ, विकट, संपुट आदि आसन-मान, और धनुर्विद्या की प्रक्रिया—नमस्कार, प्रत्यंचा चढ़ाने का अवकाश, नाभि/कटि-स्थापन, नेत्र–कर्ण रेखा से लक्ष्य, उँगलियों की पकड़, खींचना-छोड़ना, अनुवर्तन और प्रदर्शन-मूल्यांकन—विस्तार से है। तीर-धनुष के मानक माप बताए गए हैं और इन्हीं सिद्धान्तों को अश्व, रथ व गज-युद्ध में भी लागू कर युद्धकला को धर्म-नियमित साधना कहा गया है।
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Frequently Asked Questions
Precise operational metrics and biomechanics: stance geometry and spacing (vitasti/aṅgula-based), bow brace/clearance set to twelve aṅgulas, standardized bow and arrow lengths (3–4 hasta bows; 10–12 muṣṭi arrows), and a procedural aiming line maintained between the eye and the ear.
It frames martial skill as dharma-sādhana: disciplined posture, restraint, correct measure, and role-based duty (service to the king and protection of order) convert warfare-knowledge into a regulated vidyā aligned with righteous conduct rather than mere violence.