Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
इस अध्याय में भगवान् अग्नि सन्ध्या-उपासना का विधि-क्रम और तत्त्वार्थ बताते हैं। वे प्रणव (ॐ) को समस्त मन्त्रकर्मों का सार और समापन-चिह्न मानकर, ॐ–महाव्याहृतियाँ (भूः, भुवः, स्वः)–सावित्री/गायत्री को ब्रह्म का ‘मुख’ कहकर नित्य अध्ययन व नियमपूर्वक जप से शुद्धि और ब्रह्म-प्राप्ति का साधन बताते हैं। जप की गणनाएँ 7/10/20/108/1,000/100,000/10,000,000 के अनुसार फल, प्रायश्चित्त और सिद्धि का वर्णन है; पाप-शमन हेतु जप के साथ होम (विशेषतः तिल-होम) और उपवास जोड़े गए हैं। ऋषि–छन्द–देवता-निर्देश, देवोपनयन/जप/होम के विनियोग, शरीर-स्थानों पर न्यास, गायत्री के ध्यान-रूप व वर्ण, तथा शान्ति, आयु, श्री, विद्या आदि हेतु आहुति-द्रव्यों का विधान भी दिया है। अंत में प्राणायाम, मार्जन, अघमर्षण और ‘आपो हि ष्ठा’, ‘द्रुपदादि’, ‘पवमानि’ जैसे वैदिक मन्त्रों को जोड़कर सन्ध्या-शुद्धि की समग्र प्रक्रिया प्रस्तुत की गई है।
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Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.