Adhyaya 298

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे गोनसादिचिकित्सा नाम सप्तनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः षष्टिव्योषगुडक्षीरयोग इति क , ज , ञ , ट च अथाष्टनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः बलग्रहहरबालतन्त्रम् अग्निर् उवाच बालतन्त्रं प्रवक्ष्यामि बालादिग्रहमर्दनं अथ जातदिने वत्सं ग्रही गृह्णाति पापिनी

इस प्रकार अग्नि-महापुराण में ‘गोनसादि-चिकित्सा’ नामक दो सौ सत्तानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ; ‘षष्टि-व्योष-गुड-क्षीर-योग’ नामक (क, ज, ञ, ट वर्गों में) एक योग भी कहा गया। अब दो सौ अट्ठानवेवाँ अध्याय आरम्भ होता है—‘बलग्रहहर बालतन्त्र’। अग्नि बोले—मैं बालतन्त्र, अर्थात् शिशु-आदि को पीड़ित करने वाले ग्रहों के मर्दन/निवारण का विधान कहूँगा। जन्म के ही दिन पापिनी ग्रहिणी वत्स/शिशु को पकड़ लेती है।

Verse 2

गात्रोद्वेगो निराहारो नानाग्रीवाविवर्तनं तच्चेष्टितमिदं तस्यान्मातॄणाञ्च बलं हरेत्

अंगों में कंप/उद्वेग, भोजन न लेना, और गर्दन का अनेक दिशाओं में बार-बार मुड़ना—यह उसका (ग्रह-पीड़ा का) लक्षण है; और यह (दोष) मातृकाओं का बल भी हर लेता है—ऐसा कहा गया है।

Verse 3

सत्स्यमांससुराभक्ष्यगन्धस्रग्धूपदीपकैः लिम्पेच्च धातकीलोध्रमञ्जिष्ठातालचन्दनैः

मत्स्य, मांस, सुरा तथा भक्ष्य सुगन्ध-द्रव्यों की सुगन्ध से, पुष्पमाला, धूप और दीप के सहित (वस्तु/व्यक्ति) का लेपन करे; और धातकी, लोध्र, मञ्जिष्ठा, ताल तथा चन्दन से बना लेप भी लगावे।

Verse 4

महिषाक्षेण धूपश् च द्विरात्रे भौषणी ग्रही तच्चेष्टा कासनिश्वासौ गात्रसङ्कोचनं मुहुः

महिषाक्ष नामक द्रव्य से दो रात धूपन करने पर रोगी भौषणी-ग्रह से ग्रस्त होता है। इसके लक्षण हैं—विचित्र चेष्टाएँ, खाँसी, कठिन श्वास, और बार-बार अंगों का सिकुड़ना/ऐंठन।

Verse 5

आजमूत्रैर् लिपेत् कृष्णासेव्यापामार्गचन्दनैः गोशृङ्गदन्तकेशैश् च धूपयेत् पूर्ववद्बलिः

बकरी के मूत्र में कृष्णा, असेव्या, अपामार्ग और चन्दन मिलाकर लेप करना चाहिए। फिर गाय के सींग, दाँत और बाल से पूर्ववत् धूपन करे; उसके बाद पहले बताए अनुसार बलि-दान करे।

Verse 6

ग्रही त्रिरात्रे घण्ठाली तच्चेष्टा क्रन्दनं मुहुः जृम्भणं स्वनितन्त्रासो गात्रोद्वेगमरोचनं

ग्रहबाधा से ग्रस्त होने पर तीन रातों के भीतर घण्टी-सी ध्वनि (सिर/कान में) होती है। लक्षण—विचित्र चेष्टा, बार-बार रोना, बार-बार जम्हाई, अपनी ही आवाज़ से डर, अंगों की व्याकुलता, और अरुचि।

Verse 7

केशराञ्जनगोहस्तिदन्तं साजपयो लिपेत् नखराजीबिल्वदलैर् धूपयेच्च बलिं हरेत्

केसर, अंजन, गो-उत्पाद (जैसे घृत आदि) और हाथीदाँत को बकरी के दूध के साथ मिलाकर लेप करना चाहिए। फिर नख-तराशन और बिल्व-पत्रों से धूपन करे, और उसके बाद बलि अर्पित करे।

Verse 8

ग्रही चतुर्थी काकोली गात्रोद्वेगप्ररोचनं फेनोद्गारो दिशो दृष्टिः कुल्माषैः सासवैर् बलिः

ग्रहग्रस्त के लिए चतुर्थी तिथि पर काकोली-पक्षी का शब्द निमित्त माना गया है। अंगों की व्याकुलता और अरुचि, फेनयुक्त डकार, तथा दिशाओं की ओर दृष्टि (इधर-उधर ताकना) होता है। शान्ति हेतु कुल्माष (उबली दालें) और आसव (मद्य) सहित बलि देनी चाहिए।

Verse 9

गजदन्ताहिनिर्मोकवाजिमूत्रप्रलेपनं सराजीनिम्बपत्रेण धूतकेशेन छूपयेत्

हाथी-दाँत, सर्प-निर्मोक और घोड़े के मूत्र का मिश्रण बाह्य लेप के रूप में लगाना चाहिए। धारियों वाले नीम-पत्तों तथा धुले हुए केश के साथ विधिपूर्वक धूपन/छूपन करना चाहिए।

Verse 10

हंसाधिका पञ्चमी स्याज्जृम्भाश्वासोर्धधारिणी मुष्टिबन्धश् च तच्चेष्टा बलिं मत्स्यादिना हरेत्

पाँचवीं मुद्रा ‘हंसाधिका’ कहलाती है। यह जँभाई-सदृश श्वास, ऊपर उठाकर धारण करना और मुट्ठी बाँधने (बंद करने) से की जाती है। उसी मुद्रा से मत्स्य आदि से आरम्भ करके बलि-निवेदन करना चाहिए।

Verse 11

मेषशृङ्गबलालोध्रशिलातालैः शिशुं लिपेत् फट्कारी तु ग्रही षष्ठी भयमोहप्ररोदनं

मेंढ़े के सींग, बला, लोध्र, शिला और ताल (हरताल) से बने लेप से शिशु का अभ्यंग/लेपन करना चाहिए। यह ‘षष्ठी’ नामक ग्रही के विरुद्ध है, जो भय, मोह और अत्यधिक रुदन कराती है।

Verse 12

निराहारो ऽङ्गविक्षेपो हरेन्मत्स्यादिना बलिं राजीगुग्गुलुकुष्ठेभदन्ताद्यैर् धूपलेपनैः

निराहार रहना और अंगों का विक्षेप (झटके/कँपकँपी) होने पर मत्स्य आदि से बलि देकर (उपद्रव) दूर करना चाहिए। सरसों, गुग्गुलु, कुष्ठ, एभदन्त आदि से बने धूप और लेप द्वारा शमन करना चाहिए।

Verse 13

सप्तमे मुक्तकेश्यार्तः पूतिगन्धो विजृम्भणं सादः प्ररोदनङ्कासो धूपो व्याघ्रनखैर् लिपेत्

सातवें (उपद्रव) में रोगी केश खुले होने से पीड़ित रहता है; दुर्गन्ध, बार-बार जँभाई, शैथिल्य, रुदन और कास होता है। व्याघ्र-नखों से धूप देकर (रक्षा-लेप) करना चाहिए।

Verse 14

वचागोमयगोमूत्रैः श्रीदण्डी चाष्टमे ग्रही दिशो निरीक्षणं जिह्वाचालनङ्कासरोदनं

वचा, गोमय और गोमूत्र से शमन-उपचार किया जाए। आठवें में ‘श्रीदण्डी’ नामक ग्रह बालक को पकड़ता है; उसके लक्षण हैं—बार-बार दिशाओं की ओर देखना, जीभ का काँपना/झटके से हिलना, और गला रुकने जैसी ध्वनि के साथ रोना।

Verse 15

बलिः पूर्वैव मत्स्याद्यैर् धूपलेपे च हिङ्गुला वचासिद्धर्थलशुनैश्चोर्ध्वग्राही महाग्रही

पहले मछली आदि से बलि-दान किया जाए। धूप और लेप (रक्षा-प्रयोग) के लिए हिंगुल (सिंदूर/सिन्नाबर) विहित है; तथा वचा, सिद्धार्थ (सफेद सरसों) और लहसुन के साथ ‘ऊर्ध्वग्राही’ और ‘महाग्रही’ ग्रह-पीड़ा का शमन किया जाए।

Verse 16

उद्वेजनोर्ध्वनिःश्वासः स्वमुष्टिद्वयखादनं रक्तचन्दनकुष्ठाद्यैर् धूपयेल्लेपयेच्छिशुं

जब शिशु में चौंक-भय, ऊपर की ओर कठिन श्वास, और अपनी दोनों मुट्ठियों को चबाने की आदत दिखाई दे, तब लाल चंदन, कुष्ठ आदि द्रव्यों से धूप देकर और लेप लगाकर शिशु का उपचार करना चाहिए।

Verse 17

कपिरोमनखैर् धूपो दशमी रोदनी ग्रही तच्चेष्टा रोदनं शश्वत् सुगन्धो नीलवर्णता

कपि (बंदर) के रोएँ और नाखून जैसी गंध/धूप; दशमी तिथि; ‘रोदनी’ नामक ग्रह-पीड़ा। इसकी चेष्टा—सदा रोना, सुगंध का आना, और नीला-सा वर्ण होना—ये लक्षण हैं।

Verse 18

धूपो निम्बेन भूतोग्रराजीसर्जरसैर् लिपेत् बलिं वहिर्हरेल्लाजकुल्माषकवकोदनम्

धूप के लिए नीम तथा भूतोग्रा, राजी और सर्ज के रस/राल से लेपन किया जाए। और बलि को बाहर ले जाया जाए—जिसमें लाजा (भुना धान), कुल्माष (उबली दालें), कवक, और ओदन (पका चावल) हों।

Verse 19

यावत्त्रयोदशाहं स्यादेवं धूपादिका क्रिया गृह्नाति मासिकं वत्सं पूतनासङ्कुली ग्रही

जब तक बालक की पीड़ा तेरह दिनों तक रहे, तब तक इसी विधि से धूप आदि कर्म किए जाएँ; क्योंकि पूतना-समूह सहित ग्रहिणी एक मास के शिशु को पकड़ लेती है।

Verse 20

काकवद्रोदनं श्वासो मूत्रगन्धो ऽक्षिमीलनं गोमूत्रस्नपनं तस्य गोदन्तेन च धूपनम्

कौए की तरह रोना, कठिन श्वास, मूत्र की गंध और आँखों का मूँद जाना—ये लक्षण हों तो उसे गोमूत्र से स्नान कराएँ और गोदंत से धूप भी दें।

Verse 21

धूपदीपे चेति ट करकोदनमिति ख पीतवस्त्रं ददेद्रक्तस्रग्गन्धौ तैलदीपकः त्रिविधं पायसम्मद्यं तिलमासञ्चतुर्विधम्

धूप और दीप—यह ‘ट-वर्ग’ है; और ‘करकोदन’ को ‘ख-वर्ग’ कहा गया है। पीला वस्त्र दे, लाल माला और सुगंध अर्पित करे, तथा तेल का दीपक रखे। पायस और मद्य तीन प्रकार के हैं; तिल और माष चार प्रकार के।

Verse 22

करञ्जाधो यमदिशि सप्ताहं तैर् बलिं हरेत् द्विमासिकञ्च मुकुटा वपुः शीतञ्च शीतलं

करंज के वृक्ष के नीचे, यम-दिशा में, उन पदार्थों सहित सात दिनों तक बलि-आहुति ले जाए। द्विमासिक में (प्रेत) मुकुटधारी होता है; उसका शरीर शीत है और वह शीतलता में रहता है।

Verse 23

छर्धिः स्यान्मुखशोषादिपुष्पगन्धांशुकानि च अपूपमोदनं दीपः कृष्णं नीरादि धूपकम्

वमन हो सकता है, तथा मुख-शोष आदि लक्षण भी। इसके लिए पुष्प-सुगंधित वस्त्र उपयोग में लाएँ; अपूप और मोदक दें। दीपक रखें, और नीर आदि से बना कृष्ण धूपक भी करें।

Verse 24

तृतीये गोमुखी निद्रा सविन्मूत्रप्ररोदनम् यवाः प्रियङ्गुः पलनं कुल्माषं शाकमोदनम्

तीसरे चरण में गोमुखी-निद्रा (मुख नीचे करके) सोए; प्रातः सूर्य उदय के समय मूत्रोत्सर्ग करे; और जौ, प्रियंगु, पलन, कुल्माष तथा शाक-युक्त ओदन का सेवन करे।

Verse 25

क्षीरं पूर्वे ददेन्मध्ये ऽहनि धूपश् च सर्पिषा पञ्चभङ्गेन तत् स्नानं चतुर्थे पिङ्गलार्तिहृत्

प्रथम में दूध देना चाहिए; मध्याह्न में घी से धूप (धूमन) करना चाहिए; तत्पश्चात पञ्चभङ्ग से स्नान विधेय है; चौथे दिन/प्रयोग में यह पिङ्गला की पीड़ा हरता है।

Verse 26

तनुः शीता पूतिगन्धः शोषः स म्रियते ध्रुवम् पञ्चमी ललना गात्रसादः स्यान्मुखशोषणं

यदि शरीर शीतल, कृश और दुर्गन्धयुक्त हो तथा शोष (क्षय) हो, तो वह निश्चय ही मरता है। पाँचवें दिन स्त्री में गात्रसाद और मुख का शोष होता है।

Verse 27

अपानः पीतवर्णश् च मत्स्याद्यैर् दक्षिणे बलिः षण्मासे पङ्कजा चेष्टा रोदनं विकृतः स्वरः

अपान-दोष का संकेत है और वर्ण पीत हो जाता है; मत्स्य आदि से दाहिनी ओर बलि देनी चाहिए। छठे मास में पङ्कजवत् चेष्टा, रोदन और स्वर का विकार होता है।

Verse 28

मत्स्यमांससुराभक्तपुष्पगन्धादिभिर्बलिः सप्रमे तु निराहारा पूतिगन्धादिदन्तरुक्

मत्स्य, मांस, सुरा, पका अन्न (भक्त), पुष्प, गन्ध आदि से बलि दी जा सकती है। परन्तु सप्रमे के लिए बलि निराहार हो—दुर्गन्धयुक्त द्रव्यों आदि के साथ, दन्तरुक सहित।

Verse 29

पिष्टमांससुरामांसैर् बलिः स्याद्यमुनाष्टमे विस्फोटशोषणाद्यं स्यात् तच्चिकित्सान्न कारयेत्

यमुना तट पर अष्टमी को पिसे हुए मांस, सुरा और मांस से बलि देनी चाहिए। यदि विस्फोट, शोषण आदि रोग उत्पन्न हों तो उसकी चिकित्सा न कराकर नियत शान्ति-प्रायश्चित्त कर्म करना चाहिए।

Verse 30

नवमे कुम्भकर्ण्यार्तो ज्वरी च्छर्दति पालकम् रोदनं मांसकुल्माषमद्याद्यैर् वैश्वके बलिः

नवमी में कुम्भकर्णी-पीड़ा होने पर बालक का पालक ज्वरग्रस्त होकर वमन करता है और रोदन होता है। वैश्वदेव कर्म में मांस, कुल्माष (उबली दालें), मद्य आदि से बलि देनी चाहिए।

Verse 31

दशमे तापसी चेष्टा निराहारोक्षिमीलनम् घण्टा पताका पिष्टोक्ता सुरामांसबलिः समे

दशमी में तपस्वी-सा आचरण होता है—उपवास और नेत्रों का निमीलन। कर्म में घण्टा और पताका का प्रयोग है; पिष्ट (आटे) की बलि कही गई है, और उसी में सुरा-मांस की बलि भी अर्पित करनी होती है।

Verse 32

राक्षस्येकादशी पीडा नेत्राद्यं न चिकित्सनम् चञ्चला द्वादशे श्वासः त्रासादिकविचेष्टितम्

राक्षसी-पीड़ा में एकादशी को वेदना होती है; नेत्र आदि के विकारों की चिकित्सा नहीं करनी चाहिए। द्वादशी को चञ्चलता, श्वास-कष्ट तथा भयजन्य व्याकुल चेष्टाएँ आदि लक्षण होते हैं।

Verse 33

बलिः पूर्वे ऽथ मध्याह्ने कुल्मापाद्यैस्तिलादिभिः यातना तु द्वितीये ऽब्दे यातनं रोदनादिकम्

पहले बलि देनी चाहिए; फिर मध्याह्न में कुल्माष आदि अन्न तथा तिल आदि अर्पित करने चाहिए। परन्तु यातना का काल दूसरे वर्ष में होता है; उस यातना का स्वरूप रोदन आदि कष्ट हैं।

Verse 34

तिलमांसमद्यमांसैर् बलिः स्नानादि पूर्ववत् तृतीये रोदनी कम्पो रोदनं रक्तमूत्रकं

तिल, मांस, मद्य तथा अन्य मांस से बलि देनी चाहिए; स्नान आदि पूर्वोक्त विधि से हों। तीसरे प्रसंग में विलाप और कंपकंपी होती है; तथा रक्त-मिश्रित मूत्र का प्रवाह भी होता है।

Verse 35

गुडौदनं तिलापूपः प्रतिमा तिलपिष्टजा तिलस्नानं पञ्चपत्रैर् धूपो राजफलत्वचा

गुड़ मिला ओदन (मधुर भात), तिल का अपूप (पकवान) और तिल-पिष्ट से बनी प्रतिमा विहित है। तिल-जल से स्नान करें; पाँच पत्तों से धूप दें, तथा राजफल की छाल से धूपन करें।

Verse 36

चतुर्थे चटकाशोफो ज्वरः सर्वाङ्गसादनम् मत्स्यमांसतिलाद्यैश् च बलिः स्नानञ्च धूपनम्

चौथे (दिन/चरण) में अचानक सूजन, ज्वर और समस्त अंगों की शिथिलता होती है। मछली, मांस, तिल आदि से बलि दें; तथा स्नान और धूपन करें।

Verse 37

चञ्चला पञ्चमे ऽब्दे तु ज्वरस्त्रासो ऽङ्गसादनम् मांसौदनाद्यैश् च बलिर्मेषशृङ्गेण धूपनम्

पाँचवें वर्ष में ‘चञ्चला’ (ग्रह-पीड़ा) ज्वर, त्रास और अंगों की दुर्बलता उत्पन्न करती है। इसकी शांति हेतु मांस, ओदन आदि से बलि दें, और मेष (भेड़) के सींग से धूपन करें।

Verse 38

पलाशोदुम्बराश्वत्थवटबिल्वदलाम्बुधृक् षष्ठे ऽब्दे धावनीशोषो वैरस्यं गात्रसादनम्

पलाश, उदुम्बर, अश्वत्थ, वट और बिल्व के पत्तों से संस्कारित जल का सेवन करने वाले को—छठे वर्ष में—शरीर का शोष, मुख में वैरस्य (कसैलापन/अरुचि) और अंगों की दुर्बलता होती है।

Verse 39

सप्ताहोभिर्बलिः पूर्वैर् धुपस्नानञ्च भङ्गकैः सप्तमे यमुनाच्छर्दिरवचोहासरोदनम्

पूर्ववर्ती सप्ताहों में बल-क्षय होता है, धूपन-युक्त स्नान और देह-भंग (शिथिलता) भी होती है। सातवें में यमुना-जल-सा वमन, असंबद्ध वाणी, हँसी और रोदन होता है।

Verse 40

मांसपाद्यसमद्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् अष्टमे वा जातवेदा निराहारं प्ररोदनम्

मांस, पका अन्न आदि तथा मद्य आदि के साथ बलि देनी चाहिए; स्नान और धूपन भी करना चाहिए। अथवा आठवें दिन जातवेद (अग्नि) के लिए निराहार व्रत रखकर प्ररोदन (विधिपूर्वक विलाप) करना चाहिए।

Verse 41

कृशरापूपदध्याद्यैर् बलिः स्नानञ्च धूपनम् कालाब्दे नवमे वाह्वोरास्फोटो गर्जनं भयम्

खिचड़ी, पूए, दही आदि से बलि देनी चाहिए; स्नान और धूपन भी करना चाहिए। काल-चक्र के नवें वर्ष में भुजाओं में फड़कन/चटकन और गर्जना भय के सूचक हैं।

Verse 42

बलिः स्यात् कृशरापूपशक्तुकुल्मासपायसैः दशमे ऽब्दे कलहंसी दाहो ऽङ्गकृशता ज्वरः

खिचड़ी, पूए, सत्तू, कुल्माष (उबली दालें/अनाज) और पायस से बलि देनी चाहिए। दसवें वर्ष में कलहशीलता, दाह, अंगों की कृशता और ज्वर होता है।

Verse 43

वैवर्ण्यमिति ठ भागकैर् इति ख पौलिकापूपदध्यन्नैः पञ्चरात्रं बलिं हरेत् निम्बधूपकुष्ठलेप एकादशमके ग्रही

‘वैवर्ण्य’ नामक विकार (ठ-ख-भेदानुसार) में पौलिका/चावल-केक (पूए), दही और पके चावल से पाँच रात तक बलि देनी चाहिए। ग्यारहवें में ग्रही को नीम-धूप और कुष्ठ (कोस्त) के लेप से शांत करना चाहिए।

Verse 44

देवदूती निष्ठुरवाक् बलिर्लेपादि पूर्ववत् बलिका द्वादशे बलिर्लेपादि पूर्ववत्

देवदूती और निष्ठुरवाक् के लिए बलि, लेप आदि कर्म पूर्वोक्त विधि से करें। बलिका के लिए भी द्वादश (दिन/व्रत) में बलि, लेप आदि सब कुछ पूर्ववत् ही करना चाहिए।

Verse 45

त्रयोदशे वायवी च मुखवाह्याङ्गसादनम् रक्तान्नगन्धमाल्याद्यैर् बलिः पञ्चदलैः स्नपेत्

त्रयोदश (दिन/व्रत) में वायवी-विधि करें—मुख तथा बाह्य अंगों का साधन/संस्कार। लाल अन्न, गंध, माल्य आदि से बलि दें और पाँच दल/पत्रों से स्नापन कराएँ।

Verse 46

राजीनिस्वदलैर् धूपो यक्षिणी च चतुर्दशे चेष्टा शूलं ज्वरो दाहो मांसभक्षादिकैर् बलिः

राजीनी के पत्तों से धूपन करें; चतुर्दश (दिन/व्रत) में यक्षिणी-विधि कही गई है। चेष्टा-विकार, शूल, ज्वर, दाह आदि में मांस, भक्ष्य आदि से बलि देनी चाहिए।

Verse 47

स्नानादि पूर्ववच्छान्त्यै मुण्डिकार्तिस्त्रिपञ्चके तच्चेष्टासृक्श्रवः शश्वत्कुर्याम्मातृचिकित्सनम्

शान्ति के लिए स्नान आदि पूर्ववत् करें। मुण्डिका-आर्ति आदि त्रि-पञ्चक (त्रय और पञ्चक) के कष्टों में, तथा चेष्टा-विकार और निरन्तर रक्तस्राव के साथ, मातृ-चिकित्सन (मातृदेवियों का उपचार-यज्ञ) नित्य करना चाहिए।

Verse 48

वानरी षोडशी भूमौ पतेन्निद्रा सदा ज्वरः पायसाद्यैस्त्रिरात्रञ्च वलिः स्नानादि पूर्ववत्

षोडशी (तिथि/दिन) में वानरी-दोष होने पर भूमि पर लेटना चाहिए; निद्रा होगी और ज्वर सदा बना रहेगा। पायस आदि से तीन रात्रियों तक बलि दें; स्नान आदि पूर्ववत् करें।

Verse 49

गन्धवती सप्तदशे गात्रोद्वेगः प्ररोदनम् कुल्माषाद्यैर् बलिः स्नानधूपलेपादि पूर्ववत्

सत्रहवें गन्ध-भेद ‘गन्धवती’ में शरीर में उद्वेग और रोदन होता है। कुल्माष आदि से बलि देनी चाहिए; स्नान, धूप, लेपन आदि पूर्ववत् विधि से करें।

Verse 50

दिनेशाः पूतना नाम वर्षेशाः सुकुमारिकाः आकट्टय एवं सिद्धरूपो ज्ञापयति हरे हरे निर्दोषं कुरु कुरु बालिकां बालं स्त्रियम् पुरुषं वा सर्वग्रहाणामुपक्रमात् चामुण्डे नमो देव्यै ह्रूं ह्रूं ह्रीं अपसर अपसर दुष्टग्रहान् ह्रूं तद्यथा गच्छन्तु गृह्यकाः अन्यत्र पन्थानं रुद्रो ज्ञापयति सर्वबालग्रहेषु स्यान्मन्त्रो ऽयं सर्वकामिकः

दिनेश, ‘पूतना’ नामक, वर्षेश और सुकुमारिकाएँ—ऐसा सिद्ध-रूप उद्घोष करता है: “हरे हरे—सब ग्रहों के आक्रमण से बालिका, बालक, स्त्री या पुरुष को निर्दोष करो, निर्दोष करो। हे चामुण्डे देवी, नमस्कार: ह्रूं ह्रूं ह्रीं—दुष्ट ग्रहों, हटो हटो—ह्रूं। जैसे गृह्यक (घर में लगने वाले) अन्य मार्ग से चले जाएँ; रुद्र मार्ग बतलाते हैं।” यह मंत्र सभी बाल-ग्रहों में प्रयोज्य और सर्वकामिक है।

Verse 51

ॐ नमो भगवति चामुण्डे मुञ्च मुञ्च बलिं बालिकां वा बलिं गृह्ण गृह्ण जय जय वस वस सर्वत्र बलिदाने ऽयं रक्षाकृत् पठ्यते मनुः रक्षन्तु च ज्वराभ्यान्तं मुञ्चन्तु च कुमारकम्

ॐ भगवती चामुण्डा को नमस्कार। छोड़ो छोड़ो—बलि (ग्रहण करो), चाहे बालिका के लिए हो या अन्यथा; बलि ग्रहण करो, ग्रहण करो। जय जय; सर्वत्र वास करो, वास करो। प्रत्येक बलिदान में यह रक्षाकारी मंत्र पढ़ा जाता है—“ज्वर से पीड़ित की रक्षा करें और कुमार को (उस पीड़ा से) मुक्त करें।”