Dashati 2
Aindra Soma-offering: making the Soma ‘sufficient’ and exhilarating for Indra’s strength and victory
Indra
Vigorous martial-exultant and expansive (Aindra energy with Pavamāna brightness)
The verses are treated in an Aindra (Indra-centered) tradition; specific ṛṣi attribution is not given in the supplied input and would require RV-source concordance for certainty.
ઇન્દ્ર માટેનું ઐન્દ્ર સોમ-અર્પણ: ઇન્દ્રનો નિર્ધારિત સોમભાગ (ભક્ષ/ભાગ) યોગ્ય રીતે અર્પી, તે સોમરસ ઇન્દ્રમાં પરાક્રમ માટેનો ઉત્સાહ અને બળ ‘ભરી’ દે અને વિજય અપાવે—એવો આવાહનભાવ. પવમાન સોમ ગાળણીમાંથી શુદ્ધ થઈ ધારા-ધારા વહેતો પાત્રોમાં દોડી જાય છે; તે યજ્ઞને કાર્યસિદ્ધિ આપે છે અને ઇન્દ્રને મદ/મત્સર (વીર-ઉલ્લાસરૂપ ઉન્માદ) પ્રદાન કરે છે. ધામન (યજ્ઞસ્થાનો) અને સોમનું યોગ્ય વિતરણ સુવ્યવસ્થિત હોય ત્યારે, જાગૃવે—સદા જાગૃત વૃત્રહંતા ઇન્દ્ર સ્તુતિને રક્ષણ અને વિજયમાં ફેરવે છે—આ મુખ્ય તાત્ત્વિક કેન્દ્ર છે.
Mantras
Mantra 1
उत्ते शुष्मासो अस्थू रक्षो भिन्दन्तो अद्रिवः नुदस्व याः परिस्पृधः
હે અદ્રિવઃ (વજ્રધારી), તારા શૂષ્મા ઊઠ્યા છે—રાક્ષસોને ભેદતા; અમને ઘેરી રહેલા આક્રમણકારોને દૂર હાંકો.
Mantra 2
विव्यक्थ महिना वृषन्भक्षं सोमस्य जागृवे य इन्द्र जठरेषु ते
હે મહાબલી વૃષણ ઇન્દ્ર! તું તારી મહિમાથી જાગૃત દેવ માટે સોમનો ભાગ સ્પષ્ટ પ્રગટ કર્યો છે; એ સોમપાન તારા ઉદરોમાં નિવાસ કરે છે.
Mantra 3
अस्य व्रतानि नाधृषे पवमानस्य दूढ्या रुज यस्त्वा पृतन्यति
પવમાન (સોમ)નાં આ વ્રતો/વિધિઓ અદમ્ય છે; તેની દૃઢ શક્તિથી—જે કોઈ તારા સામે યુદ્ધ કરે, તેને ચૂરી નાખ.
Mantra 4
तं हिन्वन्ति मदच्युतं हरिं नदीषु वाजिनम् इन्दुमिन्द्राय मत्सरम्
તેને તેઓ પ્રેરિત કરે છે—મદચ્યુત, હરિ, નદીઓમાં દોડતો વાજિન સોમ; ઇન્દ્ર માટે મત્ત કરાવનાર ઇન્દુ, રસમય પાનિય.
Frequently Asked Questions
It presents Soma as Indra’s proper and ‘sufficient’ draught—prepared, filtered, and distributed correctly—so that Indra becomes empowered for heroic, protective action.
It is a ritual and poetic way to say that Indra truly receives and ‘contains’ the Soma offering; the god’s strength is pictured as being filled and made ready through the draught.
It commonly refers to the ritual flow of Soma through the filter and along channels into vessels—Soma ‘running’ as purified Pavamāna before being offered to Indra.