The Account of Mohinī (Mohinī-kathanam): Ekādaśī Nirṇaya, Daśamī Boundary, and Aruṇodaya
स्वाती सूर्योदये विद्धो त्यजंत्यकादशीं सति । निष्कामा मध्यरात्रे च विद्धां मुंचन्ति याम्यया ॥ ८ ॥
svātī sūryodaye viddho tyajaṃtyakādaśīṃ sati | niṣkāmā madhyarātre ca viddhāṃ muṃcanti yāmyayā || 8 ||
સ્વાતી નક્ષત્રમાં સૂર્યોદય સમયે જો એકાદશી ‘વিদ্ধ’ હોય, તો સદ્જનો તે એકાદશી ત્યજી દે છે. અને નિષ્કામ ભાવથી વ્રત કરનારાઓ મધ્યરાત્રિમાં પણ વિદ્ધ એકાદશીને યામ્ય પ્રહરવિધિ મુજબ છોડે છે।
Sanatkumara (teaching Narada)
Vrata: Ekadashi
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: bhakti
It emphasizes purity of observance: a vrata like Ekādaśī should be kept only when the tithi is not ‘viddhā’ (mixed/contaminated), because correct timing safeguards the spiritual fruit of the vow.
By insisting on disciplined, rule-based Ekādaśī practice—especially by the niṣkāma devotee—it frames bhakti as sincere worship supported by careful adherence to sacred time (kāla).
Jyotiṣa/kalā-nirṇaya: deciding vrata days through tithi-śuddhi (avoiding viddhā) and using sunrise and night-watch (yāma) markers, with reference to nakṣatra (Svātī).