दुर्ग-निवेश-राजधर्मः | Fortified Capital and the King’s Residential Polity
Rājadharma
यत्पुरं दुर्गसम्पन्नं धान्न्यायुधसमन्वितम् । दृढप्राकारपरिखं हस्त्यश्वरथसंकुलम्
yat puraṁ durgasampannaṁ dhānyāyudhasamanvitam | dṛḍhaprākāraparikhaṁ hasty-aśva-ratha-saṅkulam ||
જે નગર દુર્ગ-સુવિધાઓથી સમ્પન્ન હોય, જેમાં ધાન્ય અને આયુધનો સંગ્રહ હોય, જેના પ્રાકાર અને પરિખા દૃઢ હોય, અને જે હાથી, ઘોડા તથા રથોથી ભરેલું હોય—એવું નગર (રાજધાની) કહેવાય છે.
भीष्म उवाच
In the context of Rajadharma, Bhishma highlights that a ruler’s duty to protect depends on practical preparedness: secure fortifications, adequate provisions, and organized military resources. Ethical governance is not merely intention; it requires structures that prevent harm to subjects.
Bhishma is describing the features of an ideal, well-defended capital—forts, supplies, weapons, walls, moats, and war animals/vehicles—within his broader instruction to Yudhishthira in Shanti Parva on how a king should organize and safeguard the realm.