Bhīṣma’s Śara-śayyā Stuti to Vāsudeva and Yogic Preparation for Dehotsarga
Body-Relinquishment
युकत्या सर्वात्मना55त्मानं तं॑ प्रपद्ये प्रजापतिम् । जो स्वयं शुद्ध हैं
yuktyā sarvātmanā ātmānaṃ taṃ prapadye prajāpatiṃ |
યુક્તિથી અને સર્વાત્મભાવથી હું તે પ્રજાપતિની શરણ લઉં છું. જે સ્વયં શુદ્ધ છે, જેમની પ્રાપ્તિનો માર્ગ પણ શુદ્ધ છે; જે હંસસ્વરૂપ, ‘તત્’ પદના લક્ષ્યાર્થ પરમાત્મા અને પ્રજાપાલક પરમેષ્ઠી છે—હું સર્વ તરફના સંબંધો તોડી માત્ર તેમની સાથે નાતો બાંધી, સર્વ રીતે તે સર્વાત્મા શ્રીકૃષ્ણની શરણાગતિ સ્વીકારું છું।
भीष्म उवाच
True refuge is taken with both clarity (yuktyā) and total commitment (sarvātmanā). The verse teaches that surrender to the highest protector (Prajāpati) is an ethical reorientation: withdrawing reliance from lesser supports and grounding one’s life in the pure source of order and guardianship.
In the Śānti Parva’s instruction-setting, Bhīṣma speaks as a teacher on dharma and spiritual conduct. Here he voices a personal vow-like statement of taking refuge in Prajāpati, exemplifying the devotional and contemplative posture that undergirds his broader counsel.