दानपात्रापात्र-निर्णयः / Determining Worthy Gifts, Recipients, and Permissible Food
ऑपन--#ह-< बक। ] अि्शशाड< ३-“लेष्मातकके वैद्यकमें अनेक नाम आये हैं, उनमेंसे एक नाम “द्विजकुत्सित” भी है। इससे सिद्ध होता है कि वह द्विजातिमात्रके लिये अभक्ष्य है। २-मदगु एक प्रकारके जलचर पक्षीका नाम है। सप्तत्रिशो5्ध्याय: व्यासजी तथा भगवान् श्रीकृष्णकी आज्ञासे महाराज युधिष्ठटिरका नगरमें प्रवेश युधिषछ्िर उवाच श्रोतुमिच्छामि भगवन् विस्तरेण महामुने । राजधर्मान् द्विजश्रेष्ठ चातुर्वर्ण्यस्य चाखिलान्,युधिष्ठिर बोले--भगवन्! महामुने! द्विजश्रेष्ठ! मैं चारों वर्णोके सम्पूर्ण धर्मोंका तथा राजधर्मका भी विस्तारपूर्वक वर्णन सुनना चाहता हूँ
Yudhiṣṭhira uvāca | śrotum icchāmi bhagavan vistareṇa mahāmune | rājadharmān dvijaśreṣṭha cāturvarṇyasya cākhilān ||
યુધિષ્ઠિરે કહ્યું—ભગવન્! મહામુને! દ્વિજશ્રેષ્ઠ! હું રાજધર્મ તથા ચાતુર્વર્ણ્યના સર્વ ધર્મોનું વિસ્તૃત વર્ણન સાંભળવા ઇચ્છું છું.
युधिषछ्िर उवाच
The verse frames dharma as something to be learned systematically: Yudhiṣṭhira seeks a comprehensive account of rājadharma (ethical governance) together with the broader framework of duties across the four varṇas, implying that just rule is grounded in an ordered moral and social understanding.
At the start of this section in Śānti Parva, Yudhiṣṭhira formally petitions the revered teacher-sage to explain, in detail, the principles of kingship and the complete set of social duties—setting up an extended instructional discourse on governance and dharma.