Puruṣaikatva-vyākhyāna: The One Virāṭ Puruṣa and the Many ‘Puruṣas’
Rudra–Brahmā Saṃvāda
(विरुद्ध वेदसूत्राणामुक्त यदि भवेन्नूप । वयं विरुद्धवचना यदि तत्र पतामहे ।।
bhīṣma uvāca | viruddha-veda-sūtrāṇām uktaṃ yadi bhaven nṛpa | vayaṃ viruddha-vacanā yadi tatra patāmahe || tataḥ tasmin muhūrte ’tha rājoparicaras tadā | adho vai sambabhūvāśu bhūme vivara-go nṛpa rājann ||
મુનિઓએ કહ્યું—નરેશ્વર! જો તું કહેલું વેદ અને સૂત્રોના વિરોધમાં હોય તો અમારો આ શાપ સત્ય ઠરે; અને જો અમે શાસ્ત્રવિરુદ્ધ વચન કહીએ તો અમારો પતન થાય. એમ કહતાં જ તે જ ક્ષણે રાજા ઉપરિચર આકાશમાંથી નીચે ઉતરી આવ્યો અને તરત જ ધરતીના વિવરમાં પ્રવેશ કરી ગયો.
भीष्म उवाच
The passage teaches that claims and judgments must be measured against established sacred authority (Veda and sūtra). Ethical confidence is shown by accepting consequences: if one is wrong against dharma, one should be ready to bear the fall; if the other is wrong, the curse rightly applies.
A challenge is framed: if the king’s statement is anti-scriptural, the sages’ curse should stand; if the sages are anti-scriptural, they should fall. Immediately after this pronouncement, King Uparichara descends from the sky and enters a cleft in the earth, signaling that the verdict has taken effect.