Shloka 16
शुकस्य मिथिलागमनम् (Śukasya Mithilāgamanam) — Śuka’s Journey to Mithilā and the Courtly Test
तत: समभवत् सर्वमक्षयाव्ययमत्रणम् । भूतभव्यभविष्याणां स्रष्टारमनघं तथा
tataḥ samabhavat sarvam akṣayāvyayam atraṇam | bhūtabhavyabhaviṣyāṇāṁ sraṣṭāram anaghaṁ tathā ||
ત્યારબાદ સર્વરૂપ, ક્ષયરહિત, અવ્યય અને નિર્વિકાર પરબ્રહ્મ જ એકમાત્ર શેષ રહ્યું; એ જ તત્ત્વમાંથી ભૂત-વર્તમાન-ભવિષ્ય જીવોની સૃષ્ટિ પ્રવર્તાવનાર નિષ્પાપ બ્રહ્માની પણ ઉત્પત્તિ થઈ.
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
The ultimate Reality (Brahman) is changeless, imperishable, and all-inclusive; even the cosmic creator (Brahmā) and the entire flow of time—past, present, and future—depend upon and arise from that Supreme ground.
Yājñavalkya is describing the cosmological hierarchy: after dissolution or beyond manifest change, the Supreme Brahman alone remains, and from it arises Brahmā, who then functions as the creator of beings across time.