अव्यक्त-गुण-पुरुषविवेकः | Avyakta, Guṇas, and Discrimination of Puruṣa
अतपास्तप आत्मानमगतिग्गतिमात्मन: । अभवो भवमात्मानमभयो भयमात्मन:
atapās tapa ātmānam agatiṁ gatim ātmanaḥ | abhavo bhavam ātmānam abhayo bhayam ātmanaḥ ||
વસિષ્ઠે કહ્યું—તપ ન કરતો હોવા છતાં તે પોતાને તપસ્વી માને છે; ક્યાંય ન જતો હોવા છતાં પોતાને ગમનશીલ સમજે છે. ભવ (સંસાર)થી રહિત હોવા છતાં પોતાને સંસારી માને છે; અને નિર્ભય હોવા છતાં પોતાને ભયભીત સમજે છે.
वसिष्ठ उवाच
The verse teaches that bondage often arises from misidentification: the mind attributes to the Self qualities it does not possess (austerity/non-austerity, motion/non-motion, worldly becoming/non-becoming, fearlessness/fear). Ethical clarity and liberation begin by seeing through these false self-notions.
Vasiṣṭha is instructing his listener in a reflective, renunciatory discourse typical of the Śānti Parva: he diagnoses the inner error by which a person superimposes contradictory states upon the Self, thereby sustaining confusion and suffering.