Adhyāya 302: Guṇa-vicāra, Gati-bheda, and the Imperishable State
Yājñavalkya–Janaka
एवमव्यक्तविषयं क्षरमाहुर्मनीषिण: । पज्चविंशतिमो यो<यं ज्ञानादेव प्रवर्तते,इस प्रकार ज्ञानी पुरुष प्रकृतिसे उत्पन्न हुए पदार्थोंको क्षर कहते हैं। उपर्युका चौबीस तत्त्वोंसे भिन्न जो पचीसवाँ तत्त्व--परमपुरुष परमात्मा बताया गया है, वही अक्षर है। उसकी प्राप्ति ज्ञानसे ही होती है
evam avyaktaviṣayaṁ kṣaram āhur manīṣiṇaḥ | pañcaviṁśatimo yo 'yaṁ jñānād eva pravartate ||
વસિષ્ઠે કહ્યું—જેનું ક્ષેત્ર અને આધાર અવ્યક્ત પ્રકૃતિ છે, તેને જ્ઞાનીજન ‘ક્ષર’ કહે છે. પરંતુ ચોવીસ તત્ત્વોથી ભિન્ન જે પચ્ચીસમું તત્ત્વ—પરમપુરુષ, પરમાત્મા—તે જ ‘અક્ષર’ છે. તેની પ્રાપ્તિ માત્ર યથાર્થ જ્ઞાનથી જ થાય છે.
वसिष्ठ उवाच