Shloka 5
Ātma-saṃyama-dharma: One-pointedness of Mind and Senses (शुक–व्यास संवादः)
व्यास उवाच यथा वै विहिता वृत्ति: पुरस्ताद् ब्रह्मणा स्वयम् | एषा पूर्वतरै: सद्धिराचीर्णा परमर्षिभि:,व्यासजीने कहा--बेटा! पूर्वकालमें साक्षात् ब्रह्माजीनी जिस आचार-व्यवहारका विधान कर दिया है, पहलेके सत्पुरुष तथा ऋषि-महर्षि भी उसीका पालन करते आ रहे हैं
vyāsa uvāca | yathā vai vihitā vṛttiḥ purastād brahmaṇā svayam | eṣā pūrvataraiḥ sadbhir ācīrṇā paramarṣibhiḥ ||
વ્યાસજીએ કહ્યું—વત્સ! પ્રાચીન કાળમાં સ્વયં બ્રહ્માજીએ જે આચાર-વૃત્તિનું વિધાન કર્યું હતું, એ જ પૂર્વકાળના સત્પુરુષો અને પરમર્ષિ-મહર્ષિઓએ આચર્યું છે।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Right conduct (vṛtti/ācāra) gains authority from two pillars: its original ordination by Brahmā and its continuous practice by earlier virtuous people and great seers. Dharma is presented as an inherited, time-tested standard rather than a personal invention.
Vyāsa is affirming a rule or way of life by appealing to primordial authority (Brahmā’s ordinance) and exemplary precedent (the conduct of ancient sages). He is positioning the teaching within an established lineage of dharma.