Shloka 76
क्षमया तिष्ठते राजन् क्षमया विनिवर्तते । राजन! क्रोध लोभसे उत्पन्न होता है, दूसरोंके दोष देखनेसे बढ़ता, क्षमा करनेसे थम जाता और क्षमासे ही निवृत्त हो जाता है
kṣamayā tiṣṭhate rājan kṣamayā vinivartate |
ભીષ્મે કહ્યું—રાજન, ક્ષમા દ્વારા ક્રોધ રોકાય છે અને ક્ષમા દ્વારા જ તે પાછો વળે છે. જ્યારે માણસ સહનશીલતા પસંદ કરે છે, ત્યારે ક્રોધનો આધાર છૂટી જાય છે અને તે શાંતિમાં સમાઈ જાય છે.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Forgiveness (kṣamā) is presented as the practical antidote to anger: it prevents anger from taking hold and also causes it to subside once arisen. The ethical point is that restraint and forbearance preserve dharma and social harmony more effectively than retaliation.
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs King Yudhiṣṭhira on dharma after the war. Here he emphasizes a ruler’s inner discipline: the king should master anger through forgiveness, since uncontrolled wrath undermines just governance and peace.