Nārada–Vāyu–Śalmali Upākhyāna: Enmity with the Strong and the Primacy of Buddhi (नारद-वायु-शल्मलि उपाख्यानम्)
ब्रह्महत्यापनोदार्थमपृच्छद् ब्राह्मणान् बहून् । पर्यटन् पृथिवीं कृत्स्नां देशो देशे नराधिप:,राजाने सारी पृथ्वीके प्रत्येक देशमें घूम-घूमकर बहु-तेरे ब्राह्मणोंसे ब्रह्महत्या-निवारण के लिये उपाय पूछा
brahmahatyāpanodārtham apṛcchad brāhmaṇān bahūn | paryaṭan pṛthivīṁ kṛtsnāṁ deśo deśe narādhipaḥ ||
બ્રહ્મહત્યાના પાપ-નિવારણ માટે રાજાએ અનેક બ્રાહ્મણોને ઉપાય પૂછ્યો. તે સમગ્ર પૃથ્વી પર દેશે દેશે ફરીને યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્તની રીત શોધતો રહ્યો—આથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ભારે અપરાધથી દબાયેલો રાજા પણ ધર્મને શિરસા વંદે છે અને વિદ્વાનોની સલાહનો આશ્રય લે છે.
भीष्म उवाच
Grave wrongdoing demands humility and active seeking of dharmic remedy: even a king must consult the learned and pursue proper prāyaścitta (expiation) rather than relying on power or denial.
Bhīṣma describes a king burdened by brahmahatyā who travels across the world, questioning many Brahmins in different regions to learn how the sin may be removed.