Dasyu-maryādā and Buddhi-guided Rāja-nīti (दस्युमर्यादा तथा बुद्धिप्रधान-राजनीति)
वधबन्धकृतं दुःखं स्वीकृतं सहजं तथा । दुःखं सुतेन सततं जनान् विपरिवर्तते,वध और बन्धनसे भी सबको दुःख होता है। स्त्रीके कारण और स्वाभाविक रूपसे भी दुःख हुआ करता है तथा पुत्र यदि नष्ट हो जाय या दुष्ट निकल जाय तो उससे भी लोगोंको सदा दु:ख प्राप्त होता रहता है
વધ અને બંધનથી થતું દુઃખ પણ સૌને થાય છે. સ્ત્રીના કારણે અને સ્વાભાવિક રીતે પણ દુઃખ થાય છે; તેમજ પુત્ર નષ્ટ થઈ જાય અથવા દુષ્ટ નીકળે, તો તેનાથી પણ લોકોને સદા દુઃખ મળતું રહે છે.
ब्रह्मदत्त उवाच