Gaṇānāṃ Vṛttiḥ — On the Sustenance and Cohesion of Assemblies
Gaṇa-nīti
विजिगीषोस्तथा वृत्तमुक्त चैव तथैव ते । गणानां वृत्तिमिच्छामि श्रोतुं मतिमतां वर
vijigīṣos tathā vṛttam uktaṃ caiva tathaiva te | gaṇānāṃ vṛttim icchāmi śrotuṃ matimatāṃ vara ||
યુધિષ્ઠિર બોલ્યો—વિજયાભિલાષી રાજાના વર્તનનું વર્ણન તમે કરી દીધું છે. હવે, બુદ્ધિમાનોમાં શ્રેષ્ઠ, હું ગણો—સભા-શાસિત રાજ્યો—નો આચાર-વ્યવહાર અને જીવનવિધાન સાંભળવા ઇચ્છું છું, જેથી તેમનો ધર્મ અને વ્યવહાર સમજાય.
युधिछिर उवाच
The verse frames rājadharma as comparative political ethics: after learning the norms for a conquest-seeking monarch, Yudhiṣṭhira asks for the corresponding norms of gaṇa-polities, implying that dharma must be understood according to the form of governance and its responsibilities.
In the instruction-dialogue of Śānti Parva, Yudhiṣṭhira continues his inquiry into governance. Having heard about the behavior of a vijigīṣu king, he now requests an account of how assembly-governed states (gaṇas) function and what conduct sustains them.