Shloka 16
विहीनान् सर्वकामेभ्यो दासभावमुपागतान् | धर्मपाशपरिक्षिप्तानशक्तानिव विक्रमे,पांचालराजकुमारी द्रौपदी तपस्विनी है। उसका जन्म किसी मानवी स्त्रीके गर्भसे नहीं हुआ है, वह अग्निके कुलमें उत्पन्न हुई और अनुपम सुन्दरी है। वह सब धर्मोको जाननेवाली तथा यशस्विनी है। उसे भरी सभामें खींचकर लानेवाले दुष्टोंने भयंकर तथा रोंगटे खड़े कर देनेवाले घमासान युद्धकी सम्भावना उत्पन्न कर दी है। अधर्मपूर्वक जूआ खेलनेवाले दुर्योधनके सिवा कौन है, जो द्रौपदीको सभामें बुला सके। सुन्दर शरीरवाली पांचालराजकुमारी स्त्रीधर्मसे युक्त (रजस्वला) थी। उसका वस्त्र रक्तसे सना हुआ था। वह एक ही साड़ी पहने हुए थी। उसने सभामें आकर पाण्डवोंको देखा। उन पाण्डवोंके धन, राज्य, वस्त्र और लक्ष्मी सबका अपहरण हो चुका था। वे सम्पूर्ण मनोवांछित भोगोंसे वंचित हो दासभावको प्राप्त हो गये थे। धर्मके बन्धनमें बँधे रहनेके कारण वे पराक्रम दिखानेमें भी असमर्थ-से हो रहे थे
sañjaya uvāca | vihīnān sarvakāmebhyo dāsabhāvam upāgatān | dharmapāśaparikṣiptān aśaktān iva vikrame ||
સંજયે કહ્યું—બધા ઇચ્છિત ભોગોથી વંચિત થઈ તેઓ દાસભાવને પામ્યા હતા; ધર્મના પાશથી બંધાયેલા હોવાથી તેઓ જાણે પરાક્રમ દર્શાવવામાં અશક્ત જણાતા હતા।
संजय उवाच
Educational Q&A
Even when wronged, adherence to dharma can restrain immediate retaliation; moral-legal bonds may render the righteous seemingly powerless, highlighting the tension between justice, restraint, and the impulse to use force.
Sañjaya reports the condition of the Pāṇḍavas after their loss: stripped of wealth and autonomy and treated as slaves, they do not act with their usual heroism because they are constrained by dharma and the obligations arising from the dice-game outcome.