कर्णभीमसमागमः | Karṇa–Bhīma Encounter
ततस्त्वमुच्यसे राजन् शल्य इत्यरिसूदन । 'शत्रुसूदन नरेश! आप पराक्रम प्रकट करते समय शत्रुओंके लिये असहा हो उठते हैं, उनके लिये आप शल्यभूत (कण्टकस्वरूप) हैं; इसीलिये आपको शल्य कहा जाता है
tatastvam ucyase rājan śalya ity arisūdana | śatrusūdana nareśa! tvam parākramaṁ prakaṭayasi tadā śatrūṇāṁ prati asaho bhavasi; teṣāṁ śalyabhūtaḥ (kaṇṭakasvarūpaḥ) asi; tasmāt tvāṁ śalya iti vadanti ||
સંજય બોલ્યા—અતએવ, હે રાજન, હે અરીસૂદન! તમને ‘શલ્ય’ કહેવામાં આવે છે. જ્યારે તમે તમારું પરાક્રમ પ્રગટ કરો છો ત્યારે શત્રુઓ માટે તમે અસહ્ય બની જાઓ છો; તેમના માટે તમે શલ્યભૂત—કાંટા સમા ચુભતા અવરોધ છો. આ કારણથી તમારું નામ ‘શલ્ય’ છે.
संजय उवाच
The verse highlights how a warrior’s identity and reputation can arise from the effect of his conduct: Śalya is so formidable in battle that he becomes a ‘thorn’ to enemies, and the name itself encodes that ethical-narrative evaluation of prowess.
Sanjaya explains to the king the significance of the name ‘Śalya’, interpreting it as ‘thorn/affliction’ for foes because Śalya’s displayed valor makes him unbearable to opponents.