Mind as Charioteer; Kṣetrajña, Tapas, and Dhyāna-Yoga
Adhyātma-Upadeśa
विधिवद् ब्राह्मणै: सिद्धेर्धर्मज्ैस्तत्त्वदर्शिभि:
vāyudeva uvāca | vidhivad brāhmaṇaiḥ siddhair dharmajñais tattvadarśibhiḥ spṛśo guṇā dvādaśa vidhā vāyoḥ vistaraḥ prakīrtitaḥ—rūkṣaḥ śītaḥ uṣṇaḥ snigdhaḥ viśadaḥ kaṭhinaḥ cikanaḥ ślakṣṇaḥ (laghuḥ) picchilaḥ kaṭhoraḥ komalaś ca |
વાયુદેવે કહ્યું— વિધિપૂર્વક સિદ્ધ, ધર્મજ્ઞ અને તત્ત્વદર્શી બ્રાહ્મણોએ વાયુના સ્પર્શગુણોનો સંપૂર્ણ વિસ્તાર સમજાવ્યો છે. તે દ્વાદશ પ્રકારના છે: રૂક્ષ, શીત, ઉષ્ણ, સ્નિગ્ધ, વિશદ, કઠિન, ચિક્કણ, શ્લક્ષ્ણ, પિચ્છિલ, દારુણ, કઠોર અને કોમળ.
वायुदेव उवाच
The verse presents a dharma-grounded, authoritative classification of tactile qualities (sparśa-guṇas) attributed to the element/deity Vāyu, emphasizing that reliable knowledge is transmitted “vidhivat” by siddha, dharma-knowing, truth-seeing Brahmins.
Vāyu-deva is speaking in a didactic mode, citing the learned tradition of accomplished Brahmins to enumerate and validate a systematic list of touch-qualities, as part of a broader philosophical explanation within the Ashvamedhika Parva.